Les dones a l'Iran ara viuen en dos extrems. Pots decidir que viu amb força comoditat: se li permet treballar en la seva especialitat, conduir un cotxe, visitar lliurement llocs públics i fer esport. Però, d' altra banda, sembla que ser una dona persa és totalment insuportable. La veritat està en un punt intermedi.
Codi de vestimenta islàmic
Com es vesteixen les dones a l'Iran? La roba islàmica tradicional és un hijab que amaga la figura, els canells i el coll, o un vel, una coberta lleugera que cobreix tot el cos d'una dona de cap a peus. Només es poden deixar descobertes la cara, les mans i les cames per sota dels turmells. Totes les nenes islàmiques (a partir dels nou anys), les nenes i les dones han de portar aquesta roba.
A l'Iran hi ha normes estrictes sobre l'ús de roba per a dones. Però el que és interessant: l'exigència de portar roba que amagui els contorns de la figura no sempre s'explica per normes religioses, més sovint es deu a característiques culturals. Per exemple, a l'Orient Mitjà, l'aïllament femení predominava fins i tot abans del naixement de l'Islam. Així la tradiciórecolzat per les normes morals i ètiques locals.
Les dones modernes a l'Iran no sempre porten roba que abraça la figura de cap a peus, tot i que això és desitjable. A les institucions oficials, per exemple, s'acostuma a aparèixer només en aquesta forma. Fins i tot escriuen a la porta: Es requereix un codi de vestimenta islàmic (“Requereix un codi de vestimenta islàmic”). Però com menys formal visiti una dona, més fluix pot ser el seu codi de vestimenta. Per exemple, una cambrera d'una cafeteria pot portar un mocador en comptes de vel.
Les dones a l'Iran (vegeu la foto dels representants d'aquest país a la revisió) prefereixen els tons foscos i, idealment, la roba hauria de ser negra en general. Molts joves iranians estan molt més oberts a les normes tradicionals. Les noies segueixen les regles formals: es cobreixen el cap i el coll, els braços per sobre del colze, les cames fins als turmells. Portar el hijab es va fer obligatori a finals dels anys setanta (després de la Revolució Islàmica). No està permès caminar amb el cap nu, ni tan sols per als turistes.
Les dones iranianes són molt aficionades al maquillatge brillant, perquè la cara és gairebé l'única cosa que es permet mostrar. Sovint, els cabells ros es veuen per sota de la bufanda; a l'Iran està molt de moda tenyir-se els cabells de ros. Les noies estan molt insatisfetes amb el seu nas. La cirurgia plàstica es feia a partir dels 25 anys, i ara fins i tot a partir dels 18. La medicina aquí és molt bona, així que els cirurgians vénen fins i tot d' altres països. Però els homes iranians creuen que no totes les dones locals necessiten una intervenció del nas, sinó que el sexe just acudeix al cirurgià quantan aviat com sigui possible, i després de l'operació porten una tirita durant molt de temps per demostrar que ara han accedit a un clan de gent bonica.
Característiques del matrimoni
Els drets de les dones a l'Iran (així com la institució de la família i el matrimoni) estan regulats per la Sharia. L'edat de casament s'estableix per a les dones - 13 anys, per als homes - 15 anys. Fins al 2002 també es fomentaven matrimonis anteriors: als 9 anys les dones, als 14 als homes. Segons la llei musulmana, el matrimoni a una edat tan primerenca impedeix les relacions sexuals fora del matrimoni, per a les quals s'ofereixen càstigs greus (fins a l'execució).
Els cònjuges han de ser de la mateixa religió. Aquesta restricció no s'aplica només a l'anomenat matrimoni temporal. En general, hi ha dos tipus de matrimoni a l'Iran: permanent i temporal. La temporalitat se sol concloure per un període determinat, encara que pot ser indefinit. La forma d'aquest matrimoni permet que un home prengui diverses esposes alhora (fins a quatre), però amb la condició que el cònjuge ha de poder mantenir-les adequadament a totes. Una dona a l'Iran només pot contraure un matrimoni temporal en un període. Molt sovint, els homes fan que les amants siguin dones temporals, perquè les relacions sexuals fora del matrimoni estan prohibides. Al mateix temps, tots els fills (tant de cònjuges temporals com permanents) romanen amb el seu pare en cas de divorci. No hi ha jutges femenins al país, de manera que la llei sempre està del costat de l'home.
La posició d'una dona a l'Iran en matèria de matrimoni dóna almenys alguns drets. Per tant, un home té dret a prendre una nova esposa només després del consentiment de la primera. Si la dona no està d'acord, el cònjuge només es pot tornar a casar si demostra que la primera dona no li convé de cap manera (manteniment de la llar, absència de fills, relacions íntimes). És cert que durant molt de temps a nivell de govern hi ha idees per obligar una dona a acceptar incondicionalment la decisió del seu marit sobre altres matrimonis.
En cas de divorci, l'home paga el rescat. L'import específic el negocien els nuvis fins i tot abans de la conclusió oficial de la unió matrimonial. És cert que en el món modern aquest esquema s'ha arrelat malament. Les dones que serveixen per si mateixes són criades deliberadament per enriquir-se. Per tant, la llei va introduir una restricció. Avui, l'import màxim de la indemnització per divorci és de 40 mil euros.
Vida familiar i responsabilitats
Una dona només es casa voluntàriament. Si la unió es va concloure sense el seu consentiment, la jove iraniana pot demanar-ne l'anul·lació. Abans del matrimoni, el futur cònjuge rep un regal abans del casament d'acord amb els estàndards materials i socials de la seva família. El regal passa a ser propietat de la dona, no de la seva família, garantia de seguretat econòmica. En un divorci, el regal roman amb ella.
El principal deure d'una dona a l'Iran és donar a l'estat un membre sa de la societat i educar-lo adequadament. Això obliga el marit a mantenir econòmicament la família, així com a donar diners a la seva dona per les despeses perquè pugui donar a llum i criar fills en condicions còmodes.
Només un home pot sol·licitar el divorci a l'Iran, després que els nens romanguin només amb ell. Un home pot no explicar per què vol acabarmatrimoni. Una dona pot sol·licitar el divorci només si hi ha motius greus: si aquest dret estava estipulat en el contracte matrimonial, en cas d'abús, drogodependència o alcoholisme del cònjuge, si el marit no li dona suport econòmic o ha abandonat la casa. durant molt de temps.
Islam admet la possibilitat que els cònjuges divorciats es puguin reunir. Per exemple, després d'un divorci, una dona ha d'esperar tres mesos abans de contraure un nou matrimoni. Això és necessari per assegurar-se que no està embarassada i per pensar en la correcció de la decisió. En aquest moment, l'exconjuge pot intentar tornar la ubicació de la seva dona. Un home es pot divorciar dues vegades i després retrobar-se amb la mateixa dona. Però si hi va haver un tercer divorci, primer haurà d'esperar el seu nou matrimoni amb un altre i un divorci.
Educació i treball universitaris
A l'Iran, les dones les fotos de les quals es poden veure a l'article no s'asseuen a casa, reben educació i treball. Però una bona dona ha de coordinar necessàriament amb el seu marit les seves sortides de casa i la comunicació amb desconeguts. Segons la UNESCO, en l'àmbit de l'educació superior, el percentatge de sexe feble en especialitats d'enginyeria a l'Iran és el més alt del món. S'explica senzillament. Els homes han de treballar per mantenir les seves famílies, mentre que les dones "no tenen res a fer", així que estudien.
Certo, hi ha obstacles artificials. Les dones no poden entrar en algunes especialitats, mentre que hi ha quotes per a altres. I també és desitjable que la noia rebi una educació a la seva ciutat natal. Per als homes, també hi ha restriccions. Ells sónno pot sol·licitar-se a les universitats per convertir-se en dissenyadors de moda o ginecòlegs.
Les dones treballen com a venedores, educadores, mestres, secretàries, però hi ha professions que es consideren exclusivament masculines. El sexe just pot fins i tot participar en política. Per exemple, a les eleccions presidencials de 2009, hi havia 42 candidates dones (d'un total de 47 candidates). Disset persones al parlament (6%) són dones. Representants del sexe just treballen com a advocats, activistes dels drets humans. I sobre l'atorgament del Premi Nobel de la Pau a Shirin Ebadi l'any 2003, gairebé hi va haver festes a l'Iran.
Esports i esdeveniments esportius
Les dones no poden assistir als partits esportius. Aquesta prohibició s'explica pel fet que els homes juren i criden en aquests esdeveniments, i el sexe just no pot escoltar-ho. Però les dones encara poden anar a un partit de futbol. Ghoncheh Khavami va passar diversos mesos a la presó per intentar colar-se en un partit de voleibol. Oficialment, va ser acusada de propaganda antiestatal, no d'assistir il·legalment a l'esdeveniment.
Les dones a l'Iran poden practicar esport amb roba normal i adequada per a l'ocasió. Els homes simplement no poden competir i entrenar el sexe just. Però el problema sorgeix quan cal anar a competicions internacionals. La religió obliga a vestir amb modestia, a cobrir el cap, els braços i les cames, cosa que, per descomptat, no contribueix gens a aconseguir alts resultats.
Motor Dones
A l'Iran (especialment a la capital) es poden veure moltes dones conductores. Però a l'Aràbia Saudita és il·legal que les dones condueixin un cotxe. Així que els automobilistes iranians semblen senzillament desafiants per a alguns. De fet, un marit amorós està obligat a regalar un cotxe a la seva dona. Les ciutats no són adequades per caminar i, a l'estiu, una dona que ha d'amagar la seva figura amb una bata negra àmplia a +35 graus ho té molt difícil.
Segregació per sexe
A les cafeteries i restaurants tothom s'asseu, però hi ha una separació en els autobusos i el metro. Els homes solen seure al darrere i les dones al davant. En el cas dels ascensors, no hi ha aquestes normes. Sovint la segregació provoca problemes. Per exemple, una dona no acompanyada només pot seure a la part "femenina" de l'autobús, de manera que no es pot portar un bitllet (encara que hi hagi seients buits) a l' altra part. Podeu seure a la part "masculina" si hi ha un home acompanyant. A les universitats, els estudiants de diferents sexes també estudien per separat.
El paper d'un home a la vida d'una dona
Com viuen les dones a l'Iran? Si no hi ha un home digne al costat d'una dona, no viu gaire bé. D'un marit o pare (o un altre familiar masculí) cal obtenir un permís de treball i estudis, coordinar sortides de casa i comunicació amb desconeguts. La norma de vida (tret que, per descomptat, una dona vulgui quedar-se sense fills i sense mitjans de vida després d'un possible divorci) és un contracte matrimonial a l'Iran.
Un home dóna la sevadiners del cònjuge per a despeses personals: roba, manteniment dels fills, productes d'higiene, menjar, etc. La seva presència permet circular a la part "masculina" del transport públic o, per exemple, registrar-se lliurement en un hotel. A la vida quotidiana, per cert, no es pot notar una actitud irrespectuosa o de menyspreu cap a una dona. Totes les dificultats es troben només en les regles imposades des de d alt.
Actitud envers la religió
Avui, l'Iran està més relaxat respecte a la religió que abans. La vida de les dones a l'Iran està subjecta en gran part a les lleis islàmiques, però molts joves són escèptics de la fe, les mesquites dels assentaments estan buides i molts locals simpatitzen amb el zoroastrisme. Es tracta d'un complex de creences perses tradicionals, que implica honestedat i incapacitat per prendre allò que pertany a una altra persona.
Drets de les dones a l'Iran abans de la revolució
Als que han estat a l'Iran, sembla que les dones d'aquest país musulmà han acceptat aquest estat de coses, i algunes fins i tot s'asseguren que tenen sort, és a dir. a la mateixa Aràbia Saudita, les coses estan molt pitjor. A l'Iran, les dones són boniques i gràcils. És difícil entendre com aconsegueixen mantenir el seu encant en aquestes condicions. Però no sempre va ser així. Fa més de dos mil anys, el matriarcat generalment regnava a l'Iran, i en la història recent tot ha canviat dràsticament després de la revolució islàmica.
Com vivien les dones a l'Iran abans de la revolució? Un dels cartells publicitaris dels anys setanta representa dues dones iranianes vestides a la moda de l'època. Les noies porten vestits curts amb escot i espatlles nues. AmbDes del punt de vista de la Sharia, això és completament inacceptable. Sota el Pahlavi Shah, els locals es van comportar i es veien d'acord amb la forma de vida occidental. Abans de la revolució a l'Iran, les minifaldilles, els pantalons acampanats i el rock and roll estaven de moda.
Les dones de l'Iran abans de la Revolució Islàmica podien comunicar-se lliurement amb els homes, no hi havia segregació sexual a la vida quotidiana i normes de conducta estrictes. La capital de l'Iran fins a finals dels anys setanta va ser una de les més avançades del món. Les indústries de l'art, la literatura, el cinema i la televisió es van desenvolupar en un país multinacional. Homes i dones podien rebre educació en condicions d'igu altat, i els iranians se'n van anar de vacances a les estacions d'esquí a prop del mont Elbrus.
Les fotos de dones iranianes d'aquella època són especialment sorprenents. La diferència és realment impressionant. Abans de la revolució islàmica, les dones iranianes tenien el mateix aspecte que a l'URSS, Europa o els EUA. El sexe just vestit d'acord amb la moda, portava un estil de vida actiu i no podia dependre de ningú. Ara als carrers només es poden veure dones completament embolcallades amb roba fosca.
Com viuen les dones russes en aquest país
Les dones russes que, per voluntat del destí, van acabar a l'Iran, es van establir lluny de la seva terra natal de diferents maneres. Molts d'ells es van convertir a l'islam i estan criant fills d'homes locals. Altres es limitaven a casar-se temporalment per treballar tranquil·lament o estudiar a la universitat, per estar alhora amb el marit i lliures. Però un home ha de mantenir la seva família, de manera que les dones russes a l'Iran rarament treballen fora de casa. I els quehan decidit encara trobar feina, també han de tenir temps per cuidar la llar i criar els fills.
Molts compatriotes parlen d'una doble vida. Les noies joves amaguen samarretes estampades de moda i pantalons ajustats sota grans marquesines, que no s'obliden de mostrar davant dels seus amics. Els joves, havent llogat una casa als afores, organitzen festes amb balls i begudes, roba de moda i, el més important, lluny de l'estricta supervisió dels seus grans. Des de fora, la vida a l'Iran és estricta i puritana, però des de dins és lliure i desinhibida, fins i tot la llei seca no serà un obstacle per als joves.
Molts iranians només estan a favor del canvi de règim, però tenen por de parlar-ne en veu alta. És cert que hi ha qui està completament satisfet amb tot. El cas és que la societat ara viu, en general, força còmoda i incompleix moltes prohibicions (referent a les relacions abans del matrimoni i l'alcohol, per exemple). Els iranians no mostren una gran llei altat al sistema actual, però volen avançar cap als valors capitalistes i reduir la influència de la religió en la societat.
Vida d'una dona a altres països musulmans
De fet, en alguns altres països musulmans, com l'Aràbia Saudita, les dones viuen molt pitjor. Allà, el sexe just ha de tenir un tutor masculí, sense el permís del qual no podrà casar-se, aconseguir una feina, obtenir una educació, atenció mèdica o anar a cap lloc. Una dona no hauria de deixar parts del cos obertes en llocs públics, deixar zones especials (aixòsegregació del mateix sexe), i només un cuidador, professor, venedor o infermera pot treballar. Les dones no poden conduir un cotxe, utilitzar el transport públic, i només surten de la presó (la policia religiosa les envia) només amb el permís d'un tutor masculí. Aquests últims insisteixen sovint a ampliar la frase.
