La gent que beu absenta sembla absent. Sembla que ho són, però de fet… La paraula llatina "absentia" significa exactament "absència".
Un votant que no vol exercir el seu dret constitucional mostra absentisme. Això vol dir una expressió de protesta política, així que no n'hi ha prou amb no venir al col·legi electoral, cal fer-ho tot per demostrar la vostra no assistència al màxim de conciutadans possible. En cas contrari, es produeix l'apoliticisme habitual i, de vegades, la simple mandra humana.
Les manifestacions demostratives de descontentament durant els anys soviètics es van lluitar decididament. Al final de la jornada electoral, s'elaboraven les llistes dels que no van acudir al col·legi electoral del lloc de residència, després els membres de la comissió electoral es van dirigir a les adreces indicades, emportant-se amb una urna portàtil segellada..
Quan van enxampar l'inquilí li van demanar educadament el motiu de l'absència i, si era vàlid, es van oferir a votar directament a casa seva. Els que estaven descontents (normalment amb la feina de l'habitatge i els serveis comunals) eren exhortats, es comprometien a arreglar-ho tot (a vegades fins i tot llavors ho portaven a termepromès), i també va demanar que emplenés una butlleta. La feina no va ser fàcil, la seva qualitat es va valorar pel percentatge de ciutadans que van votar. Entendre el motiu de la no aparició (l'absentisme o simplement l'arrendatari de tal o tal apartament era massa mandrós per sortir de casa), escoltar diatribes enutjades sobre el sostre actual, resoldre situacions de conflicte: tot això va ser la sort dels membres. de la comissió electoral.
Però tot això va passar a l'època del socialisme tardà, sobrenomenat "madur" als anys setanta. En els anys de Stalin, hi havia maneres de superar l'absentisme. És, en primer lloc, la por. La gent tenia por que se'ls considerés insatisfets, pensarien que "no els agrada el règim soviètic". I en la difícil postguerra, sobrenomenada la "vaga de fam del 47", fins i tot els pastissos venuts en bufet a un preu simbòlic van ser un incentiu per participar a les eleccions nacionals.
Per regla general, l'absentisme massiu és un signe clar d'insatisfacció pública amb les polítiques governamentals, per això els règims totalitaris s'esforcen tant per crear la impressió de suport popular al seu camí. A l'URSS, Corea del Nord, la Xina i pràcticament a la resta de països socialistes, segons dades oficials, com a mínim el 95% dels votants van venir als col·legis electorals, es van divertir, cantaven, ballaven i, com a característica, tothom estava a favor. Els telenotícies van gravar per a la història aquest triomf de la voluntat popular.
El resultat de la lluita per la unanimitat va ser la comprensió general del fet lamentable que el cent per cent de participació i absentisme són pràcticament nocionsidèntica i la presència unànime equival a una absència total.
Però què passa amb els països amb llargues tradicions democràtiques? Aquí tampoc tot és molt senzill. És cert que l'absentisme i les seves causes difereixen de la situació en l'àmbit de la voluntat dels ciutadans dels estats totalitaris. Els residents de la República Italiana, si no es presenten a les eleccions, estan subjectes a sancions morals, a Mèxic són multats, i a Àustria i Grècia fins i tot poden ser empresonats per un període d'un mes a un any, segons sembla. el grau de cinisme i negligència mostrat en relació a la legislació electoral.
Malgrat les mesures tan dures, als països amb una forma democràtica de govern, la participació de la meitat o més de la població capaç es considera normal. Normalment aquesta xifra oscil·la entre el 50 i el 70%, arribant al màxim en casos especialment crítics, quan s'estan decidint qüestions realment crucials del futur ordre social i el vector del desenvolupament posterior.
Els motius de l'absentisme poden residir tant en la f alta de rostre dels candidats a un lloc determinat (quan no hi ha ningú per triar), com en una actitud general davant el sistema polític de l'estat, a més, un cert percentatge de votants són nihilistes polítics convençuts que no voten per principis.
