L'eloqüència és un talent de Déu o una habilitat que es pot aprendre?

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:52

Sempre s'ha apreciat una presentació de pensaments bonica, intel·ligible i competent. L'orador romà Ciceró va ser especialment famós per la seva eloqüència. El seu diàleg amb el governador sicilià, destinat a denunciar una cohort de presumptuosos funcionaris del govern, encara s'està estudiant a les universitats avui dia.

De l'historial

Inicialment, l'art de l'eloqüència, o oratòria, es va originar a l'antiga Grècia. Al llarg dels segles, les tècniques de la retòrica s'han anat actualitzant, transformant constantment i han aparegut noves formes de comunicació. Però per molt que es creïn tipus d'interacció de parla millorats entre les persones, com va dir Blaise Pascal, l'eloqüència és principalment una presentació pintoresca de pensaments.

Per exemple, Plató estava molt admirat pel poder de l'extraordinària presentació dels pensaments del seu mestre - Sòcrates. Va honrar profundament el talent del seu mentor, les obres del qual són molt interessants per a la familiarització i l'home modern.

Poder de la paraula

Es creu comunamentque l'eloqüència és la veritat intel·ligible i concisa. Però balabol amb florida i "escalfeu" les orelles del públic durant diverses hores, això no és de cap manera oratòria. El populisme, el verbiatge i el disgust buit, encara que paraules boniques, estan lluny de ser un veritable art.

L'eloqüència és la capacitat de transmetre la veritat de manera convincent, mordaç i especialment intel·ligible. El secret d'aquesta habilitat rau en el rebuig de les paraules buides i superflues. Un exemple aquí són els tractats sagrats, que ho han aconseguit. Les veritats s'hi resumeixen. Francois La Rochefoucauld va dir que la veritable eloqüència és la capacitat de dir tot el que necessites, però no més del que necessites.

Es pot aprendre a parlar bé?

Aquesta pregunta interessa a molts. La retòrica (eloqüència) es pot perfeccionar a cotes sense precedents, si, per exemple, es treballa la paraula com el famós Vladimir Maiakovski. L'opinió del poeta era la següent: “La veritable eloqüència, provinent d'un cor pur, entra al cor de les persones. Aclapara la ment i els sentits. La ment capta més tard el que s'ha dit. Era conegut com un orador famós, se'l considerava un predicador, però, malgrat això, va confessar als seus amics que la seva capacitat de parlar amb eficàcia no era comparable de cap manera amb els discursos lacònics del Mestre. Després que Maiakovski passés una setmana amb el seu mentor, va desvelar el seu secret i va declarar: “Quan el Mestre parla, les seves paraules donen lloc al silenci. El meu discurs, per desgràcia, fa pensar."

Talent donat per Déu

Fals en eloqüència, pompositat, grandiloqüència, retòrica amaguen la veritatel significat de les paraules, fingir i hipòcrita. Fins i tot el Buda va dir als seus deixebles que no serveixen de res les paraules d'una persona si no les segueix, que finge l'eloqüència, la fa passar per la seva qualitat virtuosa. Lao Tse, en canvi, creia: "Qui sap no prova, qui prova no sap."

L'eloqüència és incompatible amb la interpretació. Amb art, sí, però no actuant. Una persona que posseeix l'habilitat de l'oratòria no "dibuixa", no es presenta en una llum favorable. Tothom que l'envolta veu inconfusiblement en una persona com el carisma, el talent, la profunditat i la brillantor mental, llegeix la seva brillant emotivitat inherent a una persona d'èxit dotada d'una sèrie de qualitats individuals atractives.

Tipus d'eloqüència

Qualsevol xerrada en públic està lligada a un objectiu específic i posa de manifest una situació determinada. Per tal que l'atractiu del parlant fos més intel·ligible i es presentés correctament en un cas particular de la vida, es van crear tipus d'eloqüència.

1. Acadèmic (científic). Això inclou diverses revisions científiques, informes, conferències. Un tret característic d'aquest tipus és la presència d'un alt nivell de rendiment científic, lluminositat, emotivitat, accessibilitat i claredat de presentació.
2. Sociopolític. Aquest tipus inclou discursos de concentració, informes, ressenyes sobre temes econòmics/polítics.
3. Judicial. Aquí es dóna un lloc especial als discursos de fiscals judicials, advocats i acusats. L'objectiu principal és formar posicions morals clares a la cort, que seran fonamentals ensentència.
4. Església (teològica i espiritual). Aquest tipus inclou discursos i sermons a les catedrals. La característica principal és la presència obligatòria d'elements educatius, deguda a l'atenció al món interior de la persona.
5. Social i domèstic. Això inclou felicitacions, condol, diàlegs sense pretensions, l'estil de parla és accessible i fàcil, sovint funcionen amb diversos tòpics de parla.
6. Pedagògic. Aquesta eloqüència inclou les explicacions del professor, els discursos, les composicions escrites dels estudiants.
7. Militar. Aquesta vista inclou ordres de combat, apel·lacions, reglaments, comunicacions per ràdio, memòries militars.
8. Diplomàtic. Aquest tipus implica el compliment estricte de l'etiqueta diplomàtica, el compliment d'estàndards estrictes en la correspondència i la comunicació personal.
9. Els diàlegs sols amb tu mateix són el discurs interior, els records, les reflexions, l'etapa de preparació de l'actuació, l'assaig.

Cadascun dels tipus d'eloqüència indicats es millora constantment. De moment, aquesta gradació es pot considerar completa i completa. Però a mesura que es desenvolupen les esferes de comunicació modernes, també sorgiran nous tipus d'eloqüència. Per exemple, la correspondència d'Internet en fòrums i xats de xarxes socials també afirma ser una secció individual de retòrica.

En conclusió, podem dir que l'eloqüència és un art que pot transformar-se, sofrir canvis, però no perdre els seus trets fonamentals de la nit al dia. És important entendre que l'habilitat de l'orador sempre ha estat valuosa per ser atrevitrevela i condemna allò que necessita la veritat, i "qui tingui orelles, que escolti".