Amb una base d'evidències indiscutible, s'ha establert que una persona tota la vida només fa allò que aprèn. Per tant, a la pregunta de què és una escola, hi ha una resposta directa: això és la vida. No pots obligar ningú a aprendre res. Però pots arrossegar. Però la informació entrenada desapareix més ràpid que l'èter vessat.
Una persona lliure aprèn tant de manera més profunda com més efectiva. L'esclavitud deprimeix principalment les facultats mentals. I és bastant comprensible que algunes persones en el camp de la seva afició aconsegueixin una perfecció sorprenent. I en l'àmbit del coneixement professional, que sovint alimenta una persona, està coix de dues cames.
L'escola és un lloc de temps lliure
El significat lèxic "escola" prové de la llengua llatina. Aquesta paraula significa un temps lliure de la molèstia d'omplir l'estómac i agradar el cos mortal, és a dir. és oci. No sempre és correcte anomenar escola el que tenim disponible ara. Hi ha moltes restriccions poc raonables. L'ensenyament es porta a terme en aquelles coses que només necessiten els qui ensenya.
I aixòés meravellós que alumnes i estudiants, sovint de manera inconscient, ho ignorin tot, i això és contrari a la necessitat natural d'aprendre un ésser racional. Si intenten formatar una persona, aquesta acció es pot comparar amb un delicte. Amagar informació, sigui quina sigui, és un robatori directe de tota la humanitat.
Un ésser racional lliure pot assimilar i processar tals volums d'informació amb una eficiència sorprenent que passarà més d'un mil·lenni fins que es creïn màquines que en aquest aspecte seran iguals. Qualsevol nen petit normal pot servir d'exemple. En tres anys, aprèn la seva llengua nativa en la seva totalitat, i amb ella totes les normes ètiques de la gent, i al mateix temps mai ni tan sols sua pel treball mental.
Una escola hauria de ser una escola
Ningú nega la gran importància de l'escola en la vida d'una persona, però aquest no és el mèrit de l'escola com a tal. Els joves són feliços per si mateixos.
I són els seus mons interiors els que omplen la grisor de la vida escolar moderna amb aquella atmosfera especial, que després es recorda amb una nostàlgia dolorosa. La idea de reunir els nens en un sol lloc i transmetre'ls l'experiència de la humanitat va ser genial. Simplement no filtreu el coneixement i digueu al mateix temps que els joves no ho entendran. Ells viuen. I ells decideixen què és bo i què és dolent. Al cap i a la fi, què és una escola? Aquesta és una illa on la joventut florida s'ha reunit enmig d'un oceà de vides que s'esvaeixen, que, de fet, només són necessàries perquè l'ovari aparegui en aquestes flors.
educatiuproforma
Els programes escolars moderns no estan obsolets, pitjor: els principis de la seva construcció són incorrectes.
La gran literatura russa, per exemple, emmal alteix la gent després d'anar a l'escola. En una gran ciutat de gairebé un milió d'habitants, en un any es van comprar dues còpies de les obres de Puixkin en una llibreria. Un - "El conte del gall d'or" amb dibuixos; el segon - "La reina de piques" sense dibuixos. I la ciutat és lectora. Aquesta és una escola…
Sense paradoxes
Quan tota la nostra societat s'adoni del significat de la paraula escola, aleshores desapareixeran paradoxes estranyes i escandaloses. Una persona que somia ser cuiner tota la vida hauria de treballar com a cuiner, no com a crític literari. Hem de donar als joves l'oportunitat d'educar, i no educar-los d'una manera que no es veuen a si mateixos en el futur.
La paradoxa més gran és que, havent perdut el significat de la paraula "escola", estem intentant augmentar la seva autoritat. Tota una generació, formada als anys 60, 70 i 80, no va trobar el seu lloc a la vida en les condicions econòmiques canviants. I van ser els que estaven al marge els que van estudiar bé i excel·lentment a l'escola. I els alumnes de C, al contrari, es van adaptar, com que no van assimilar amb molta diligència la informació innecessària, la seva ment va romandre sense complexos. La paradoxa és que s'arruïna el potencial dels estudiants més capaços i diligents. Això és bo? Hi ha una comprensió a la societat del que és una escola? I per què va ser inventat per la humanitat?
Deixa que l'home aprengui el que estima
De vegades, els nostres mitjans riuen alegrement del fet que a Amèrica quaranta-cinquantaper cent de la població no sap que el planeta Terra gira al voltant del sol, no han sentit parlar de Galileo Galilei i Giordano Bruno. I Zadornov els dóna suport en això, qualifica els nord-americans d'estúpids i fins i tot d'idiotes.
Encara viu en les velles nocions del que és l'escola. Ell mateix aprendria, pensaria i entendria realment que, de fet, la gent estúpida, en principi, no existeix. Només has de tenir al cap el que vols, i no enganxar-te per ordre.
L'educació hauria de ser obligatòria?
Per a un pagès que estima la seva terra i veu el camp com a pla, és massa feina explicar que la Terra és rodona, que els amfibracs es diferencien de l'anapaest d'una manera o altra. I aquí ho expliquen, i després no saben com tornar la gent al poble perquè els camps no estiguin coberts de males herbes. Tothom es va afanyar a intercanviar amfibracs, fins i tot els que sabien parlar amb les vaques sense cap formació addicional com amb la gent. I per què? Sí, perquè fins i tot la mateixa paraula "agricultor col·lectiu" evoca associacions amb una persona inferior en la ment pública. I això no és cert. El coneixement d'un organisme viu és molt valuós.
En restaurar a l'escola exactament el propòsit que tenia originalment, el nostre país convertirà la riquesa de la natura amb els talents del nostre poble en una prosperitat tal que conquistarà el món sencer fins i tot sense bombes. De totes maneres, m'ho vull creure.
