Llegendes del Japó: llegendes antigues i modernitat, mites i contes de fades interessants, la història del país a través del prisma de les llegendes

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:56

El Japó és un país sorprenent, únic i encara misteriós, que sembla estar en un vaixell petit, lluny de la resta del món. Per a molts estrangers, els japonesos semblen una mena de "freaks", que de vegades són molt difícils d'entendre i de correlacionar amb la seva visió del món. No obstant això, l'interès pel Japó no fa més que créixer i les seves llegendes estan guanyant encara més fama…

La llegenda del dinosaure i l'ocell monstre

Gràcies a l'adaptació cinematogràfica es poden veure moltes llegendes del Japó. Una d'aquestes possibilitats és una pel·lícula sobre un dinosaure i un ocell, dirigida per Junji Kurata als Toei Studios el 1977.

Gènere: kaiju eiga - pel·lícula de monstres.

Història. A l'estiu de 1977, a l'escletxa del mont Fuji es troben ous fossilitzats de criatures antigues: dinosaures. Durant milions d'anys van dormir en un somni tranquil i mort, fins que els desastres naturals els van despertar de la seva llarga hibernació. Van seguir una sèrie d'esdeveniments terribles: morts humanes, cavalls decapitats, pànic massiu i,finalment, una erupció volcànica.

"La llegenda del dinosaure" del Japó va arribar a les pantalles de la Unió Soviètica el 1979 i va tenir un èxit sorprenent amb uns 49 milions de visualitzacions.

La llegenda de Narayama

Com l'exemple anterior, aquest títol també pertany a una pel·lícula de 1983. El director i guionista Shohei Imamura es va posar a treballar, basat en les històries de Shichiro Fukazawa.

Gènere: drama.

Història. La fam regna en un petit poble primitiu - segle XIX. Només els fills grans poden crear famílies al poble, mentre que els més petits són utilitzats com a treballadors. Les noies es venen o intercanvien per algunes coses, com la sal. De vegades es maten els nadons i una família que roba els cultius d'una altra persona és enterrada viva.

El significat de la llegenda de Narayama al Japó és que el poble té un costum realment esgarrifós. Les persones grans que hagin complert els 70 anys ja no haurien d'aconseguir menjar, ja que es consideren "boques extra". Per tant, el fill gran està obligat a agafar el seu pare o la seva mare a les espatlles i portar-lo a la muntanya Narayama, on l'avantpassat romandrà per morir de set i gana.

Llegendes antigues del Japó

Els mites i llegendes japonesos contenen característiques de les religions xintoistes i budistes, així com contes populars.

La mitologia d'aquesta cultura asiàtica té l'estatus de "un país de vuit milions de deïtats", ja que el Japó té realment un nombre molt gran de déus.

"KotoAmatsukami" és un grup de cinc kami (un déu de la religió tradicional del Japó - Shinto).

Quan van néixer el cel i la terra, les tres deïtats d'Hitorigami van baixar a la superfície de la terra. Aquests éssers eren:

• el déu president - Ame no Minakanushi no Kami;
• déu de la dominació i l'assoliment - Takamimusuhi no kami;
• el déu de la creació o del naixement - Kamimusuhi no kami.

Quan la terra es va omplir de mars, la resta es va despertar:

• Hikoi no kami;
• Tokotachi no kami.

A més, segons la llegenda del Japó, després dels Amatsuki va arribar l'era divina de set generacions anomenada "Kamie Nanae", els últims representants de la qual van ser Izanami i Izanagi, els creadors de les illes japoneses.

Les divinitats es van comprometre i d'elles van néixer altres illes dels arxipèlags japonesos. Quan el déu del foc Kagutsuchi va aparèixer, va paralitzar la seva mare Izanami, i ella va anar a l'inframón de Yemi. Izanagi, en un atac d'ira, va matar el seu fill Kagutsuchi i va anar a buscar la seva dona al mateix inframón.

Izanagi va trobar la seva estimada malgrat la foscor total. Tanmateix, ja havia tastat el menjar dels morts i es va convertir per sempre en una esclava de l'inframón. Quan el marit es nega completament a deixar la seva dona, aquesta accepta tornar amb ell, però abans demana al seu amant que li doni l'oportunitat de descansar una mica. Després d'esperar massa temps, Izanagi entra al seu dormitori amb una torxa encesa i veu que el cos de la seva dona ja és un cadàver podrit, cobert de cucs i altres abominacions. Izanagien total horror, fuig i tanca l'inframón amb una gran pedra. Izanami, furiós, promet treure-li 1.000 vides al dia, però Izanagi respon: "Llavors donaré vida a 1.500 persones cada dia."

Així, segons la llegenda del Japó, apareix la mort.

Després d'estar al món dels morts, Izanagi decideix purificar-se traient-se la roba i les precioses joies. Cada joia i gota que cau d'ell es transforma en una nova deïtat. Així és com neixen:

• Amaterasu (de l'ull esquerre) és la deessa més famosa que representa el sol, el cel i l'agricultura;
• Tsukuyomi (de l'ull dret) - Senyor de la nit i la lluna;
• Susanoo (del nas): el déu del mar, el gel, la neu i les tempestes.

Llegendes urbanes japoneses: Onre

Tradicionalment, totes les històries inherents a les ciutats del país solen dedicar-se a criatures esgarrifoses i terribles que fan mal a les persones com a venjança o simplement per la seva naturalesa sinistra.

Molt sovint, el personatge principal és onre, un esperit ofès i, per tant, venjatiu. La mateixa llegenda sobre ell prové de la mitologia japonesa del segle VII.

Es creu que la majoria dels cossos que es van convertir en onre eren anteriorment personatges històrics al Japó. El govern de l'estat va intentar combatre'ls amb diversos mètodes, el més ambiciós d'ells va ser la construcció de temples a les tombes d'onre.

Necessites cames?

La llegenda del Japó parla d'una dona gran que pot venir i preguntar: necessites cames? Tot i ser inicialment còmictrama, tot acaba malament. No hi ha una resposta correcta. Si la pregunta es respon negativament, l'esperit arrenca els membres inferiors de la persona; si hi està d'acord, li cosirà un tercer.

L'única sortida és intentar respondre així: "No ho necessito, però pots preguntar-li això". En el moment en què l'enemic desplaça la seva atenció, la persona tindrà l'oportunitat de córrer.

Kashima Reiko

Una altra llegenda terrorífica al Japó és la història de Tek-tek, o Kashima Reiko, una noia el cos de la qual va ser atropellat per un tren. A partir d'aquest moment, la desgraciada vaga en la foscor, movent-se sobre els colzes, fent així un cop (d'aquí el sobrenom de Tek-tek).

Si nota algú, especialment un nen, perseguirà la víctima fins que acabi amb ella. Els mètodes típics de represàlia són tallar una dalla per la meitat o convertir una persona en la mateixa criatura que ella.

Kaori

Una noia que va entrar a l'institut volia commemorar aquest esdeveniment fent-se una perforació a les orelles. Per estalviar diners, va decidir fer-ho ella mateixa i a casa. Uns dies després, li va començar a picar l'orella. Mirant-se al mirall, Kaori va trobar un fil blanc a l'arracada i immediatament es va adonar que era per això. Quan va treure el fil sense pensar-s'ho dues vegades, la llum davant dels seus ulls es va apagar de seguida. Va resultar que la causa de la mal altia de l'estudiant de secundària no era només un fil, sinó el nervi òptic, el trencament del qual va provocar la ceguesa.

Després d'aquesta tragèdia, la noia va començar a perseguir els altres. Si la seva pregunta"T'han perforat les orelles?", la resposta va ser positiva, després va mossegar la seva desafortunada víctima.

Hanako

A les llegendes del Japó, hi ha un tema completament separat sobre els fantasmes que viuen a les escoles i, més sovint, als lavabos. Per què allà? Potser això es deu al fet que al Japó l'element aigua personifica el món dels morts.

Hanako és el més famós de tots aquests fantasmes. Segons el mite, ella apareix al 3r pis a la 3a cabina quan se li fa la pregunta: "Ets tu, Hanako?" Si la resposta és afirmativa, has de córrer immediatament, en cas contrari tindreu l'oportunitat d'ofegar-vos en les aigües més agradables i netes.

Aka Manto

Aka és el segon representant del "wc" més popular, però aquesta vegada el paper de l'esperit és un jove fabulosament guapo que entra als lavabos de les dones i pregunta a les víctimes quina capa preferirien: vermella o blava.

Si escollien la primera opció, aleshores el jove tallava el desafortunat cap, creant així l'aspecte d'un mantell vermell a l'esquena. Si una persona triava el segon color, l'esperava l'ofec, adquirint així un to blau de la cara.

Si segueix alguna resposta neutral, llavors s'obrirà l'infern davant de la víctima, on les mans de pàl·lides morts se la portaran.

Kushisake Ona

Una de les llegendes esgarrifoses més populars del Japó és la història d'una noia amb la boca esquinçada. Segons la versió més comuna de la història de fons, va cometre tanta violència contra ella mateixa, després d'haver escapathospital psiquiàtric.

Però si escolteu les antigues creences, podem concloure: la cara de la dona va ser tallada pel seu marit en un atac de gelosia, ja que era una de les noies més boniques del país.

A partir d'aleshores comença la llegenda més interessant del Japó. La desgraciada, plena d'odi, amb un embenat sobre les seves cicatrius, va començar a vagar pels carrers i a molestar les víctimes amb preguntes sobre la seva bellesa. Si una persona es precipitava, Kushisake es treia la màscara i mostrava la seva cicatriu en tota la seva esplendor, travessant la pell d'orella a una altra, així com una boca enorme amb dents i una llengua de serp. Després d'això, la noia va tornar a preguntar: "Estic guapa ara?" Si una persona donava una resposta negativa, aleshores li arrencava el cap, però si deia que era bella, llavors li dibuixava la mateixa cicatriu.

L'única manera d'evitar un destí terrible és una resposta vaga i evasiva com ara "Sembles normal" o preguntar alguna cosa abans que ella.