Sovint escoltem la paraula insultant "estúpid" a la nostra adreça o la pronunciem nos altres mateixos, intentant emfatitzar certes qualitats d'una altra persona. És costum anomenar així el que va cometre un acte erupció, és a dir, no va utilitzar la ment. Què és l'estupidesa, realment? És una manca de capacitat analítica o de maduresa espiritual? Heu intentat entendre quan aquesta definició és més adequada? Si us interessa, intentem esbrinar-ho.
Estuperies: interpretació de la paraula
Per a la nostra felicitat i alleujament, hi ha persones que estudien expressions professionalment. És molt possible confiar en la seva opinió autoritzada per no mostrar la mateixa estupidesa. Només als contes de fades tot és senzill, ja que està ben mastegat. La interpretació de les paraules és una qüestió completament diferent, més sofisticada. El diccionari d'Ozhegov descriu el nostre terme ofensiu d'aquesta manera: "L'estupidesa és l'absència d'intel·ligència, contingut raonable o conveniència". És a dir, és una resposta a certuna acció o frase que no segueix la lògica. Significa el següent. Ens enfrontem a diferents situacions de la vida. El comportament humà no sempre es pot dir lliure. Ell, és clar, té una opció, però limitada per l'experiència: pròpia i adoptada dels educadors. Si l'utilitza, mostra intel·ligència o saviesa, en cas contrari, estupidesa. És, en altres paraules, una resposta irracional a un estímul comú.
Encara no està clar?
Podeu, per descomptat, explicar-ho d'una manera més senzilla, com en els diccionaris explicatius. Hi ha sinònims de la nostra paraula ofensiva, no menys desagradable. Per tant, l'estupidesa es pot substituir per l'estupidesa, la incompetència o la ingenuïtat. Naturalment, cadascuna de les paraules anteriors té els seus propis matisos, però en general parlen de l'absència de pensament racional i convenient. Aquest comportament es deu a diversos factors. Si hi ha una violació de la lògica, ens trobem davant d'una autèntica estupidesa o estupidesa. Una persona, caracteritzada pel nostre terme, simplement no és capaç d'entendre correctament a què s'enfronta. No té una base d'informació i eines suficients, com diuen els científics. Per exemple, un alumne de primer grau no pot resoldre una equació de segon grau. Encara és estúpid, en comparació amb un estudiant d'honor de setè grau. Però, ja ho veus, ningú al món pot saber-ho tot. És a dir, cadascú de nos altres, sota determinades condicions, demostra la veritable estupidesa, que no és un vici. Només demostra la manca de determinats coneixements o habilitats.
Proverbis sobre l'estupidesa
Per estrany que sembli, la gent sempre ha tractat els estúpids, de vegades fins i tot amb compassió. Evidentment, la ment col·lectiva interpreta correctament l'estupidesa com el desig d'una persona d'anar més enllà dels límits que la limiten. Vet aquí, per exemple, el que en diuen: “L'estupidesa no és un vici”. També s'acostuma a dir: allà on l'intel·ligent plora, allà s'alegra l'estúpid. D'acord, això no és una condemna, només una declaració de fets. Però hi ha proverbis bastant durs sobre l'estupidesa. Es recorden quan la manca de sentit comú porta a errors greus. Així, un ximple està cridat a callar més, per no mostrar manca de lògica (ment). També es compara amb el suro. I aquesta imatge ofensiva és molt eloqüent. D'una banda, no té sentit un embussos, en comparació amb el que connecta. D' altra banda, és un factor que impedeix obtenir el contingut. Bastant descriptiu i al punt. Un ximple, per regla general, no només es perjudica a si mateix, sinó que també genera molts problemes i preocupacions als altres.
Les celebritats parlen d'estupidesa
Ja ho saps, amb una f alta d'ànim que no és una mal altia, no és tan senzill. I això ho van notar els científics i filòsofs, que, de servei, estan obligats a controlar el comportament humà en diverses circumstàncies. Així doncs, Erich Maria Remarque va pronunciar una frase que més tard es va convertir en alada. No hi ha molta vergonya de néixer estúpid, va dir, de morir estúpid malament. És a dir, la manca d'experiència en si mateixa no és censurable, però la negativa a adquirir-la porta a la vergonya. I Einstein va comparar l'estupidesa amb l'infinit. L'enginyós físic teòric és generalment conegutamb les seves extraordinàries analogies. Va assegurar que només aquestes dues coses del món no estan subjectes a canvis.
Sempre és dolent ser estúpid?
S'escriuen anècdotes sobre l'estupidesa, les seves conseqüències es descriuen en obres literàries serioses. Però sempre és perjudicial? Abordem el tema des d'un altre angle. Una persona fa grans estúpides mentre està en un estat d'eufòria. Passa durant l'amor. L'extraordinària elevació provocada per la comunicació amb l'objecte de la passió també modifica els processos de pensament. Els amants sovint fan coses que són inexplicables des del punt de vista de la lògica. Però és estúpid? La gent comet bogeria pel bé d'un ésser estimat, sovint sabent molt bé quines conseqüències comportarà el seu acte. Però en el moment en què es pren la decisió, la felicitat de la parella és més important per a ells. I això ja és un estat d'ànim diferent i, probablement, una dimensió de l'espai. Tothom hi és en algun moment i intenta quedar-se fins als cabells grisos (o trobar-se de nou) en aquest món màgic. És possible renunciar a l'eufòria per semblar intel·ligent als ulls dels no implicats?
Sobre l'enfocament racional
Hi ha gent que entén que l'estupidesa de vegades és útil. Aquí ho caracteritzem com un error, una f alta de racionalitat. I la gent ho entén molt bé, i abans no es feia cap secret d'aquesta interpretació. Però és molt conegut el text del decret de Pere I, en el qual fa obligatori un comportament irracional per als seus subordinats, per no avergonyir les autoritats. Es considera aquest text entre els funcionarisacrobàcia de la saviesa. És perillós ser més intel·ligent i educat que el cap, sereu acomiadat, això ho saben tots els professionals. És millor en determinades situacions semblar un complet ximple, però útil i útil. Llavors salvaràs la teva carrera i no et faràs enemics. Val la pena adherir-se a aquest principi dubtós: esbrineu-ho vos altres mateixos. Només cal tenir en compte que el comportament estúpid té els seus inconvenients. La demostració deliberada de la pròpia estupidesa posa l'accent en els mèrits reals o imaginaris de l'interlocutor.
Geni i inadequació
Quan es discuteix què és la ment i què és l'estupidesa, no es pot ignorar un fet més reconegut pels filòsofs. Estem limitats per normes de conducta. Això és bo i dolent alhora. A la vida normal, aquests marcs generalment acceptats ajuden a portar-se bé, evitar l'estrès i no enfrontar-se a una irracionalitat perillosa. Tothom té por de ser titllat de ximple. Igor Glushenkov va dir que el comportament estúpid porta fama, que es converteix en notorietat, que posteriorment ens controla. Tanmateix, el pensament limitat impedeix conèixer el món, fer descobriments. No hi ha res millor o pitjor en ciència que ser estúpid. A més, sovint les persones que condemnen un estúpid i ell mateix canvien de lloc a l'instant. Els que s'arrisquen a anar més enllà de les regles generalment acceptades de vegades guanyen, fent que els antics crítics es mosseguen els colzes amb enveja. L'estupidesa no sempre és dolenta. És la companya d'un geni que encara no ha rebut reconeixement. Encara que, per ser justos, cal dir que més sovint encara és una demostració de la manca delògica, coneixement o experiència.
