La filosofia, la ciència del pensament, va adquirir els seus principis a l'antiguitat. Els conceptes bàsics de les possibilitats i mètodes de la cognició humana es van formar a les escoles de la filosofia grega antiga. El desenvolupament del pensament en la seva història segueix la coneguda tríada: tesi-antítesi-síntesi.
La tesi és una afirmació determinada característica d'un període històric determinat.
L'antítesi és la negació del principi inicial en trobar-hi contradiccions.
La síntesi és l'afirmació d'un principi basat en un nou nivell de forma històrica de pensament.
La lògica del desenvolupament es pot rastrejar tant en la història de la formació del pensament, com en el sistema de formació d'un concepte característic d'una determinada forma històrica, ja sigui una escola o una direcció en el desenvolupament racional. del món. El període històric en què es va formar l'escola de filosofia eleàtica es va caracteritzar per un enfocament promaterialista de la cognició. L'ensenyament dels pitagòrics sobre el principi físic a la natura es va convertir en la tesi per a la formació de l'ensenyament propi dels eleans.
Escola de filosofia eleàtica: ensenyaments
L'any 570 aC L'antic filòsof grec Xenòfanes va desmentirla doctrina politeista de Déu característica d'aquesta època i corroborava el principi de la unitat de l'ésser.
Aquest principi va ser posteriorment desenvolupat constantment pels seus estudiants, i la direcció va entrar a la història de la ciència com a Escola Eleàtica de Filosofia. Breument, els ensenyaments dels representants es poden reduir a les tesis següents:
- Ser és un.
- Múltiple no es pot reduir a un únic, il·lusori.
- L'experiència no ofereix un coneixement fiable del món.
Els ensenyaments dels representants dels Elis no es poden posar en determinades tesis. És molt més ric. Qualsevol ensenyament és un procés viu de conèixer la veritat o la falsedat d'afirmacions existents a través del prisma de l'experiència. Tan bon punt l'enfocament filosòfic del coneixement de la natura i de la societat pren forma com a concepte, esdevé objecte d'anàlisi crítica i de més negació.
Exègesi
Per tant, hi ha un cert estil d'interpretació de punts de vista anomenat exegesi. També està, com en l'antiguitat, determinat per la història, la cultura, el tipus de pensament de l'època, el plantejament de l'autor de l'investigador. Per tant, en filosofia, la canonització és impossible, ja que les formes de pensament, revestides de paraules, perden immediatament el seu principi bàsic de negació. El mateix ensenyament en el marc de diferents paradigmes canvia el seu significat.
Escola de filosofia eleàtica, les idees principals de la qual es van interpretar de manera diferent en períodes històrics, una prova d'aquest fet. El que és important és la conveniència de la proporció del paradigma en els paràmetres dels quals es realitza l'estudi i la finalitat mateixa de l'estudi.fenomen.
Representants clau de l'escola
Els representants d'una determinada escola de filosofia són pensadors de l'època històrica, units per un únic principi, i que l'extrapolen a una àrea limitada per temes del coneixement humà: religió, societat, estat.
Alguns historiògrafs inclouen el filòsof Xenòfanes entre els representants de l'escola, d' altres la limiten a tres seguidors. Tots els plantejaments històrics tenen dret a existir. En qualsevol cas, la base de la doctrina de la unitat de l'Esser va ser formulada per Xenòfanes de Colofó, declarant que la unitat és Déu, que controla l'Univers amb el seu pensament.
Representants de l'escola de filosofia eleàtica: Parmènides, Zenó i Meliss, desenvolupant el principi d'unitat, el van explicar en els àmbits de la natura, el pensament, la fe. Van ser els successors de l'ensenyament pitagòric, i a partir del desenvolupament crític de la tesi sobre el principi material fonamental del món, van formular l'antítesi sobre la naturalesa Única de l'ésser i la naturalesa metafísica de les coses. Això va servir de punt de partida per a escoles posteriors i direccions en el desenvolupament de la filosofia. Què significa "una sola naturalesa"? I quin ha estat el contingut principal aportat per cadascun dels representants de l'escola?
Tesi dels ensenyaments de l'escola
L'escola eleàtica de la filosofia antiga, per a la qual la categoria del Gènesi es va convertir en el concepte central de l'ensenyament, va formar el postulat de la naturalesa estàtica i immutable de l'existència. La veritat està disponible per al coneixement de la ment, en l'experiència només es forma una opinió errònia sobre les propietats de la natura: això és el que ensenya l'escola de filosofia eleàtica. Parmènides introduïtel concepte d'"Ésser", que s'ha convertit en central per a la comprensió filosòfica mundial.
Les disposicions formades per Zenó en les seves "Apories", que esdevingué un nom familiar, revelen el principi de contradicció en cas de reconèixer la pluralitat i la variabilitat del món circumdant. Melissus, en el seu tractat sobre la natura, va resumir totes les opinions dels seus predecessors i les va presentar com un ensenyament dogmàtic, conegut com "hel·lènic".
Parmènides a la natura
Parmènides d'Elea era d'origen noble, la seva moral era reconeguda per la gent del poble, n'hi ha prou amb dir que va ser un legislador en la seva política.
Aquest primer representant de l'escola eleàtica va escriure la seva obra "Sobre la natura". La tesi sobre l'inici material del món, característica dels pitagòrics, es va convertir en la base dels ensenyaments crítics de Parmènides, i va desenvolupar la idea d'unitat en diferents camps del coneixement.
La tesi dels pitagòrics sobre la recerca d'un principi únic a la natura, Parmènides postula una antítesi sobre la pluralitat de l'ésser i la naturalesa il·lusòria de les coses. L'escola de filosofia eleàtica es presenta breument al seu tractat.
De fet, va descobrir el postulat del coneixement racional del món. La percepció externa de la realitat circumdant, segons el seu ensenyament, és poc fiable, limitada només per l'experiència individual d'una persona. "L'home és la mesura de tot" - la famosa dita de Parmènides. Testifica les limitacions de l'experiència personal i la impossibilitat d'un coneixement fiable basat en la percepció personal.
Apories de Zeno
L'escola de filosofia eleàtica en els ensenyaments de Zenó d'Elea va rebre confirmació de Parmènides sobre la impossibilitat de comprendre la naturalesa en el canvi, el moviment i la discreció. Dona 40 apòries: contradiccions insolubles en fenòmens naturals.
Nou d'aquestes apòries encara són objecte de discussió i debat. El principi de dicotomia subjacent al moviment de l'apòria de la "fletxa" no permet que la fletxa s'acosti a la tortuga… Aquestes apòries es van convertir en objecte d'anàlisi dels ensenyaments d'Aristòtil.
Meliss
Contemporani de Zenó, estudiant de Parmènides, aquest filòsof grec antic va ampliar el concepte de l'ésser al nivell de l'Univers i va ser el primer a plantejar la qüestió de la seva infinitat en l'espai i en el temps.
Hi ha opinions que va comunicar personalment amb Heràclit. Però, en contrast amb el conegut materialista de l'Antiga Grècia, no va reconèixer el principi material fonamental del món, va negar les categories de moviment i canvi com a base per a l'aparició i la destrucció de les coses materials.
L'"existir" en la seva interpretació és etern, sempre va ser, no va sorgir de res i no desapareix enlloc. En el seu tractat, va unir les opinions dels seus predecessors i va deixar al món els ensenyaments dels eleàtics en una forma dogmàtica.
Seguidors de l'Escola Eleàtica
Escola de filosofia eleàtica, els principis i conceptes bàsics de la qual en els ensenyaments dels eleàtics es van convertir en el punt de partida, la tesi, per al desenvolupament posterior del pensament filosòfic. La doctrina de Parmènides sobre l'opinió es presenta en els diàlegs de Sòcrates i més tard es va convertir en la base de l'ensenyament de l'escola de sofisme. La idea de separar Ser iRes era la base de la doctrina de les idees de Plató. Les apòries de Zenó van servir com a tema de la recerca del gran Aristòtil sobre la coherència del pensament i l'impuls per escriure la Lògica de diversos volums.
Significat per a la història de la filosofia
L'escola eleàtica de la filosofia grega antiga és significativa per a la història de la formació del pensament filosòfic, ja que van ser els seus representants els primers que van introduir la categoria central de la filosofia "Ésser", així com les formes de comprensió racional d'aquesta. concepte.
Conegut com el "pare de la lògica", l'antic filòsof grec Aristòtil va anomenar Zenó el primer dialèctic.
Dialèctica - la ciència de la unitat dels contraris, va rebre al XVIII l'estatus de la metodologia del coneixement filosòfic. Va ser gràcies als eleàtics que es van plantejar per primera vegada les preguntes sobre la veritat del coneixement racional i la f alta de fiabilitat d'una opinió basada en judicis personals i la percepció experimental de la realitat.
En el període posterior, clàssic, de la formació de la ciència, la relació de l'ésser i el pensament com a principals categories filosòfiques esdevingué un principi universal, a partir del qual es delimitaven les esferes de l'ontologia i l'epistemologia.
En la història del pensament filosòfic, la formulació de preguntes és un element de cognició més important, des del punt de vista del desenvolupament, que les opcions per trobar respostes a les preguntes. Perquè la pregunta sempre apunta als límits de les nostres possibilitats i, per tant, a la perspectiva de la recerca racional.
