La dialèctica en filosofia és una manera de pensar en què les coses i els fenòmens es consideren en la seva formació i desenvolupament, en estreta relació entre si, en la lluita i la unitat dels contraris.
A l'antiguitat, el El món percebut sensualment es presentava com un devenir etern i un moviment en què els oposats conviuen i romanen en unitat. Els primers filòsofs grecs van veure la variabilitat infinita del món circumdant i al mateix temps parlaven del cosmos com un tot bell i complet, en repòs. La seva dialèctica es va formar com a descripció d'aquest moviment i repòs, i també com a reflex de les transformacions incessants d'un element en un altre, d'una cosa en una altra.
Entre els sofistes, el mètode dialèctic es reduïa a la pura negació.: prestant atenció al canvi continu d'idees que es refuten mútuament i conceptes, van arribar a la conclusió sobre la relativitat i les limitacions del coneixement humà en general, creien que era impossible entendre la veritat.
Lluita fructífera
ba oposant-seidees: en què es basa el mètode dialèctic de Sòcrates, el filòsof grec antic, que va exposar les seves idees sobre el món no en tractats, sinó oralment, ni tan sols monològicament. Va mantenir converses amb els habitants d'Atenes, en les quals no va manifestar la seva posició, sinó que va fer preguntes als interlocutors, amb l'ajuda de les quals va intentar ajudar-los a alliberar-se dels prejudicis i arribar a un veritable judici per ells mateixos. Georg Hegel, el filòsof alemany, va desenvolupar el mètode dialèctic sobretot al segle XIX: la seva idea principal és que els contraris s'exclouen mútuament i al mateix temps es pressuposen mútuament. La contradicció per a Hegel és un impuls a l'evolució de l'esperit: fa que el pensament avanci, del resultat simple al complex i cada cop més complet.
Hegel veu la principal contradicció en la idea mateixa de l'absolut: simplement no pot resistir el no absolut, finit, en cas contrari seria limitant
alçar-los i no seria absolut. Això vol dir que l'absolut ha de contenir el limitat o l' altre. Així, la veritat absoluta conté la unitat d'idees privades i limitades oposades, que, complementant-se, emergeixen de la seva rigidesa i adquireixen una nova forma més veritable. Aquest moviment cobreix tots els conceptes i idees particulars, totes les parts del món espiritual i físic. Tots existeixen en connexió inseparable entre ells i amb l'absolut.
El mètode dialèctic de Hegel és un procés d'autosuperació del concepte. La dialèctica és alhora el mètode i el contingut de la seva filosofia.
La filosofia marxista tambéutilitzava el mètode dialèctic, però està estretament relacionat amb el concepte materialista de l'ésser i l'home i, per tant, més pràctic: considera, en primer lloc, les contradiccions socials, i no purament filosòfiques.
El mètode dialèctic es va utilitzar no només a la filosofia occidental, però també oriental: per exemple, a la Xina és el concepte de Yin i Yang: dues cares diferents d'una mateixa realitat que es converteixen l'una en l' altra.
El mètode dialèctic és el contrari del metafísic, que s'adreça als orígens de l'ésser com a tal, a la recerca de la naturalesa original de la realitat.
