Foucault Michel: biografia i filosofia

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:50

Foucault Michel entre els seus contemporanis és considerat el filòsof més original i progressista de França. La direcció principal del seu treball és l'estudi de l'origen de l'home en un context històric, l'actitud de la societat davant els mal alts mentals i el mateix concepte de mal altia mental.

Infància. Infantesa

Michel Foucault va néixer el 15 d'octubre de 1926 al sud del país en una petita ciutat de província. La seva família pertanyia a una dinastia de cirurgians: el seu pare i els dos avis eren propietaris d'aquesta professió. Esperaven que el nét i el fill gran continuessin amb la seva feina i seguissin el camí mèdic, però, malgrat la pressió, el nen va defensar el seu dret a l'autorealització i va passar parcialment de la medicina a la metafísica. Una altra excepció a la regla va ser la dualitat del seu nom. Hi havia una tradició a la seva família: donar el nom de Paul a tots els primogènits, però, la mare va anomenar el seu fill Paul Michel, i el nen preferia quan se'l deia pel seu segon nom. Per tant, en tots els documents oficials apareix com a Paul, però és conegut pel públic com Michel Foucault. La seva biografia també és força controvertida.

El futur sociòleg, historiador i filòsof va estudiar al millor institut de França, però al mateix temps no va trobar contacte amb els seusCompanys estudiants. Va rebre els seus estudis secundaris durant els anys del bloqueig feixista d'Europa, i això el va influir de manera important com a persona, va canviar el seu punt de vista. Tot el que va passar en un moment en què la política determinava el destí de les persones no es pot percebre sobre la base dels fonaments morals i ètics de la societat actual. La gent pensava diferent, les seves vides canviaven ràpidament i no a millor, així que hi havia partidaris de les mesures radicals.

Joven

Després d'entrar a la universitat el 1946, Michel, de vint anys, comença una nova vida. I va resultar ser molt pitjor que abans. Tots els estudiants estaven terriblement pressionats per la responsabilitat del seu futur, perquè els graduats de l'Escola Superior eren persones tan destacades com Canguillem o Sartre, que aconseguien escriure els seus noms amb lletres d'or a la història. Per repetir el seu camí o superar, era necessari ser sorprenentment diferent dels altres.

En aquest sentit, Foucault Michel ha aconseguit la palma. Va ser capaç de treballar increïblement llarg i dur, d'estudiar, de desenvolupar habilitats. A més, la seva educació integral, ironia mordaç i sarcasme no van deixar indiferents als companys que van patir el seu bullying. Com a resultat, els companys van començar a evitar-lo, el van considerar boig. Una situació tan tensa va fer que Michel Foucault intentés treure la vida dos anys després de l'ingrés. Aquest esdeveniment el va portar per primera vegada al manicomi de Santa Anna. Hi va haver alguns aspectes positius en el seu acte, perquè el rector va donar a l'estudiant inestable una habitació separada.

Mentors

El primer, gràcies al qual el filòsof Michel Foucault va poder tenir lloc en el futur, va ser Jacques Lacan Gusdorf. Va ser ell qui va organitzar conferències sobre psiquiatria per als seus alumnes, els va portar a l'Hospital de Santa Anna per fer exercicis pràctics. El següent va ser Louis Al-Thusser, que va continuar la tradició del seu predecessor pel que fa a la preparació dels estudiants. Foucault Michel, malgrat la seva reputació, va poder fer-se amic d'ell durant anys.

Especialista

L'any 1948, la Sorbona atorga a l'escriptor una llicenciatura en filosofia. Un any més tard, l'Institut de Psicologia de París li dóna el seu diploma, i quatre anys més tard Foucault Michel es gradua a la mateixa institució educativa, però l'especialitat ja és psicopatologia. Gran part del temps del filòsof es dedica a treballar a l'Hospital de Santa Anna. Va a la presó per a les revisions mèdiques, a les cases dels mal alts, n'estudia la vida i la seva mal altia. Gràcies a aquesta actitud envers els pacients, un treball intel·lectual seriós, va cristal·litzar el modern Michel Foucault. La biografia descriu breument aquest període de la seva vida, perquè ell mateix no està disposat a ampliar-lo. L'hospital era un dels molts que funcionaven a França en aquella època. No tenia cap avantatge o desavantatge significatiu i va causar una impressió bastant depriment quan la mirava amb els ulls d'un metge modern.

Ensenyament

Cinc anys, del 1951 al 1955, Foucault Michel va ensenyar a l'Escola Normal Superior i, imitant els seus mentors, també porta els estudiants aHospital de Santa Anna per a visites i conferències. No va ser el període amb més esdeveniments de la vida d'un filòsof. Al mateix temps, va començar a treballar en el seu llibre "La història de la bogeria", inspirant-se en el marxisme i l'existencialisme, corrents filosòfiques populars de l'època. Volent repetir el triomf de Sartre i ser graduat de la mateixa institució educativa, l'ambiciós científic va buscar totes les oportunitats per millorar la seva creació. Fins i tot va haver d'aprendre alemany per llegir les obres de Heidegger, Husserl i Nietzsche.

De Nietzsche i Hegel a Foucault

Anys després, quan la seva actitud cap al marxisme i l'existencialisme va canviar, el respecte per l'obra de Nietzsche va romandre de per vida. La seva influència es pot veure en l'obra posterior de Foucault. Va ser aquest filòsof alemany qui li va donar la idea de la genealogia, és a dir, l'estudi de la història de l'origen dels conceptes, les coses, les idees.

Una altra faceta de la creativitat de Michel Foucault es deu a Hegel. O millor dit, al seu mestre Hipòlit, que era un fervent defensor de l'hegelianisme. Això va inspirar tant el futur filòsof que fins i tot la seva tesi es va dedicar a l'anàlisi de les obres de Hegel.

Marxisme

Michel Foucault, la biografia i la filosofia del qual estaven estretament entrellaçades amb els corrents polítics de l'època europea, l'any 1950 s'incorpora al Partit Comunista. Però la decepció d'aquestes idees va arribar ràpidament i, al cap de tres anys, deixa les files "rojes". Durant la seva curta estada a la festa, Foucault aconsegueix reunir els alumnes de l'Escola Normal Superior al seu voltant iorganitzar una mena de cercle d'interessos. El pati de l'institut es va convertir en un club de debat, el líder del qual era, és clar, Michel. Aquest desig de canvi, els estats d'ànim corresponents entre els joves es poden explicar pel fet que la seva infància i adolescència van passar durant la Segona Guerra Mundial, i la joventut, en el procés de redistribució de les esferes d'influència entre l'URSS i l'Europa occidental. Van veure fets tant heroics com francament vils, i cadascun d'ells es va presentar com a membre de la Resistència, en un halo romàntic. La pertinença al Partit Comunista els va donar l'oportunitat d'apropar-se als seus somnis.

Els trets del treball al partit, una mirada crítica a la realitat que l'envolta, un agut rebuig als ideals de la burgesia es reflectien en l'obra de Foucault. Però, com sempre, des d'un angle una mica diferent del que s'esperava d'ell. Sobretot estava interessat en les relacions de poder. Però no són exemples evidents, sinó els que estan velats a la societat: un pare-fill, un mestre-alumne, un metge-pacient, un supervisor condemnat. Amb més detall, el filòsof va comprendre i va descriure la relació entre un psiquiatra i un mal alt mental.

Vagar

La vida a França va ser repugnant per a Michel Foucault, i va fer les maletes de pressa i va marxar a viatjar. La seva primera parada va ser Suècia, després Polònia i Àustria-Hongria. Durant aquest període s'està treballant actiu sobre la "Història de la bogeria". Una certa dromania és inherent a aquest període de la seva vida, com va assenyalar el mateix Michel Foucault ("Biografia"). S'obren fotos de llocs d'interès de diferents països i fins i tot continentssom un nou filòsof perdut. Ha impartit conferències al Brasil, Japó, Canadà, EUA i Tunísia.

Família

Al vessant de la seva vida, aquest home talentós finalment va trobar un lloc on podia ser realment feliç. Una llarga recerca es va deure a la dificultat d'entendre i acceptar per part de la societat europea com vivia i treballava Michel Foucault. La seva vida personal sempre ha estat un secret, ja que l'homosexualitat als països de mentalitat comunista no era obertament benvinguda. Però a Califòrnia, EUA, les coses no anaven tan malament. Hi havia una subcultura separada de persones amb una orientació no tradicional, lluitaven pels seus drets, publicaven diaris i revistes. Potser va ser aquest estil de vida el que va influir en la ràpida sortida de la vida de Foucault. A la tardor de 1983, el filòsof visita els Estats Units per darrera vegada, i l'estiu de 1984 mor de l'etapa terminal de la infecció pel VIH: la sida.

Postfa

L'estudi de la bogeria com a alienació d'una persona de la societat, el seu desenvolupament, l'actitud de la societat envers els mal alts mentals, la interacció entre el metge i el pacient van convèncer a Foucault que ningú abans que ell havia estudiat aquest problema des de dins del comunitat humana. El seu llibre no és una història del desenvolupament de la psiquiatria, sinó més aviat, el camí de la seva formació i acceptació per part de la societat com a disciplina.

Està especialment interessat en l'aspecte de la influència de la bogeria en la cultura de l'època en què s'està desenvolupant activament. Va establir paral·lelismes entre l'època històrica i la principal, segons la societat, manifestació de la bogeria, i després ho va reflectir aliteratura, poesia, pintura d'aquella època. Al cap i a la fi, la gent d'art sempre ha estat segur que els mal alts mentals coneixen algun secret de l'existència humana i poden ser considerats com la veritat última, però la veritat no sempre és dolça i agradable, de manera que les persones "sanes" han de ser tancades de les revelacions. de "persones mal altes".