Què és la filosofia: concepte, rol, mètodes i funcions

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:51

La filosofia és de gran importància per a la societat moderna. Cada persona, probablement, almenys una vegada a la seva vida va pensar en qui és i per què va néixer. L'existència de la humanitat mateixa no té sentit sense el pensament filosòfic. Encara que no se n'adoni, l'individu en forma part. El raonament sobre la vida i la mort porta al fet que la humanitat està cada cop més immersa en l'essència filosòfica. Què és la filosofia? Poques persones poden donar una resposta clara.

Des de l'antiguitat, la gent s'ha interessat per la vida després de la mort. Creia en la seva existència, i també en el fet que l'ànima reneix i adquireix un aspecte diferent. Això ho demostren diverses troballes arqueològiques associades a l'enterrament de persones.

El concepte de filosofia

La vida a la terra no pot existir sense filosofia. La formació de la personalitat depèn dels seus conceptes de visió del món, que s'observa en el pensament filosòfic. Preguntes sobre l'origenel món, l'existència de Déu, la finalitat dels objectes sempre han preocupat l'home. El raonament associat a ells determina el significat principal de la ideologia.

Què és la filosofia? Aquesta és una pregunta que fa temps que existeix i que no es pot respondre sense ambigüitats. Va ser estudiat per molts filòsofs que van entendre de manera diferent el significat del que passa al món. Actualment, la comprensió de tot el que passa és impossible sense estudiar els fonaments de la filosofia. Quin és el lloc d'aquest ensenyament al món?

L'essència de la filosofia rau en el coneixement i l'estudi exhaustiu del seu concepte. I què hi inclou? El concepte de filosofia és polifacètic i cobreix molts aspectes de la vida. Traduït del grec, significa "amor a la veritat, coneixement de la saviesa". La definició mateixa de la filosofia és seca i no en dóna una comprensió clara. Sota aquesta ciència cal entendre el pensament d'una persona dirigit a:

1. Acceptació de la consciència del món, el seu propòsit, la connexió entre la humanitat i la natura, la relació entre l'individu i el món sencer.
2. Resolució de problemes relacionats amb la vida a la terra i conèixer el significat de les coses mundanes.
3. Coneixement sobre l'essència de la natura, per exemple, com creix un arbre, per què brilla el sol.
4. Consciència de la moral, els valors, la relació de la societat i el pensament.

El coneixement del món, el seu ésser, la formació d'idees sobre la natura i l'home, la relació entre l'estat i l'individu són els principals problemes de la filosofia.

La filosofia no s'atura mai. Els seus seguidors estan a la recerca constant del nou, l'immens, el inexplorat, el polifacètic. La seva finalitat endonar sentit a una persona. Després d'haver comprès els coneixements bàsics, l'individu es torna il·lustrat, més obert. Els problemes quotidians i la rutina semblaran una peça que no significa res. Les principals direccions de la filosofia és el coneixement del món material i espiritual. La set de coneixement, el desig d'adonar-se, d'explorar allò desconegut va existir en tot moment. I com més respostes rebia la gent, més preguntes tornaven a sorgir. Ara distingeix els principals mètodes de la filosofia. Aquests inclouen: dialèctica, metafísica, dogmatisme, eclecticisme, sofística, hermenèutica.

El coneixement de la filosofia rau en la consciència de tot allò humà. L'home fa molts segles que intenta trobar l'essència i l'objecte de l'ésser, començant des de l'antiguitat. Ara s'acostuma a distingir quatre èpoques de la filosofia: l'antiga medieval, la nova i la darrera.

La filosofia com a part de la història humana

No hi ha una data exacta en què va aparèixer el pensament filosòfic. Ja al IV mil·lenni aC es van veure els primers passos en el seu coneixement. En aquesta època, l'escriptura va començar a Egipte i Mesopotàmia. A les notes trobades pels arqueòlegs, els científics van desxifrar els registres que utilitzaven els antics en àrees econòmiques. Ja aquí una persona intentava entendre el sentit de la vida.

Segons algunes fonts, la història de la filosofia es va originar a l'Antic Pròxim Orient, l'Índia i la Xina. Són els seus avantpassats. El desenvolupament de la comprensió de la vida es va desenvolupar gradualment. Els pobles de diferents comunitats no es van desenvolupar de manera uniforme. Alguns ja tenien el seu propi guió, llenguatge id' altres encara es comunicaven amb un sistema de gestos. La visió del món dels pobles de l'Orient Mitjà, l'Índia i la Xina era diferent i acceptaven la vida a la seva manera.

Els filòsofs grecs antics que vivien al territori de l'Àsia Menor estaven familiaritzats amb l'economia, la religió i altres coneixements dels pobles orientals, fet que els impedia trobar la manera correcta i unificada de la seva idea de vida. Sobretot, van ser enderrocats per diversos mites que existien en aquella època, que provenien dels conceptes del poble de l'Orient Mitjà. Però, a poc a poc, rebutjant-los, les persones, els fundadors de la filosofia antiga, van començar a formar la seva pròpia visió del món, coneixements sobre la natura i els fenòmens. El sentit de la vida, el propòsit de cadascun es va fer cada cop més interessant. Els primers filòsofs van començar a buscar respostes, però al final només es van fer més preguntes.

En el període del 3 al 2 mil·lenni aC, la filosofia antiga va començar a desenvolupar-se intensament. Això va ser degut al fet que hi havia una divisió del treball. Cada persona va començar a participar en determinades activitats. En el procés de coneixement del món, es van registrar treballs que van donar lloc a l'aparició de ciències com les matemàtiques, la mecànica, la geometria i la medicina. Concepte religiós, rituals i cultes, la fe mitològica no va abandonar el poble. El clergat va explicar l'aparició de la humanitat com "la voluntat de Déu". L'home va associar tots els processos vitals amb l'existència d'una deïtat suprema mítica.

Jainisme i budisme

A partir de mitjans del I mil·lenni aC, s'ha produït una gradual estratificació del poble. Alguns arriben al poder, altres es converteixen en treballadors contractats. Es desenvolupa el treball artesanalindústria. Com a resultat, hi ha una necessitat de nous coneixements. La comprensió filosòfica de la imatge vèdica ja no corresponia a la vida del poble. Van aparèixer les primeres escoles científiques del jainisme i el budisme.

El jainisme va ser fundat pel filòsof indi Mahavira Vardhamana, que va viure al voltant del segle VI aC. El jainisme es va fundar en el vessant material i espiritual de l'individu. La creença que hi ha una línia entre ajiva i jiva va definir el concepte de karma. Jains creia que el karma depèn directament de les accions i els sentiments d'una persona. Una bona persona renaixerà per sempre, mentre que una ànima dolenta deixarà aquest món en turment. Tothom pot influir en els objectes amb el poder del seu pensament. Déu en l'ensenyament jainista no és el creador del món, sinó l'ànima que s'ha alliberat i està en el repòs etern. Els seguidors pensaven que el karma pur portaria qualsevol persona al mateix estat.

L'ensenyament Jain distingeix entre dues direccions:

1. Digambar, els seguidors del qual no portaven roba i rebutjaven tot el món.
2. Shvetambar, els seguidors del qual eren més moderats en les seves opinions i preferien les túnices blanques en comptes de la nuesa.

El jainisme no ha estat eradicat. Els seus seguidors actualment viuen i predicen a l'Índia.

El budisme va aparèixer al segle VI aC, fundat per Siddhartha Gautama. Durant molt de temps, l'ensenyament budista va existir en paraules i es va transmetre de boca en boca. Va suggerir l'existència del sofriment, que es pot eliminar aconseguint la noble veritat en les seves quatre manifestacions.

1. El patiment es dóna a una persona a causa dela seva agonia, set de plaers mundans.
2. Les causes del patiment s'eliminaran si es renuncia a la set.
3. La manera de desfer-se del sofriment és adoptar vuit regles (raonar correctament, prendre decisions, parlar, viure, esforçar-se, centrar-se en la concentració).
4. La vida i els plaers mundials són rebutjats.

Posteriorment, els budistes van començar a anomenar la causa de tots els problemes mundans no set, sinó ignorància, incomprensió d'una persona de la seva essència i propòsit.

Filosofia IV – Segles XIV

A partir del segle IV dC, la història de la filosofia ha entrat en una nova era. En aquest moment, una persona va començar a creure en Déu, a considerar-lo com una cosa incomprensible i invisible. El cristianisme cada any enforteix l'amor de Déu, la fe en la salvació de l'ànima. L'home ja no era un esclau, la llibertat és el seu principal objectiu, explicant el pensament filosòfic diví.

En el període de la filosofia medieval, la qüestió de la relació entre Déu i l'home era una de les principals. Una persona pensava en el seu paper a la vida, per què va néixer, quin és el seu propòsit i com viure per salvar la seva ànima. La gent no va saber mai com va néixer el món, a causa de l'evolució i el desenvolupament de la natura, o un determinat creador és el creador de tota la vida a la terra.

La voluntat i les intencions divines es van especular. Una persona està segura que el creador no tolerarà una ànima malvada i impura. Ell castiga tot aquell que no viu segons les lleis del cristianisme. La seva paciència, signe de raonabilitat i generositat, s'explicava per l'amor del creadorals seus fills.

La filosofia de l'Edat Mitjana es divideix en dues etapes successives: la patrística i l'escolàstica.

La patrística es va originar al voltant del segle I dC. Es caracteritza per una transició gradual d'entesos antics a altres més moderns i medievals. Els seguidors van intentar entendre els ensenyaments de Crist, desxifrar el missatge dels avantpassats, que estava contingut a la Bíblia.

Un dels filòsofs d'aquella època va ser sant Agustí, que creia que la societat està en una lluita constant entre els dos bàndols. La primera, terrenal, es caracteritzava per l'egoisme, l'amor a un mateix, la segona, celestial, per l'amor a Déu, la fe en la seva existència i en la salvació de l'ànima. Va ensenyar que la comprensió del coneixement no requereix l'estudi de llibres i mètodes científics, només la fe és suficient.

El període de l'escolàstica condueix a principis més raonables de la filosofia. Cau en els segles X-XIV de la nostra era. Tomàs d'Aquino, que va viure entre 1235 i 1274, es pot considerar el seu fundador. Va ser ell qui va introduir per primer cop el concepte de filosofia realista. Creia que la fe i la raó havien d'estar interconnectades, i no rebutjar-se mútuament. No va renunciar a la religió, sinó que va intentar explicar l'aparició del món des d'un punt de vista científic.

L'escolàstica va ser l'inici de l'aparició d'una era de nova filosofia.

Renaixement

El Renaixement va ser l'inici d'un període de nova filosofia. En aquesta època, la indústria i la producció es desenvolupaven ràpidament. El coneixement del món no es trobava en l'expressió celestial, sinó en l'expressió material. Ara s'ha fet necessari estudiar les branques de la vida. Homeva rebre coneixements sobre l'espai, les matemàtiques, la física i altres ciències naturals.

Un dels primers filòsofs que va suggerir el domini de l'home sobre la natura va ser Francis Bacon. Creia que era necessari obtenir coneixements sobre les raons reals i científiques de l'aparició de tota la vida a la terra. Com creix un arbre, per què brilla el sol al cel, per què l'aigua està mullada: aquestes són les preguntes principals a les quals va donar una explicació amb l'ajuda dels coneixements adquirits i no basant-se en suposicions sobre la possibilitat del coneixement en religió.. Malgrat això, era un home religiós, però podia separar l'espiritualitat de la veritat i la raó.

El filòsof anglès dels temps moderns, Thomas Hobbes, va assumir l'existència de Déu només com a creador, que no té res a veure amb l'existència real de les persones. La característica principal de la filosofia era la persona mateixa, i no els seus trets, per exemple, alçada, pes, gènere, aparença. L'individu formava part de l'estat.

René Descartes es va convertir en un filòsof més realista dels temps moderns, que no només va rebutjar l'existència d'una divinitat, sinó que també va explicar l'origen del món a la terra amb l'ajuda d'idees mecanicistes. Creia que l'ànima d'una persona és l'activitat del seu cervell, per això el pensament s'ha convertit en un dels components de la seva existència. Descartes era un realista, un racionalista i, fins a cert punt, un analista.

El desenvolupament de la filosofia dels temps moderns s'explica pel fet que Amèrica es va descobrir en aquell moment, Newton va comprendre les seves primeres lleis, les matemàtiques es van convertir en un dels coneixements fonamentals de l'home.

L'era de la filosofia moderna

A partir del segle XV, la filosofia va adquirirun aspecte completament diferent. Va aparèixer l'escola Banden, que va centrar la seva atenció en els problemes socials i humanitaris de la filosofia. Hi ha una divisió en coneixement natural, científic de les lleis i coneixement històric de l'ànima i dels esdeveniments.

Karl Marx va descriure per primer cop la relació entre la filosofia social i la política. Va ser un pensador realista que va basar les seves hipòtesis en l'estudi dels mètodes de Hegel i Feuerbach.

La filosofia més nova encara existeix avui dia. Ara no s'ha convertit en una part del coneixement religiós, sinó més aviat científic. L'home és considerat com un ésser desconegut misteriós, els pensaments del qual són desconeguts per ningú. De què és capaç una persona, quin és el seu objectiu a la vida? Aquestes preguntes es poden respondre amb l'ajuda del pensament analític, el coneixement científic, les suposicions coherents del desenvolupament humà.

La filosofia moderna va néixer a principis del segle XX. Tenia característiques pròpies en la varietat de problemes que estudiava, així com la presència de les seves múltiples formes.

Els principals problemes de la filosofia del vintè temps van ser l'estudi de temes relacionats amb un coneixement més profund de la humanitat.

1. Per què va néixer una persona, què hauria de fer ara, per què no podria aparèixer en un altre cos, com hauria de viure i cap a on dirigir la seva energia i capacitats?
2. Estudiar els problemes globals: per què la gent lluita, per què es produeixen mal alties, com vèncer la fam eterna?
3. Preguntes relacionades amb la història: l'aparició de la vida, el seu curs, per què el món no és el mateix que abans, què ésafectat?
4. Preguntes naturals relacionades amb l'estudi de les llengües, matèries de ciència, coneixements racionals.

Escoles filosòfiques del segle XX

La filosofia del segle XX es va caracteritzar per l'aparició de moltes escoles que tractaven les qüestions de l'ésser de diferents maneres. Així, el neopositivisme va tenir tres onades de la seva aparició, la primera de les quals es va produir a finals del segle XIX, i la darrera als anys trenta del segle XX. La seva principal característica era que els seguidors compartien ciència i filosofia. Cal confirmar tots els coneixements i el pensament ha d'estar lluny d'ells.

Els seguidors de l'existencialisme creien que la tragèdia d'una persona i la seva decepció prové del fet que no es pot entendre a si mateix. El coneixement de la filosofia es produeix en una situació de vida o mort, quan una persona està en perill. Una persona no s'ha de guiar per la raó, ha d'obeir el pensament.

El fundador de la fenomenologia va ser E. Husserl, que va separar la filosofia de la ciència. Els seus ensenyaments es basaven en el coneixement dels fenòmens que ocorren al món. El seu origen i significat van ser els principals temes que va revelar el filòsof. No es pot confiar en la raó ni en la raó per revelar-los.

El pragmatisme es va originar als Estats Units d'Amèrica. Es va caracteritzar pel fet que una persona no hauria d'estudiar les ciències naturals si no és necessari. El coneixement de la filosofia és impossible quan s'apliquen la ciència, la sociologia, els principis morals, etc.

Ensenyament catòlic del segle XX -neotomisme - era semblant al coneixement medieval del pensament filosòfic del període escolàstic. La relació de la religió, l'ànima i la comprensió material estan en relació constant.

L'hermenèutica filosòfica va adoptar la teoria del coneixement del llenguatge, l'escriptura, les creacions humanes. Per què i per què passa això, com va aparèixer, les principals preguntes resoltes pels seguidors?

A la dècada dels trenta del segle XX va aparèixer l'escola de Frankfurt, que suggeria el domini de l'home sobre l'home. Els seus seguidors es van oposar a l'herència d'Hegel, ja que consideraven que les seves obres eren una negació del real.

L'estructuralisme, que va aparèixer l'any 1960, es va desenvolupar gradualment fins al pensament filosòfic. La característica principal de la filosofia era la comprensió de la relació de l'objecte i la relació amb aquest. Rebutja completament la història perquè no té una estructura adequada.

El postmodernisme va aparèixer a finals del segle XX i s'ha convertit en el més popular en el període actual. Es basa en la teoria del coneixement del que una persona no veu, però li sembla, que s'anomena simulacre. Els seguidors creien que el món estava en un caos constant. Si hi ha ordre, llavors cal alliberar-se dels pensaments i del significat del que està passant, llavors una persona serà capaç de comprendre el pensament filosòfic del postmodernisme.

El personalisme és una direcció de la filosofia apareguda a finals del segle XX, que s'explica per la relació entre Déu i l'home. La personalitat no és més que el valor més alt del món, i l'existència de Déu és la supremacia sobre tots els humans.

Es van caracteritzar el freudianisme i el neofreudianismel'estudi del sense sentit. El pensament filosòfic va aparèixer a partir de l'anàlisi psicològic, quan les accions d'una persona s'explicaven mitjançant l'anàlisi psicològica. El neofreudianisme va rebutjar la influència dels sentiments fisiològics en el comportament humà, com ara el pensament sexual, la fam, el fred, etc.

Filosofia russa

La filosofia domèstica de l'home es va originar a partir de dues fonts: el cristianisme i el paganisme. La influència de la cultura bizantina va portar a l'establiment de certes tradicions com el neoplatonisme, el racionalisme i l'ascetisme.

Al segle XI, Hilarion va donar la primera explicació filosòfica de la vida russa. Al segle XII es va desenvolupar l'epistemologia, el fundador de la qual es pot considerar Ciril de Turov. Va ser ell qui va connectar la ment amb la filosofia i va explicar la necessitat del coneixement de les ciències naturals.

A finals del segle XV, l'hesicasme, que venia de Bizanci, va ser aprovat a Rússia. Va ensenyar a estar en constant solitud, a parlar i a contemplar el menys possible. Sergi de Radonezh, seguidor de l'hesicasme, creia que era impossible viure del treball dels altres. Tot el menjar, la roba que una persona ha de guanyar o crear per si mateixa. Nil Sorsky va dir que els monestirs no haurien de tenir serfs a la cort. Només la fe i l'oració poden salvar la humanitat, així com la simpatia i la comprensió mútues.

També a Rússia hi havia un concepte que proclamava l'ortodòxia russa i el tsar sobretot.

B. I. Ulyanov va fer una gran contribució al tema de la filosofia. Va desenvolupar la teoria del marxisme i va fundarla teoria de la reflexió, que consistia en l'estudi dels problemes de la veritat i la veritat.

Als anys vint hi va haver un gran debat sobre la importància de les ciències naturals i les funcions de la filosofia. L'any 1970, hi havia la necessitat de desenvolupar mètodes i lògics per a la cognició de la filosofia. La caiguda del marxisme es va produir durant el període de la perestroika, a partir del 1985. La qüestió principal era la comprensió dels fenòmens de la vida moderna.

L'ensenyament filosòfic al món modern

Què és la filosofia al món modern? De nou, la resposta no és tan senzilla. La filosofia i l'home estan en constant relació. L'existència d'un sense l' altre és impossible. S'estructura l'estudi de la qüestió del paper de la filosofia en la societat moderna. Consisteix en l'estudi per part d'una persona dels seus pensaments, processos naturals, objectes materials.

El coneixement de la filosofia de l'home va conduir a la identificació de quatre direccions principals en l'ensenyament: la filosofia de la llibertat, el cos, la posició i la mort.

La filosofia de la llibertat és el coneixement d'una persona en relació a uns prejudicis que priven l'individu del dret a ser alienat i distant de qualsevol cosa. Segons ella, una persona mai és lliure, perquè no pot viure sense societat. Perquè hi hagi un motiu per a l'acció, és necessària la motivació, però de fet, un motiu no pot ser el motiu de l'elecció d'una persona. El que no aconsegueix, no aconsegueix, no li lliga les mans, no el fa esclau del càrrec, però pot ser el motiu de la restricció de la seva llibertat. El passat d'una persona no ha d'influir en la seva vida present i futura. Aprèn dels seus errors i no els prova més.comprometre's. Està lliure de creences, de Déu. Ningú pot imposar-li el seu punt de vista, obligar-lo a escollir una religió a la qual no pertany. Totes les seves llibertats resideixen en la capacitat d'escollir i tenir el seu propi interès, que mai contradiu l'essència i la personalitat espiritual.

La filosofia del cos es caracteritza pel fet que la carcassa física d'una persona depèn directament dels seus pensaments i ànima. Perquè no es vulgui comprometre, és a dir, expressar el seu desig, voluntat, cal fer accions que no es poden aplicar sense l'existència d'un cos. El cos no és la protecció de l'ànima, sinó que li serveix d'ajudant. Explica la relació entre la filosofia i la natura, la realitat.

Les posicions filosòfiques representen una varietat de formes de filosofia. En tot moment, la seva existència ha estat part integral de la vida. Però cada període de temps es caracteritzava pel fet que els filòsofs feien suposicions que tenien grans diferències entre si. Cadascun d'ells tenia la seva posició i n'entenia el significat filosòfic segons la doctrina que predicava o desenvolupava.

La filosofia de la mort és una de les principals direccions de la filosofia, ja que l'estudi de l'essència de l'home i de l'ànima porta a la qüestió de l'existència de la mort espiritual. Per descomptat, tothom sap que el cos no és una prioritat per a l'estudi de la filosofia, però la mort física fa pensar en la seva existència, com una cosa inexplicable i incomprensible.

La qüestió de moltes generacions és la immortalitat. És la filosofia la que està cridada a resoldre'l. Religió i relació amb Déuuna oportunitat per explicar l'existència de diverses formes de vida eterna.

La relació entre la filosofia i l'home s'explica pel fet que està constantment buscant respostes a preguntes sobre la necessitat de la seva aparició a la terra, el seu destí. Ni un sol individu ha estat capaç de trobar respostes a totes les seves preguntes. Potser aquest és el punt. Després de tot, quan una persona es queda sense preguntes, ja no li interessarà el propòsit, el lloc a la vida, el sentit de l'ésser. Aleshores tot perdrà el seu sentit.

Filosofia i ciència

Actualment, la filosofia i la ciència estan en estreta relació. Explicar fets científics que desafien el sentit comú només és possible raonant i acceptant que l'insòlit existeix.

L'existència de la filosofia científica ve determinada pel fet que forma part de la vida. Quan escriu articles científics, una persona sempre arriba a la comprensió, el raonament i el pensament filosòfic. La filosofia mateixa és una ciència. Està interconnectat amb les matemàtiques, la física, la química, la biologia, l'astronomia. Ella analitza l'ocurrència lògica de les coses i ho explica.

La doctrina de l'ètica, l'axiologia, la cultura, els aspectes socials de la vida, tot això porta a l'aparició del concepte de filosofia científica. Però la relació completa entre els fets científics i la filosofia va ser provada pels seguidors del segle XX.

D'una banda, sembla que la ciència no hauria de preocupar en cap cas la filosofia, ja que aquesta considera possible l'existència de Déu, mentre que la primera la nega. Però és impossible explicar alguns fets científics sense acceptar els mètodes pels qualsconeixement i il·luminació.

El tema de la filosofia és l'estudi de la societat, que influeix en la ciència. Després de tot, la creació de noves tecnologies, la invenció d'alguna cosa és impossible sense la participació humana, i aquestes accions són un producte científic. Per contra, la ciència té un impacte en la societat. Així, per exemple, l'arribada dels ordinadors i els telèfons ha afectat la vida moderna d'una persona, els seus hàbits i característiques cognitives.

Què és la filosofia? Aquesta és una part de la vida, sense la qual l'existència de la humanitat estaria amenaçada, a causa de la manca de pensament. La filosofia està interconnectada amb moltes àrees de la nostra vida, des de la societat fins a la ciència. Cada persona és una mica filòsof, cosa que s'explica per la presència de la ment i els pensaments de l'individu.