Conceptes bàsics de la filosofia: matèria i esperit. Idealistes i materialistes defineixen el seu significat de manera diferent, però coincideixen en l'existència objectiva de la matèria. Representa la base física del món. Al mateix temps, els filòsofs diuen que els atributs de la matèria són el moviment, l'espai i el temps. Constitueixen la seva essència i especificitat.
Concepte
La definició filosòfica de la matèria diu que és una mena de realitat objectiva, tot allò que existeix independentment de la consciència humana. La matèria, els atributs, les formes d'existència de les quals es consideren a l'article, es defineixen com l'antípoda de l'esperit. Encarna tot allò inanimat, a diferència de la vida viva, l'ànima. En filosofia, la matèria s'entén com una entitat que és cognoscible pels sentits, però que conserva les seves característiques, independentment de la seva consciència. Per tant, la matèria és objectiva.
L'ontologia entén l'essència i el paper de la matèria en l'ésser. La resposta a la pregunta sobre el significat de la matèria va provocar l'aparició de dues tendències globals en filosofia: l'idealisme imaterialisme. En el primer cas, es creu que la consciència és primària i la matèria és secundària. En el segon, la matèria és considerada com l'origen de l'ésser. La matèria existeix en una varietat infinita, té moltes propietats i trets, una estructura i funcions pròpies. Però en un sentit global, hi ha atributs universals de la matèria. Tanmateix, abans de la cristal·lització de les idees sobre les propietats de la matèria, la filosofia ha recorregut un llarg camí per pensar en l'essència d'aquest fenomen.
Evolució de les visualitzacions
La filosofia es va formar com una esfera de comprensió d'objectes com l'ésser, la matèria. Els atributs del món objectiu es van convertir en objecte de reflexió dels pensadors en l'antiguitat. El fundador del primer sistema d'opinions sobre l'essència i el paper de la matèria va ser l'antic filòsof grec Tales. Va afirmar que el principi fonamental de l'ésser és l'aigua com a realitat material. Posseïa en el món mòbil i canviant la propietat de constància de les seves característiques. Podia canviar de forma, però la seva essència continuava sent la mateixa. L'aigua es coneix a través dels sentits i les seves transformacions són compreses per la ment. Així doncs, Thales va fer les primeres observacions sobre la naturalesa objectiva de la matèria i la seva universalitat.
Més tard, Heràclit i Parmènides amplien les seves idees sobre les característiques objectives de l'ésser, plantejant moltes preguntes noves. Les opinions de Demòcrit i la seva teoria atomista es van convertir en una font de reflexió sobre el moviment com a principal atribut de l'ésser. El problema d'oposar el món ideal i el material va aparèixer gràcies a Plató. Qualsevol cosa del món és el resultat de la combinació d'idees i matèria. I aquísorgeix una pregunta ontològica important: què és la matèria? Aristòtil va dedicar molta reflexió a aquesta qüestió. Va escriure que la matèria és una substància percebuda sensualment, el substrat de cada cosa.
En els segles següents, les discussions sobre la matèria només van ser en el context de la confrontació entre idees materialistes i idealistes. I només l'aparició de la ciència va tornar a fer rellevant pensar en la definició de la matèria. Sota ella, comencen a comprendre la realitat objectiva, que existeix segons les seves pròpies lleis, independentment de la percepció humana. Els filòsofs, basant-se en els descobriments científics, comencen a comprendre les propietats i les formes del món objectiu. Justifiquen propietats de la matèria com l'extensió, la inèrcia, la massa, la indivisibilitat, la impenetrabilitat. Els descobriments posteriors en física introdueixen a la circulació filosòfica conceptes com el camp, els electrons, etc.. Els atributs de la matèria en filosofia esdevenen l'àrea més important del pensament. Els descobriments dels físics contemporanis enriqueixen i amplien aquestes idees; en l'ontologia apareixen noves teories sobre les propietats i l'estructura de la matèria. Avui, el problema de la relació entre els conceptes de "matèria" i "energia" està guanyant rellevància.
Propietats
Per caracteritzar la matèria, els filòsofs van descrivint-ne les propietats. Això ens permet entendre les especificitats del fenomen. La propietat principal de la matèria és l'objectivitat de la seva existència. No canvia la seva forma i propietats quan és percebut per una persona i sense ell, obeeix les lleis físiques de l'existència. La segona propietat que especifica el contingutel concepte de "matèria" és sistemàtic. La matèria es caracteritza per l'ordre i la certesa estructural. Una altra propietat universal de la matèria és l'activitat. Està subjecte a canvis i desenvolupament, té dinàmiques. A més, la matèria es caracteritza per la capacitat d'autoorganitzar-se i reflexionar. La seva propietat important s'anomena informativa. És capaç d'emmagatzemar i transmetre informació sobre el seu origen, desenvolupament i estructura.
Els filòsofs també consideren que la seva indestructibilitat i increatibilitat són propietats universals de la matèria. No es pot restar ni afegir de maneres conegudes per l'home, el món és autosuficient. La matèria no té principi ni final, no la va crear ningú, no va començar ni acabarà mai. Una propietat important de la matèria és el seu determinisme, tots els objectes i coses del món depenen de connexions estructurals dins d'ella. Tot al món material està subjecte a lleis objectives, tot té la seva causa i efecte. La singularitat de la matèria és una altra de les seves propietats significatives. No hi pot haver dues coses idèntiques al món, cada element té una composició única. A més d'aquestes propietats, la matèria té atributs especials que li són inherents, independentment de la forma d'existència. Les propietats dels atributs de la matèria i el seu estudi són una àrea important del coneixement filosòfic modern.
Atributs
El tema de l'ontologia i l'epistemologia és la matèria. Els seus atributs i propietats són constants, universals independentment de la forma d'existència. Fins i tot els antics grecs es van adonar que la matèria es caracteritza pel moviment. Això es refereix no només al moviment físic, sinóvariabilitat, que flueix d'una forma a una altra.
La matèria és eterna en el temps, ja que no té principi ni punt final. A més, és infinit en l'aspecte espacial. Les reflexions dels filòsofs sobre les característiques universals de la matèria els van portar a identificar-ne els atributs bàsics. Destaca la seva estructura, que també és una propietat de base global. Els principals atributs de la matèria són el moviment, el temps i l'espai, són objecte d'anàlisi i reflexió filosòfica profunda.
Estructura
Els filòsofs de l'antiguitat es van plantejar les preguntes més importants: què és la matèria, és infinita, d'on s'origina? De la recerca de respostes va néixer l'ontologia, que va corroborar l'existència de característiques especials de la matèria. També va formular les premisses teòriques, sobre la base de les quals s'anomenaven els atributs de la matèria en els temps moderns. Però la primera resposta a la pregunta sobre la seva estructura es va donar en el marc de la filosofia grega antiga. La teoria atomística de Demòcrit va afirmar que la matèria està formada per les partícules més petites: àtoms, que no es poden veure per l'ull humà i que existeixen a l'espai lliure. Al mateix temps, els àtoms no canvien, però les coses en què s'agrupen són canviants i mòbils.
Amb l'arribada de la ciència, les idees sobre l'estructura de la matèria han canviat, han aparegut els conceptes de matèria viva i inanimada, cadascun dels quals té la seva pròpia estructura. El món de la naturalesa inanimada consta de nivells com ara partícules, àtoms, elements químics, molècules, planetes, sistemes.planetes, estrelles, galàxies, sistemes de galàxies. La naturalesa viva està formada per cèl·lules, àcids i proteïnes, criatures pluricel·lulars, poblacions, biocenosi i la biosfera. Els filòsofs també introdueixen el concepte de matèria social, l'estructura del qual inclou el gènere, la família, el grup ètnic, la humanitat.
El desenvolupament de la ciència ha donat lloc a l'aparició d'un altre punt de vista sobre l'estructura de la matèria, en el qual es destacava el microcosmos, el macrocosmos i el megamón. Les escales d'aquests nivells es determinen a través dels principals atributs de la matèria: el temps i l'espai.
Moviment: essència i propietats
El moviment, el temps són els atributs de la matèria, que es van revelar a l'antiguitat. Fins i tot llavors, la gent es va adonar que no hi ha res constant al món que ens envolta: tot canvia, flueix d'una forma a una altra. La comprensió d'aquest fenomen va fer sorgir dues idees inicials sobre la seva essència. En el sentit estricte de la paraula, el moviment és el moviment espacial dels objectes d'un punt a un altre, sense cap canvi en l'objecte. En aquest sentit, el moviment és el contrari del repòs. En un sentit ampli, el moviment és qualsevol canvi en un objecte, la dinàmica de les seves formes i propietats. I aquest és l'estat natural de la matèria. Com tots els atributs de la matèria, el moviment li és inherent inicialment, genèticament. És característic de qualsevol forma material. I és impossible sense matèria, no hi ha moviment pur. Aquest és el seu caràcter atributiu. La matèria és inherent al desenvolupament, que és moviment, s'esforça constantment per la complicació, es mou del més baix al més alt. També cal destacar que el moviment és objectiu,només la pràctica pot canviar-ho.
El moviment com a atribut de la matèria té una sèrie de propietats, sovint són ambivalents. En primer lloc, es caracteritza per l'absolutisme i la relativitat. L'Absolut està connectat amb el fet que el moviment és inherent a qualsevol forma de matèria, res del món està en repòs. Al mateix temps, qualsevol moviment concret tendeix sempre a reposar, és finit, i aquesta és la seva relativitat. Quan s'atura, un sol moviment passa a una nova forma, i aquesta és una llei absoluta. A més, el moviment és intermitent i continu. La discontinuïtat de l'ego s'associa amb la capacitat de la matèria per dividir-se en formes separades, com ara planetes, galàxies, etc. I la continuïtat rau en la capacitat d'autoorganitzar-se en sistemes integrals.
Formes de moviment
L'atribut principal de la matèria és el moviment, que pot adoptar diverses formes. La seva classificació va ser proposada per F. Engels, que va descobrir 5 tipus principals:
- mecànic; la forma més senzilla és moure objectes;
- físic, basat en les lleis de la física, inclou llum, calor, magnetisme, etc.;
- química, interacció de molècules i àtoms;
- biològic: autorregulació, reproducció i desenvolupament en sistemes ecològics i biocenosi;
- social és tot tipus d'activitats conscients i transformadores de les persones.
Totes les formes de moviment formen un sistema jeràrquic complex: de simple a complex. Aquests sistemes estan subjectes a un úniclleis:
- hi ha connexions genètiques entre les formes de moviment, cada forma simple serveix de base per al desenvolupament d'una de més complexa i s'hi inclou amb tots els seus components;
- cada forma superior té les seves pròpies diferències úniques, això condueix al desenvolupament qualitatiu de la matèria.
Al mateix temps, l'essència de la forma més elevada de moviment no es pot explicar només per l'acció de les lleis físiques i químiques. El moviment cobreix tota la unitat del món material, inclosa la consciència de les persones.
Història dels conceptes d'"espai" i "temps"
L'espai i el temps com a atributs de la matèria van començar a ser compresos per la gent molt abans de l'arribada de la filosofia. Fins i tot les persones primitives, dominant el món circumdant, són conscients de l'existència d'aquests fenòmens. A més, els perceben com un tot inseparable, mesurant l'espai en hores i temps com una mena de segments espacials.
Les idees mitològiques sobre l'espai i el temps eren molt diferents de les modernes. El temps es presentava com una mena de substància cíclica, que no es dirigeix del passat al futur, com estem acostumats, sinó que al mateix temps conviu en forma de mons separats: hi ha el món dels avantpassats, el món dels déus i el món de l'existència actual. El concepte de "demà" només apareix en etapes superiors del desenvolupament de la societat. A més, podeu viatjar entre capes de temps, com a l'espai. En molts sistemes mitològics, un arbre era un enllaç espacial. Així, al "Conte de la campanya d'Igor" s'explica com el vell "escampa el seu pensament per l'arbre", és a dir, viatja al llargl'arbre que enllaça els temps.
El concepte d'espai també va ser molt diferent. Semblava centrat i finit. Així doncs, hi havia l'opinió que hi ha un cert centre de la terra, normalment és una mena de lloc sagrat, i hi ha una vora de la terra, més enllà del qual ve el caos desconegut i immaterial. A més, l'espai estava marcat valorativament, és a dir, no era homogeni: hi havia llocs dolents i bons. L'home va divinitzar tot el món material, inclosos l'espai i el temps.
Amb l'arribada dels descobriments científics, les idees sobre aquests fenòmens estan canviant. Arriba la constatació que els atributs de la matèria són objectius, mesurables i subjectes a les lleis de la física.
Espai: essència i propietats
L'espai com a atribut de la matèria té un anàleg en el món material i és una abstracció del primer nivell. Té les propietats següents:
- extensió, és a dir, l'existència i connexió de qualsevol element; es defineix com la unitat de la discontinuïtat i la continuïtat i consta de segments separats, que sumen infinit;
- tridimensionalitat - segons els paràmetres físics, l'espai té una longitud, amplada i alçada; segons la teoria d'A. Einstein, hi ha un quart eix de coordenades: el temps, però només és aplicable en el marc de la física, l'infinit i la inesgotablement de l'espai apareixen en tres dimensions;
- divisibilitat: l'espai es pot dividir en diversos segments: metres, quilòmetres, parsecs;
- homogeneïtat significa que no hi ha punts seleccionats a l'espai;
- isotopicitat, és a dir.igu altat de qualsevol de les direccions escollides;
- infinit: l'espai no té final ni principi.
Hora: concepte i propietats
El temps com a atribut de la matèria es defineix com una forma especial de processos en el món objectiu i té característiques especials. No té cap anàleg en el món material i és una abstracció del segon nivell. El temps és irreversible, sempre es dirigeix del passat al futur a través del punt del present, i cap altre moviment és possible. Es caracteritza per la durada i la consistència. Els processos avancen en una seqüència determinada, les etapes no poden canviar el seu ordre. El temps és continu i discret alhora. És un corrent que no té principi ni final, però que es pot dividir en segments: hores, anys, segles. Una propietat important del temps també és la seva infinitat, o inesgotable.
