El filòsof grec Plotí va viure al segle III dC. Els seus ensenyaments solen ser classificats com a neoplatonisme en la direcció filosòfica. Aquest pensador va néixer a Egipte i posteriorment es va traslladar a Roma. Se sap molt poc de la seva vida i dels detalls de la seva biografia. Molts historiadors tendeixen a creure que al llarg de la seva vida, Plotí va ocultar deliberadament els fets de la seva biografia a les generacions futures, perquè volia centrar la seva atenció en les seves opinions filosòfiques. En els seus tractats, no esmenta mai cap informació sobre la vida de l'autor.
Sobre la seva sort només es coneix pels treballs del seu estudiant, que va compilar una biografia. En aquesta posició de la vida, el filòsof Plotí s'assembla al clàssic de la pintura russa, Valentin Alexandrovich Serov, les obres posteriors del qual es distingeixen pel seu menyspreu pels petits detalls de la composició. L'artista se centra només en l'objecte principal del llenç.
Biografia del filòsof
No obstant això, alguns fets de la biografia del filòsof Plotí encara van arribar a la posteritat i, per tant, cal dir algunes paraules sobre la seva vida i el seu camí científic i creatiu. Després d'haver traslladat a Alexandria a una edat bastant jove, Plotí va rebre una educació allà, que incloïa, entre altres coses, cursos sobre l'estudi de les obres dels filòsofs dels anys passats. Juntament amb ell, Origen també va assistir a una de les escoles d'Alexandria, que més tard es va fer famós com a primer pensador cristià.
Se sap que aviat Plotí va aconseguir que esdevingués una persona especialment propera a l'emperador romà. Fins i tot va fer un viatge a Síria amb el seu seguici per tal d'estudiar amb detall les obres dels filòsofs orientals, però per determinades circumstàncies no va arribar a aquest país. En tornar d'un viatge, el científic va organitzar la seva pròpia escola, on va ensenyar als seus alumnes els conceptes bàsics del seu propi concepte religiós.
Amb l'ajuda del nou governant, el pensador va intentar crear un estat ideal, donant així vida a la utopia de Plató sobre el país dels savis i els artistes. Se sap que aquesta iniciativa del científic no va poder implementar Plotí.
Idees clau
El filòsof va crear una doctrina, que és una etapa intermèdia entre el pensament de l'època de l'antiguitat i els ensenyaments dels cristians, és a dir, dels primers autors cristians.
Però malgrat moltes idees molt progressistes per a la seva època, encara és costum situar-lo entre els filòsofs de l'època romana antiga.
Aquest autor es considerava a si mateix i pertany als seguidors de Plató per molts investigadors en el camp de la filosofia.
Aquest filòsof Plotí va cridar al seu mestre. Les opinions dels dos savis es basen enuna posició similar que el món va ser creat per una substància superior com a resultat de la seva superació dels seus límits a causa de la sobresaturació. Segons els ensenyaments de Plotí, l'essència divina, que és l'inici de l'univers sencer, no pot ser compresa per la ment humana. Cal repetir que Plotí va rebre la seva educació estudiant a la mateixa escola amb alguns filòsofs cristians. En conseqüència, podria estar familiaritzat amb les disposicions generals del seu dogma. Això també ho demostren certs trets de la seva filosofia, per exemple, la disposició sobre la trinitat de la substància més elevada. Segons el filòsof, tot el que existeix prové d'una font, que consisteix en la ment, l'ànima i l'Un.
És l'últim element que és el progenitor de totes les coses, que està contingut en diversos objectes del món material i al mateix temps conté aquests objectes. Un, segons Plotí, és el creador de tot el món, però el procés de creació de l'univers no es va produir de manera arbitrària, com creuen els representants de la religió cristiana, sinó inconscientment. L'essència de l'Un, per dir-ho, va anar més enllà de les seves vores, formant cada cop més noves formes. Al mateix temps, el propi creador de l'univers no va perdre res en el procés de creació de la seva descendència.
Ment, ànima i unitat
Aquesta transició de l'estat no material a l'estat material va ser anomenada degradació pels contemporanis de Plotí i ell mateix, perquè parts de l'Un es van allunyar gradualment d'ell en les seves qualitats internes.
A Plató, aquest inici de tot el món s'anomena el Bé. Aquest nom explica en gran mesura l'essència d'aquesta substància, que, si noconscient, però actua amb una actitud positiva. La ment i l'ànima, al seu torn, són el segon i el tercer renaixement de l'Un i, per tant, les etapes de degradació corresponents.
El pas intermedi entre la ment i l'Un s'anomena nombre. Així, una encarnació flueix a una altra amb l'ajuda d'una avaluació quantitativa de la matèria primordial. Per tant, podem concloure que la ment és un reflex més groller de l'Un. Les següents emanacions en aquesta cadena són l'ànima. Aquesta és una essència més grossa, que té una naturalesa sensual. La matèria és l'últim baul de la cadena de degradació. Ella mateixa no pot fer cap renaixement.
Moments difícils
Plotí es va traslladar a Roma en un moment en què l'imperi estava en decadència política i cultural. Els filòsofs de l'antiguitat, tan venerats en el passat, ja havien perdut la seva popularitat durant l'enfonsament de l'imperi, i els seus ensenyaments es van oblidar gradualment sense trobar seguidors. I la mateixa ciència pagana es trobava en l'última etapa del seu desenvolupament, perdent pes davant la nova escola que va aparèixer aleshores, representada per autors cristians..
Viu i aprèn
Es pot concloure que el filòsof Plotí pertanyia als estrats de l'elit, ja que es podia permetre el luxe d'escollir la seva educació amb molta cura i pau. Va passar d'un professor a un altre sense trobar la saviesa que buscava.
Finalment, es va trobar amb un tal Ammoni, que li va ensenyar els fonaments de la ciència filosòfica. L'entrenament d'aquest home va durar aproximadamentonze anys, que era una raresa per a aquella època. El futur filòsof va acabar la seva educació només als quaranta anys. Després d'això, va començar a desenvolupar el seu propi concepte filosòfic.
Interpenetració de cultures
El mateix Plotí no es considerava el creador d'una nova direcció en la ciència, sinó que només va dir que va repensar lleugerament les paraules de Plató, Aristòtil i altres antics representants de la ciència. Així, va ser el successor de l'obra que van començar els autors de l'antiguitat.
Sota ell, les obres de pensadors com Plató i Aristòtil van adquirir un estatus de culte per als qui les estudien. Van començar a ser adorats com a literatura espiritual sagrada. Els filòsofs cristians, en canvi, opinaven que les idees més valuoses havien de ser extretes del pensament antic i utilitzades en la seva obra. Els contemporanis més progressistes de Plotí i els seguidors de les seves cosmovisions filosòfiques creien que la jove tendència religiosa havia de ser tractada amb la deguda atenció. Així, el pensament antic va passar gradualment de l'etapa del paganisme al cristianisme.
No obstant això, un estudiant del filòsof Plotí, Porfiri, que és el seu biògraf principal i que va registrar informació sobre els ensenyaments d'aquest savi, estava molt tens sobre el cristianisme.
Sant Pagà
No entenia la veritable essència del nou credo i creia que aquesta religió mata la individualitat dels filòsofs. En contrast amb les descripcions cristianes de la vida dels sants, va crear una biografia del seu mestre, més semblant en estil a la vida.
Alguns investigadors de Plotí més tard el van anomenar un sant no cristià o un home just pagan. Això va passar en gran part a causa de la manera en què el seu alumne va presentar alguns fets de la vida de Plotí. Val la pena dir que el mateix filòsof va ser extremadament avaro amb històries sobre els detalls de la seva biografia. Això va ser en gran part degut al fet que s'avergonyia del seu cos material. El filòsof estava insatisfet amb el fet que, segons el seu ensenyament, es trobava en l'última etapa de la degradació de l'ésser.
Escape
Per aquest motiu, Plotí, que durant tota la seva vida va buscar adquirir nous coneixements i va estudiar els ensenyaments orientals, després va aprofundir en la filosofia romana i grega, després va parar atenció a la religió cristiana, va fer tot això no només per guanyar-se nous coneixements. També va intentar, per dir-ho, escapar del seu cos material, de la seva closca rugosa.
Segons Plató, del qual era seguidor, l'ànima no estava obligada a existir en el cos, i la seva permanència en ell estava determinada pels pecats anteriors de l'home. Abandonar aquesta existència, passar al seu veritable destí, quedar-se a l'ànima, això és el que demanava Plotí, exclamant: "Tornem a la nostra pàtria!"
Professors
Va dir que no només era un estudiant dels filòsofs antics Sòcrates i Aristòtil, sinó també un seguidor del seu mestre Ammoni. La seva escola es va distingir pel fet que els estudiants van fer el vot de no revelar els seus coneixements a desconeguts. L'únic que es va atrevir a rebel·lar-se contra aquesta regla va ser Plotí. Tanmateix, no revela l'essència de la doctrinaAmmonius, però només exposa els fonaments bàsics del seu concepte.
Obres del filòsof Plotí
El mateix savi va deixar enrere un petit nombre de registres escrits.
La filosofia de Plotí va ser sistematitzada i exposada en diversos llibres, que es van anomenar "Enèades", és a dir, nou en grec.
Els sis volums de l'Ennéada es van dividir en nou seccions cadascun. A Europa, l'interès pels llibres de Plotí va sorgir entre els filòsofs als segles XVIII i XIX, quan es van fer nombroses traduccions de les obres d'aquest científic.
S'ha de dir que el llenguatge de l'autor és molt poètic i, per tant, la traducció d'aquestes obres és un treball força laboriós. Aquest és també el motiu pel qual hi ha nombroses versions de les seves obres. Els filòsofs i filòlegs alemanys del segle XIX estaven més interessats en les obres de Plotí.
Explorant el patrimoni creatiu
A Rússia, aquest pensador està subestimat. La seva obra va començar a ser estudiada només al segle XX. A més, de vegades, les traduccions no es feien de l'original, escrit en grec antic, sinó de versions alemanyes o d' altres llengües europees. El filòsof soviètic Alexei Losev va prestar molta atenció a les obres de Plotin i ell mateix va fer algunes traduccions de les seves obres.
En conclusió, cal dir que Plotí és un dels filòsofs antics, els ensenyaments dels quals només es van apreciar plenament després de molts segles. I només al segle XX van trobar els seus pensamentsresposta en les obres dels pensadors contemporanis. També es pot dir que aquest autor va ser un geni que va preveure temes que ocuparien els científics molts segles després de la seva mort.
El filòsof antic Plotí es pot anomenar un pagan que es va apropar més al cristianisme que els altres.
