Déu Apol·lo - l'antic déu grec del Sol

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:51

Els bells mites de l'Antiga Grècia i la seva religió pagana van tenir un gran impacte en el desenvolupament de la cultura mundial. Entre les dotze divinitats immortals assegudes a l'Olimp, una de les més venerades i estimades entre la gent era i continua sent el déu Apol·lo. En el seu honor es van aixecar temples majestuosos i es van crear escultures. Semblava encarnar tota la bellesa immortal que regna en la música i la poesia. La deïtat de cabells daurats semblant al sol que avui dia és per a nos altres la personificació de la joventut, la intel·ligència, el talent i la gràcia.

Apol·lo - déu del Sol

La part superior del panteó grec pertany al poderós i tronador Zeus, però el segon després d'ell és Apol·lo, el seu fill estimat. Els antics grecs el consideraven el déu del Sol i de les arts, entre les quals el paper principal l'ocupava la música. La joventut com el sol també patrocinava l'endevinació i l'art del tir amb arc. Fou alhora legislador i castigador, defensor dels pastors i de l'ordre jurídic. El patró de la medicina, Apol·lo al mateix temps podia enviar mal alties. En la mitologia romana, com en grega, aquest déu s'anomenava Apol·lo, però també Feb, que significava "brillant", "brillant","pur".

Apol·lo, el déu de Grècia, sovint representat com un jove i imberbe caminant o dempeus amb els cabells daurats aletejant pel vent i coronat amb un noble llorer. A les seves mans té els seus atributs invariables: una lira i un arc, la seva figura és forta i valenta. El símbol d'Apol·lo és el Sol.

Naixement d'un bell déu

Segons els mites, el déu Apol·lo era fill de Zeus i de les titànides Leto (era filla d'un tità). Abans de néixer el futur déu, Summer va haver de vagar durant molt de temps per amagar-se de la ira de la deessa Hera, l'esposa legal de Zeus. La mare d'Apol·lo no va trobar refugi enlloc. I només quan va arribar el moment de donar a llum, va ser aixoplugada per l'illa deserta de Delos. El dolorós part va continuar durant nou llargs dies i nits. La venjativa Hera no va permetre que Ilithyia, la deessa del part, ajudés a Leto.

Per fi va néixer el nadó diví. Va passar el setè dia del mes, sota una palmera. És per això que els set després es van convertir en un nombre sagrat, i en l'antiguitat molts pelegrins aspiraven a l'antiga palmera que creixia a Delos, arribant-hi per inclinar-se davant el lloc de naixement d'Apol·lo.

Apol·lo i Artemis

Però l'antic déu grec Apol·lo no va néixer sol, sinó amb una germana bessona: Àrtemis, que és coneguda per nos altres com la deessa de la caça. Germà i germana eren arquers hàbils. L'arc i les fletxes d'Apol·lo són d'or, mentre que les armes d'Artemisa són de plata. La nena va néixer abans. I, com escriu Homer, va ser ella qui va ensenyar posteriormentel seu germà tir amb arc.

Els dos bessons sempre van colpejar l'objectiu sense fallar, la mort per les seves fletxes va ser fàcil i indolora. El germà i la germana tenien una capacitat sorprenent per desaparèixer de la vista sense deixar rastre (la noia es va dissoldre entre els arbres del bosc i el jove es va retirar a Hiperbòrea). Tots dos van ser honrats per la seva puresa especial.

Amor infeliç

Sembla estrany, però el déu radiant Apol·lo no era feliç en l'amor. Encara que ell mateix n'és en part culpable. No calia riure's d'Eros, dient que li f alta precisió quan dispara des d'un arc. Com a represàlia pel burlador Apol·lo, el déu de l'amor, va colpejar el cor amb una fletxa daurada, Eros va llançar una altra fletxa (amor repugnant) al cor de la nimfa Dafne.

Apol·lo, embriagat pel seu amor, va començar a perseguir la noia, però Daphne es va precipitar horroritzada cap al déu del riu, el seu pare. I va convertir la seva filla en un llorer. Fins i tot després d'això, l'amor del jove inconsolable no va passar. A partir d'ara, el llorer es va convertir en el seu arbre sagrat i una corona teixida amb les seves fulles va adornar el cap del déu per sempre.

Les desventures amoroses d'Apol·lo no van acabar aquí. Una vegada va ser captivat per la bella Cassandra, la filla de Príam (rei de Troia) i Hècuba. Apol·lo va donar a la noia el do de l'endevinació, però va prendre la seva paraula que a canvi li donaria el seu amor. Cassandra va enganyar Déu, i ell es va venjar d'ella, fent que la gent no cregués en les seves prediccions, considerant la profetessa boja. Una noia desafortunada durant la guerra de Troia va lluitar per avisar la gent de Troiasobre el perill que els amenaça, però no la van creure. I Troia va ser capturada per l'enemic.

Son of Apollo

El déu sant de la medicina Asclepi (Aesculapi en la versió romana) venerat per la gent és considerat fill d'Apol·lo. Nascut com a mortal, més tard va rebre el do de la immortalitat per la seva capacitat insuperable per curar persones. Asclepi va ser criat pel savi centaure Quiró, va ser ell qui li va ensenyar a curar. Però molt aviat l'estudiant va superar el seu mentor.

El fill d'Apol·lo era un metge tan talentós que fins i tot podia ressuscitar persones mortes. Els déus estaven enfadats amb ell per això. Després de tot, ressuscitant els mortals, Asclepi va violar la llei establerta pels déus de l'Olimp. Zeus el va colpejar amb el seu llamp. El déu grec Apol·lo va pagar la mort del seu fill matant els Cíclopes, que, segons la llegenda, van forjar trons (trons i llamps que va llançar Zeus). Tanmateix, Asclepi va ser perdonat i va tornar del regne dels morts per voluntat de la moira (deessa del destí). Se li va concedir la immortalitat i el títol de déu de la curació i la medicina.

Déu músic

Apol·lo, el déu del Sol, sempre s'associa amb aquests atributs de corda: arc i lira. Un d'ells li permet llançar amb habilitat fletxes a l'objectiu, l' altre li permet crear música bonica. Curiosament, els grecs creien que hi havia una relació entre aquestes dues arts. Al cap i a la fi, en ambdós casos hi ha una fugida cap a alguna meta. La cançó també arriba directament al cor i a l'ànima de la gent, com una fletxa cap a un objectiu.

La música d'Apollo és pura i clara, igual que ell mateix. Aquest mestre de melodies aprecia la transparència del so i la puresa de les notes. El seu art musicaleleva l'esperit humà, dóna a la gent una visió espiritual i és exactament el contrari de la música de Dionís, que porta èxtasi, violència i passió.

Al mont Parnàs

Segons la llegenda, quan la primavera arriba a la terra, el déu grec Apol·lo va al mont Parnàs, al costat del qual murmura la font de Kastalsky. Allà balla amb les muses eternament joves: les filles de Zeus: Thalia, Melpòmene, Euterpe, Erato, Clio, Terpsicore, Urania, Calliope i Polyhymnia. Tots són mecenes de diverses arts.

Déu Apol·lo i les Muses junts formen un conjunt diví en el qual canten les noies, i ell les acompanya tocant la seva lira daurada. En aquells moments en què s'escolta el seu cor, la natura calla per gaudir dels sons divins. El mateix Zeus en aquest moment es torna manso, i el llamp a les seves mans s'esvaeix, i el sagnant déu Ares s'oblida de la guerra. Aleshores, la pau i la tranquil·litat regnen a l'Olimp.

Fundació de l'oracle de Delphic

Quan el déu Apol·lo encara estava a l'úter, la seva mare, per ordre d'Hera, va ser perseguida arreu pel ferotge drac Python. I així, quan va néixer el jove déu, aviat va voler venjar tot el turment que va caure en Leto. Apol·lo va trobar un congost ombrívol als voltants de Delfos, la residència de Python. I a la seva crida va aparèixer el drac. El seu aspecte era terrible: un enorme cos escamost retorçat en innombrables anells entre les roques. Tota la terra va tremolar pel seu pas pesat, i les muntanyes es van esfondrar al mar. Tots els éssers vius van fugir horroritzats.

Quan en Python va obrir la boca que respirava foc,semblava que un moment més, i s'empassaria Apol·lo. Però al moment següent es va sentir un repic de fletxes daurades que van perforar el cos del monstre, i el drac va caure derrotat. En honor a la seva victòria sobre Pitó, Apol·lo va fundar un oracle a Delfos perquè la voluntat de Zeus fos anunciada a la gent.

Però, tot i que Apol·lo és considerat el déu de les prediccions i les profecies, personalment mai va fer això. La sacerdotessa Pythia va donar respostes a nombroses preguntes de la gent. Entrant en un estat de frenesí, va començar a cridar en veu alta paraules incoherents, que immediatament van ser registrades pels sacerdots. També van interpretar les prediccions de la Pythia i les van transmetre als qui ho preguntaven.

Expiació

Després que el déu Apol·lo vessés la sang de Pitó, per decisió de Zeus, va haver de ser netejat d'aquest pecat i expiar-lo. El jove va ser exiliat a Tessàlia, el rei de la qual en aquell moment era Admet. Apol·lo va haver de convertir-se en pastor per aconseguir la redempció mitjançant un simple treball dur. Va pastorear humilment els ramats reials i de vegades, enmig de la pastura, es divertia tocant una senzilla flauta de canya.

La seva música era tan meravellosa que fins i tot els animals salvatges van sortir del bosc per escoltar-la. Quan Apol·lo, el déu de l'antiga Grècia, tocava música, els lleons ferotges i les panteres depredadores caminaven tranquil·lament entre els seus ramats, juntament amb cérvols i isards. L'alegria i la pau regnaven al voltant. La prosperitat es va instal·lar a la casa del rei Admet. Els seus cavalls i jardins es van convertir en els millors de Tessàlia. Apol·lo Admetus també va ajudar en l'amor. Va dotar el rei d'un gran poder, gràcies al qual va poder enganxar un lleó al carro. Aquesta condició eraambientat pel pare de l'estimada d'Admet - Alkesta. Apol·lo va servir de pastor durant vuit anys. Després d'haver expiat completament el seu pecat, va tornar a Delfos.

Temple Delf

Apol·lo és el déu de l'antiga Grècia, que, com altres venerades divinitats olímpiques, va ser immortalitzat. I no només en estàtues i llegendes de marbre. En el seu honor, els grecs van aixecar nombrosos temples. Es creu que el primer temple dedicat al déu del sol es va construir a Delfos, als peus de l'Oracle. La tradició diu que es va construir íntegrament amb les branques d'un llorer. Per descomptat, un edifici fet d'un material tan fràgil no podia aguantar molt de temps, i aviat va aparèixer un nou edifici religiós en aquest lloc.

Quin nombre té el temple d'Apol·lo a Delfos, les ruïnes del qual han perdurat fins als nostres dies, ara és difícil de dir, però encara avui queda clar com de magnífic va ser aquest temple de Delfos. Els historiadors de l'art diuen que a sobre de l'entrada del santuari es va gravar una inscripció amb els dos manaments principals de Déu, que diuen: "Coneix-te a tu mateix" i "Coneix la mesura".

L'estàtua del déu més famosa

Apol·lo és un déu antic que va inspirar a molts artistes i escultors per crear belles obres d'art. Al món hi ha moltes de les seves imatges escultòriques. Però l'estàtua més perfecta, que representa l'aparició d'un dels déus grecs més venerats, és l'escultura de marbre Apol·lo Belvedere. Aquesta estàtua és una còpia feta per un mestre romà desconegut a partir d'un bronzeescultura grega antiga de Leohar, que va servir a la cort d'Alexandre el Gran. Malauradament, l'original no s'ha conservat.

A la vil·la de l'emperador Neró es va trobar una còpia de marbre. Es desconeix la data exacta del descobriment, va passar aproximadament entre 1484 i 1492. El 1506, una obra d'art inestimable va ser portada al Vaticà i instal·lada al Jardí del Belvedere. Què és ell, el déu Apol·lo? Les imatges i les fotografies, per desgràcia, només poden donar una idea general de com ho veien els antics grecs. Però una cosa és certa: Apol·lo, fins i tot en els nostres temps, es pot considerar un símbol de la bellesa masculina.