Filosofia del segle XX. El neopositivisme és Neopositivisme: representants, descripció i característiques

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:56

El neopositivisme és una escola filosòfica que inclou les idees de l'empirisme. Aquest ensenyament és conèixer el món mitjançant l'experiència sensorial. I recolzant-se en la lògica, la racionalitat i les matemàtiques per poder sistematitzar els coneixements adquirits. El positivisme lògic, com s'anomena d' altra manera aquesta direcció, afirma que si s'elimina tot allò que és impossible de conèixer, llavors el món serà conegut. El neopositivisme, els representants del qual vivien principalment a Varsòvia i Lvov, Berlín, i fins i tot als Estats Units d'Amèrica, portava amb orgull aquest títol. Després de l'esclat de la Primera Guerra Mundial, molts d'ells van emigrar a l'oest d'Europa i a través de l'oceà Atlàntic, fet que va contribuir a la difusió d'aquesta doctrina.

Historial de desenvolupament

Ernst Mach i Ludwig Wittgenstein van ser els primers a parlar d'una nova direcció. De les seves paraules es desprèn que el neopositivisme és una síntesi de metafísica, lògica i ciència. Un d'ells fins i tot va escriure un tractat de lògica, on va posar èmfasi en les disposicions centrals de l'escola emergent:

1. El nostre pensament està limitat només per la llengua, per tant, com més idiomes conegui una persona i com més àmplia sigui la seva educació, mésel seu pensament s'estén.
2. Només hi ha un món, els fets, els esdeveniments i el progrés científic determinen com ens l'imaginem.
3. Cada frase reflecteix el món sencer, ja que està construïda segons lleis similars.
4. Qualsevol frase complexa es pot dividir en diverses de simples, que consisteixen, de fet, en fets.
5. Les formes superiors d'ésser són inexpressables. En poques paraules, el regne espiritual no es pot mesurar ni deduir com una fórmula científica.

Machisme

Aquest terme s'utilitza sovint com a sinònim de la definició de "positivisme". E. Mach i R. Avenarius es consideren els seus creadors.

Mach va ser un físic i filòsof austríac que va estudiar mecànica, dinàmica de gasos, acústica, òptica i otorinolaringologia. La idea principal del machisme és que l'experiència ha de formar una idea del món. El positivisme i el neopositivisme, com a doctrines que defensen el camí empíric de la cognició, són rebutjats pel machisme, la principal afirmació del qual és que la filosofia ha d'esdevenir una ciència que estudiï les sensacions humanes. I aquesta és l'única manera d'obtenir coneixements sobre el món real.

Economia del pensament

El neopositivisme en filosofia és una nova visió d'un vell problema. L'"economia del pensament" permetria cobrir el màxim de temes amb un mínim d'esforç. Va ser aquest enfocament pragmàtic el que els fundadors del neopositivisme van considerar el més acceptable, lògic i organitzat per a la recerca. A més, aquests filòsofs creien que per tal d'accelerar les invencions científiques i les formulacions de descripció ical eliminar-ne les explicacions.

Mach creia que com més senzilla és la ciència, més a prop està de l'ideal. Si la definició es formula de la manera més senzilla i clara possible, reflecteix la imatge real del món. El mascisme es va convertir en la base del neopositivisme, es va identificar amb la teoria del coneixement “bioeconòmica”. La física ha perdut el seu component metafísic, mentre que la filosofia s'ha convertit només en una manera d'analitzar el llenguatge. Això és el que afirmava el neopositivisme. Els seus representants van lluitar per una comprensió senzilla i econòmica del món, que en part van aconseguir.

Cercle de Viena

Al Departament de Ciències Inductives de la Universitat de Viena s'ha format un cercle de persones que volen estudiar ciència i filosofia alhora. El nucli ideològic d'aquesta organització era Moritz Schlick.

David Hume és una altra persona que va promoure el neopositivisme. Problemes que considerava incomprensibles per a la ciència, com ara Déu, l'ànima i aspectes metafísics similars, no van ser objecte de la seva recerca. Tots els membres del Cercle de Viena estaven fermament convençuts que les coses no provades empíricament eren insignificants i no requerien un estudi detallat.

Principis estemològics

L'"Escola de Viena" va formular els seus propis principis de coneixement del món circumdant. Aquests són alguns d'ells.

1. Tot el coneixement humà es basa en la percepció sensorial. Els fets individuals poden no estar relacionats. El que una persona no pot entendre empíricament no existeix. Així, va néixer un altre principi: qualsevol coneixement científic es pot reduir a una simple frase basada en els sentits.percepció.
2. El coneixement que rebem a través de la percepció sensorial és la veritat absoluta. També van introduir els conceptes d'oracions vertaderes i de protocol, que van canviar l'actitud cap a les formulacions científiques en general.
3. Absolutament totes les funcions del coneixement es redueixen a la descripció de les sensacions rebudes. Els neopositivistes veien el món com una col·lecció d'impressions formulades en frases simples. El positivisme i el neopositivisme es van negar a donar definicions al món exterior, la realitat i altres coses metafísiques, considerant-les insignificants. La seva tasca principal era elaborar criteris per avaluar les sensacions individuals i sistematitzar-les.

Abstract

La negació d'idees i problemes superiors, la forma específica d'obtenir coneixement i la senzillesa de les formulacions compliquen molt un concepte com el neopositivisme. Això no fa que sigui més atractiu per als possibles adherents. Dues tesis importants, que van ser la pedra angular d'aquesta direcció, es formulen de la següent manera:

: resoldre qualsevol problema requereix una formulació acurada, de manera que la lògica és fonamental per a la filosofia.

- Tota teoria que no sigui a priori ha de ser verificable mitjançant mètodes empírics de coneixement.

Postpositivisme

El positivisme, el neopositivisme i el postpositivisme són bauls d'una cadena lògica. Aquesta direcció de la filosofia va aparèixer en el moment en què els científics es van adonar que era necessari formular totes les tesis científiques a partir deexclusivament en l'experiència empírica, és impossible. L'intent d'excloure la metafísica de la filosofia, que plantejava els problemes clàssics de l'home i la humanitat, fou igualment derrotat. El mateix reconeixement d'aquest fet va permetre afirmar que el neopositivisme ja és un sistema irrellevant per a la formulació de la recerca científica. El treball de Karl Popper "La lògica del descobriment científic" es va convertir en el punt exacte de no retorn. La lògica i una visió crítica del problema van passar a primer pla, i pel que fa a la ciència, cada fet necessitava una base d'evidència adequada.

El positivisme i el neopositivisme estan obsolets pel progrés científic en ràpid desenvolupament. Calia una mirada fresca i un enfocament filosòfic sòlid. El postpositivisme ha trobat inadmissible separar ciència i filosofia, rebutjant una forta oposició a la metafísica i altres aspectes del camp de les conclusions especulatives. El neopositivisme en filosofia va ser una oportunitat per als lògics per prendre el poder sobre les ments. Però van ser arruïnats per la senzillesa i l'empirisme amb el teló de fons d'un futur que s'acostava ràpidament.