La principal diferència entre el liberalisme de dreta i d'esquerra es refereix a la propietat privada i als negocis, que han de servir a tots els seus clients, independentment de les seves creences religioses. L'esquerra liberal voldria que fins i tot les empreses dirigides per creients no rebutgin el servei als homosexuals. Els liberals de dreta creuen que aquesta elecció l'haurien de fer els mateixos propietaris de les empreses, i l'estat no hauria d'influir en la seva decisió de cap manera. Quan es tracta d'Amèrica, la dreta liberal també tendeix a respectar més la constitució que l'esquerra. Això inclou el dret constitucional a portar armes lliurement.
Liberalisme clàssic
El liberalisme clàssic és una ideologia política i una indústria que defensa les llibertats civils sota l'estat de dret amb èmfasi en la llibertat econòmica. Molt relacionat amb la vessant econòmica del corrent, es va desenvolupar a principis del segle XIX, a partir de les idees del segle passat, com a resposta a la urbanització i la revolució industrial a Europa iEstats Units. Entre els individus notables les idees dels quals van contribuir al liberalisme clàssic inclouen John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert M althus i David Ricardo. Es basava en les idees econòmiques clàssiques exposades per Adam Smith i en la creença en la llei natural, l'utilitarisme i el progrés. El terme "liberalisme clàssic" es va aplicar retrospectivament per distingir el començament del segle XIX del nou liberalisme social. Per regla general, el nacionalisme extrem no és característic del liberalisme de dreta. Fem una ullada més de prop a la política de la dreta.
Conviccions dels liberals clàssics (de dretes)
Les creences bàsiques dels liberals clàssics incloïen noves idees que s'allunyaven de l'antiga idea conservadora de la societat com a família i del concepte sociològic més recent de la societat com un conjunt complex de xarxes socials. Els liberals clàssics creuen que la gent és "egoista, calculadora, essencialment inert i atomista" i que la societat no és més que la suma dels seus membres individuals.
Influència de Hobbes
Els liberals clàssics van coincidir amb Thomas Hobbes que el govern va ser creat per individus per protegir-se els uns dels altres i que l'objectiu del govern hauria de ser minimitzar els conflictes entre persones que inevitablement sorgeixen en l'estat de la naturalesa. Aquestes creences es van complementar amb la visió que els treballadors podrien estar millor motivats per incentius financers. Això va portar a l'adopció d'esmenes a la Llei de pobres el 1834, que limitavaprestar assistència social a partir de la idea que els mercats són el mecanisme que condueix de manera més efectiva a la riquesa. En acceptar la teoria de la població de Thomas Robert M althus, van veure que les males condicions urbanes eren inevitables. Creien que el creixement de la població superaria la producció d'aliments, i ho consideraven bastant acceptable, perquè la fam ajudaria a limitar el creixement de la població. S'oposaven a qualsevol redistribució de la renda o de la riquesa.
Influència de Smith
Basant-se en les idees d'Adam Smith, els liberals clàssics creien que en l'interès comú, totes les persones poden assegurar els seus propis interessos econòmics. Criticaven la idea del benestar públic com una intervenció ineficaç en el lliure mercat. Malgrat el fort reconeixement per part de Smith de la importància i el valor del treball i dels treballadors, van criticar selectivament les llibertats grupals de la força de treball exercides a costa dels drets individuals, alhora que van acceptar els drets de les corporacions, fet que va provocar desigu altats en les negociacions..
Drets de les persones
Els liberals clàssics van argumentar que la gent hauria de ser lliure d'aconseguir feina dels empresaris més ben pagats, mentre que l'ànim de lucre garanteix que els productes que la gent desitja es produeixin als preus que pagaran. En un mercat lliure, tant els treballadors com els capitalistes es beneficiaran més si la producció s'organitza de manera eficient per satisfer la demanda dels consumidors.
Van reclamarque els drets són negatius i requereixen que altres individus (i governs) s'abstinguin d'intervenir en el lliure mercat, oposant-se als socialliberals que afirmen que les persones tenen drets positius, com ara el dret a vot, el dret a l'educació, la salut i la vida. salari. Per garantir-los a la societat, cal una imposició per sobre del nivell mínim.
Liberalisme sense democràcia
Les creences bàsiques dels liberals clàssics no inclouen necessàriament la democràcia o el govern majoritari, perquè no hi ha res en la idea pura de govern de la majoria que garanteixi que la majoria respectarà sempre els drets de propietat o mantindrà l'estat de dret. Per exemple, James Madison va defensar una república constitucional amb la protecció de la llibertat individual i en contra de la democràcia pura, argumentant que en una democràcia pura "la passió o interès general en gairebé tots els casos serà sentit per la majoria… bàndol".
A finals del segle XIX, el liberalisme clàssic es va convertir en liberalisme neoclàssic, que defensava que el govern havia de ser el més petit possible per garantir la màxima llibertat individual. En la seva forma extrema, el liberalisme neoclàssic defensava el darwinisme social. El llibertarisme dret és una forma moderna de liberalisme neoclàssic.
Liberalisme conservador
El liberalisme conservador és una opció que combina els valors liberals ipolítica conservadora. Aquesta és una versió més positiva i menys radical del moviment clàssic. Els partits liberals conservadors tendeixen a combinar la política de lliure mercat amb posicions més tradicionals sobre qüestions socials i ètiques. El neoconservadorisme també s'ha identificat com un cosí ideològic o bessó del liberalisme conservador.
En el context europeu, el liberalisme conservador no s'ha de confondre amb el conservadorisme liberal, que és una variant d'aquest últim que combina visions conservadores amb polítiques liberals econòmiques, socials i ètiques.
Les arrels del corrent tractat en aquesta secció es poden trobar al principi de la història. Abans de les dues guerres mundials, la classe política a la majoria de països europeus estava formada per liberals conservadors, des d'Alemanya fins a Itàlia. Un fet com la Primera Guerra Mundial, que va acabar l'any 1918, va fer sorgir una versió menys radical de la ideologia. Els partits liberals conservadors van tendir a desenvolupar-se en aquells països europeus on no hi havia un partit conservador laic fort i on la separació de l'església i l'estat era menys problemàtica. En aquells països on els partits compartien les idees de la democràcia cristiana, aquesta branca del liberalisme es va desenvolupar amb molt d'èxit.
Neocons
Als Estats Units, els neoconservadors es poden classificar com a liberals conservadors. En paraules de Peter Lawler: “A Amèrica avui, liberals responsables, comunament coneguts comels neoconservadors veuen que el liberalisme depèn de persones patriòtiques i religioses. Lloen no només les tendències humanes individualistes. Un dels seus eslògans és "sociologia conservadora amb política liberal". Els neoconservadors reconeixen que la política de persones lliures i racionals depèn d'un món social prepolític que està lluny d'un inici lliure i racional."
Liberalisme nacional
El liberalisme nacional, l'objectiu del qual era la recerca de la llibertat individual i econòmica, així com la sobirania nacional, es refereix principalment a la ideologia i els moviments del segle XIX, però avui existeixen partits liberals nacionals. El nacionalisme extrem, el liberalisme de dreta i la socialdemocràcia són creacions del segle XIX per igual.
Józef Antall, historiador i demòcrata cristià que va ser el primer primer ministre postcomunista d'Hongria, va qualificar el liberalisme nacional com "una part integral de l'ascens de l'estat-nació" a l'Europa del segle XIX. En aquella època, a tot Europa existien partits democràtics constitucionals de liberals de dreta.
Segons Oscar Muley, tant des del punt de vista de les ideologies com de les tradicions dels partits polítics, es pot argumentar que als països de l'Europa central un tipus especial de liberalisme, característic d'aquesta regió, es va desenvolupar amb èxit al segle XIX. segle. La paraula "nacionalisme" va ser percebuda com un sinònim parcial de la paraula "liberalisme". També, segons Muley, a Yugo-A l'Europa de l'Est, els "liberals nacionals" van exercir un paper destacat, si no clau, a la política, però amb característiques específiques de regió força diferents que els distingien en gran mesura dels seus germans centreeuropeus en ideologia. En la nostra època, els partits nacional-liberals existeixen a tot Europa de l'Est. El liberalisme de dreta és el Bloc Petro Poroshenko i els partits del Front Popular a Ucraïna, diversos fronts populars als Bàltics, l'antic partit de Saakashvili a Geòrgia.
Lind mateix defineix el "liberalisme nacional" com la combinació del "conservadorisme social moderat amb el liberalisme econòmic moderat".
Gordon Smith, un estudiós destacat de la política europea comparada, entén aquesta ideologia com un concepte polític que va caure en desgracia quan l'èxit dels moviments nacionalistes en la creació d'estats-nació ja no va requerir aclarir si una llibertat, un partit o un polític tenia un subtext "nacional".
Individualisme i col·lectivisme
Els líders de l'ala liberal també tendeixen a inclinar-se més cap a l'individualisme que al col·lectiu. Els liberals de dreta reconeixen que les persones són diferents i, per tant, la seva capacitat per guanyar diners també és diferent. El seu concepte d'igu altat d'oportunitats, aplicat a l'economia, no priva a una persona de l'oportunitat de perseguir els seus interessos empresarials en el lliure mercat. Individualisme, capitalisme, globalització: el liberalisme de dreta en el món actual sovint es pot descriure per aquests tres principis. liberals d'esquerra,al contrari, creuen en la lluita de classes i en la redistribució de la riquesa, però també defensen la globalització.
Liberalisme de dreta i esquerra: actitud davant la "discriminació laboral"
L'esquerra liberal argumenta que hi ha una bretxa salarial de gènere, amb les dones que cobren menys que els homes de mitjana. Creuen que això s'hauria d'eliminar premiant més les dones pel mateix treball.
Els liberals de dreta diuen que no els sembla liberal. El pagament es produeix en proporció al seu rendiment. Si hi ha diferències salarials, pot ser que hi hagi diferències de rendiment.
Aquest és un exemple excel·lent i exhaustiu de la diferència entre el liberalisme de dreta i l'esquerra.
