La saviesa és una mena d'expressió de pensaments basats en l'experiència i concentrats en les idees d'un pensador o filòsof concret. Com va dir el filòsof modern Fethullah Gülen sobre aquest concepte: La saviesa oriental és la font de llum més important que allibera el pensament d'una persona de l'ennuvolament, i l'ànima del salvatgisme. Purifica l'esperit i dóna a la consciència una torxa que il·lumina tot el que l'envolta, ajudant a comprendre la veritat. És a dir, en la percepció oriental, la saviesa és una combinació de coneixement profund i experiència vital.
La filosofia d'Orient s'ha convertit en un únic sistema divers d'idees de diversos savis de diferents generacions. A Orient, es creu que sense desenvolupament espiritual, qualsevol coneixement és inútil, ja que la saviesa està sempre a l' altra banda de l'intel·lecte i la consciència. Aquesta comprensió de la saviesa s'explica pel fet que, a causa de la combinació de la intuïció i l'intel·lecte, es descobreix nous coneixements, i aquesta combinació augmenta considerablement la seva importància global, fa que el coneixement sigui més adequat, profund i complet. Per tant, el concepte de "saviesa" per als pensadors d'Orient està ple de profunditatcontingut.
Lagerfeld: “La saviesa de la vida. Filosofia de l'estil. Una mica sobre la filosofia occidental
Karl Lagerfeld és un clàssic representant de la filosofia del món occidental. Sempre ha estat un gran amant dels llibres, és propietari d'una editorial. Un excel·lent fotògraf, dissenyador de moda, creador de perfums i dissenyador d'art. Tants talents, combinats en una sola persona, et permeten mirar la vida des de diferents angles, trobar la teva veritat, cosa que intenta fer en el seu llibre “La saviesa de la vida. Filosofia de l'estil.”
Molts confien en l'opinió d'una altra persona, la filosofia d'Occident ensenya que s'ha de viure per un mateix, a partir dels sentiments personals, les necessitats, les posicions de la vida. El ser és valuós en totes les manifestacions i cal millorar constantment. Lagerfeld creu que mai no s'ha de parar aquí, perquè encara hi ha molts aspectes desconeguts de la vida.
Has de buscar, mirar, escoltar i ser escoltat constantment. Aleshores la vida mateixa anirà cap a qualsevol aspiració, ja que el coneixement del nou porta a un gran èxit en qualsevol camp d'activitat.
Filosofia de vida xinesa i japonesa
La saviesa de l'Imperi Mitjà es pot descriure com la ciència de la vigília de l'esperit i una comprensió sensible del moment actual. La saviesa xinesa sobre la vida és interessant, tendeixen a dividir l'ésser en intern i extern. El país fa temps que és famós pel seu gran nombre de filòsofs. Gran saviesa xinesa: cites sobre la vida.
- Si has fet alguna cosa bona, no te'n penedeixis mai. Només has de penedir-te del que has fet malament.
- L'art de viure ésper estar saludable el més temps que puguis i content amb el que ja tens.
- Per voluntat del destí, una persona pot governar temporalment el món i, gràcies al poder de l'amor, pot governar per sempre.
La saviesa japonesa rau en la millora constant de l'ànima, en l'harmonia de la relació del món amb l'home. Els samurais s'esforcen per trobar la bellesa a tot arreu, en tot el que els envolta. Els japonesos consideren la saviesa un tresor per a les generacions futures. La seva filosofia està dirigida al món espiritual d'una persona, el seu "jo" interior i el món que l'envolta. Sobre el coneixement de la vida, la capacitat d'utilitzar-lo i aplicar-lo a la vida quotidiana. La saviesa japonesa sobre la vida parla d'això.
- Si tot a la vida és com tu vols, aleshores la vida es tornarà senzillament poc interessant.
- Encara que no tinguis absolutament res, no és veritat: tens una vida que ho té absolutament tot!
- Millor ser un enemic d'una bona persona que un amic d'una dolenta.
Qui és Omar Khayyam?
Aquesta és una personalitat realment llegendària de la seva generació: filòsof, astròleg, matemàtic. Ara ningú recorda que va ser Khayyam qui es va dedicar a millorar el calendari actual avui, va proposar opcions per resoldre equacions cúbiques. Tothom el recorda com un destacat poeta i autor d'aforismes, en els quals el geni va invertir la seva experiència i saviesa. Sorprèn que hagin passat 10 segles, i la seva obra encara sigui actual. Queda per pensar: potser el fet és que la veritat és eterna, constant i immutable?
Omar Khayyam és famósmolts del banc de l'escola. Un dels poetes medievals més grans, que fins ara continua inspirant gent de tot el món, sembla haver conegut tota la saviesa de la vida. Els famosos rubaiyat (quartines curtes) parlen del destí, de l'amor, de la fugacitat de cada moment, de la passió, del sentit de la vida… Per descomptat, la seva obra va influir d'alguna manera en la comprensió de la gent del món que els envoltava. Els aforismes, la saviesa popular sobre la vida estan plens de pensaments més íntims, reflexions sobre allò sublim, tot allò que tothom entén, però que no pot expressar d'una forma tan brillant i concisa. Omar Khayyam és considerat com una de les autoritats que va entendre la vida i va fer una contribució significativa al tresor de l'estat espiritual de tot el món.
Save of the East - Omar Khayyam
A l'edat mitjana, els països orientals es caracteritzaven per una actitud molt escèptica davant la vida. De vegades, fins i tot alguns savis van argumentar que la millor opció per a una persona seria la negació total de la vida, la reclusió total i l'ascisme extrem. "No val la pena aferrar-se al món en absolut", van dir. El punt aquí està en la filosofia general i la psicologia del poble oriental. Es caracteritzen per religions com el budisme, el confucianisme i el sufisme. En aquestes creences, el món es presenta com una cosa temporal, transitòria i impermanent. Per tant, no s'ha d'aprofundir massa seriosament en les seves lleis. Només després de la mort, segons la seva opinió, va ser possible una vida millor, una transició a un altre cos, la reencarnació a la roda del samsara, i similars… No obstant això, hi havia temeraris que no s'imaginaven la vida humana com a tràgica i completament. cosa poc interessant. orientalLa saviesa sobre la vida de Khayyam no és proporcional en novetat a les idees que ja hi havia en aquells dies. Omar Khayyam, tot i que fins a cert punt rebutjava l'existència terrenal, tanmateix no menyspreava en absolut els plaers celestials de la vida. En el seu treball, ens demostra línia per línia que aquesta felicitat es pot trobar a la Terra i, per cert, en les coses quotidianes més senzilles. Cadascuna de les seves creacions és un himne dedicat a la naturalesa mateixa i a la vida en totes les seves manifestacions. I el llibre "La saviesa de la vida" us permetrà obrir la porta a aquest món meravellós.
Omar Khayyam sobre l'amor
Les lletres d'amor de Khayyam només van ser conegudes per un ampli cercle des de l'època de Fitzgerald. Aquest famós escriptor va traduir els poemes d'un poeta oriental. Les cites i poemes d'Omar Khayyam - la saviesa sobre la vida i l'amor - combinen humor subtil, astúcia, obertura, vida quotidiana i divinitat. Va poder polir completament una pedra tan preciosa com la idea d'amor i presentar-la en forma de petits quartets.
Mirant qualsevol poema, pots entendre que el poeta no està clarament en contra de l'amor, i més aviat, fins i tot està molt content que aquest sentiment ocupi la posició més important de la vida. “Es perd un dia sense amor” i “Ai del cor, on no hi ha passió ardent” són obres que ho demostren. Amor platònic i físic a la parella, als fills, als familiars, al món, al Totpoderós, considerava els valors més importants. El més important que podem fer a la Terra, que en realitat és el nostre destí, és trobar la nostra felicitat ifer feliç a algú més.
L'amor a la seva obra té un caràcter diferent. Pot ser una relació íntima, una afició fugaç que hauria de portar alegria. Pot ser l'amor diví, sagrat, que és capaç de fer "brillar qualsevol part de l'ésser". Un lloc considerable l'ocupen les lletres de Khayyam, els motius de les quals va extreure d'una font com la saviesa xinesa sobre la vida. Així com temes d'amor a la família, als nens, a la gent gran, als amics. El sentiment real, segons el poeta, inclou aspectes d'amistat, intimitat, argument intel·ligent, bellesa, naturalitat i sinceritat. En aquest camí, considera que l'egoisme, l'egoisme, la vanitat, el domini i la cobdícia són valors falsos. I el fenomen més sorprenent inherent als poemes d'Omar Khayyam és que tothom en una determinada etapa de la vida entén el mateix quartet amorós de diferents maneres. Entendre el veritable significat del rubaiyat d'un gran pensador només és possible sentint els mateixos sentiments que ell.
Omar Khayyam sobre dones
Una dona als versos d'Omar Khayyam és quelcom sagrat, estimat, íntim. Sovint és la propietària de tots els benefactors glorificats, i un toc fugaç de la seva mà pot causar temor diví. El pensador medieval Omar Khayyam no va compondre dites sobre la bellesa femenina amb tanta freqüència com molts voldrien. Però aquests pocs robins són bonics, savis i encantadors. El pensador escriu sobre les dones i la seva bellesa com un veritable representant oriental del sexe fort. Compara les heroïnes amb roses, xiprers, daines suaus i la lluna. Però per gran que siguihi havia bellesa, encara no pot substituir la bellesa espiritual. Una dona real hauria de ser sàvia, llavors serà interessant llegir-la tota la vida, com un llibre preciós.
Omar Khayyam al vi
Si mires de prop les lletres d'amor d'Omar Khayyam, pots trobar alguns patrons. En moltes de les seves creacions, vincula estretament els sentiments amorosos i el vi. El tema del vi ocupa un gran lloc en els escrits del poeta medieval. Però per què va passar, perquè l'Islam prohibeix beure alcohol? Molt probablement, la resposta rau en el fet que per a Khayyam, beure vi era una mena de ritual per sortir de la vida quotidiana. És a dir, una persona d'aquesta manera podria desfer-se durant algun temps de les estrictes normes i regles de comportament establertes a la societat medieval, esdevenint lliure i permetre que els seus pensaments volin com un ocell que vola.
Algunes obres líriques amoroses, per exemple, poden tenir un doble subtext, un significat diferent. Només és important que tu mateix, en llegir el quartet, el posis en primer lloc. "El teu nom s'oblidarà, però no pateixis, deixa que la beguda embriagadora et consol". No obstant això, Khayyam creu que no s'ha de perdre el cor de totes maneres: les reflexions del poeta segueixen que cal acariciar la vostra estimada fins que les articulacions es trenquin. És impossible dir amb total certesa què era la literatura per a Khayyam. Potser pensant sota la influència de begudes embriagadores sobre les eternes qüestions filosòfiques. O potser només un passatemps agradable després d'un treball dur en astronomia, matemàtiques? Alguns d'ellsels seguidors creuen que Khayyam considerava el seu destí portar a través dels segles alguns coneixements orientals secrets.
Omar Khayyam sobre l'amistat
L'amistat fidel el poeta es troba entre els aspectes més importants d'una vida feliç. El geni medieval no divideix les persones en amics i enemics, amics i enemics. Khayyam mira filosòficament la vida. La saviesa de la vida, les seves cites estan plenes de significat profund: "Fent-se afectuós amb l'enemic, trobaràs un amic". Respondre sempre amb amabilitat a la ira d'una altra persona és una excel·lent reacció que pot ser un antídot per fer mal, dir paraules desagradables i traïr. Omar Khayyam no s'ha de considerar un teòric sec. A partir de molts anys d'observació, de vegades en l'amarga experiència de comunicar-se amb la gent, es va adonar que un veritable amic no s'havia de perdre. Però no cal, al seu parer, buscar un amic en tots els que coneixeu. "Estar sol és millor que amb qualsevol persona", diu el seu famós aforisme.
Omar Khayyam sobre la família i els nens
Les relacions entre diferents generacions no han estat un tema menys actual en el passat. Fins i tot ara, a l'era de la tecnologia moderna, poques vegades es pot trobar una persona que no estigui gens preocupada pel problema de la descendència, la construcció correcta de les relacions a la família. El que fa que els aforismes i les afirmacions sobre els nens siguin més rellevants és que tothom vol estabilitat i felicitat a la família. I això implica el respecte del pare per la mare, la criança d'un fill sa i feliç. Omar Khayyam ens ajuda a adonar-nos de la importància d'aquestes relacions. La saviesa oriental sempre diusobre com tractar els nostres éssers estimats amb respecte. No parlem només dels més grans, sinó també dels més joves. Després de tot, l'educació determina en gran mesura com el jove, al seu torn, es relacionarà més tard amb els seus fills.
Omar Khayyam: la saviesa de la vida sobre la vida quotidiana
Els savis orientals expressen pensaments que a una persona realment feliç no li importa què fer. Després de tot, l'estat de la seva ànima és pacífic, l'esperit és tranquil: és bo a tot arreu i tot és útil. Mantenir la calma i l'absència d'irritabilitat són els criteris principals que els problemes quotidians no poden molestar. La visió del món oriental ens dóna la veritable saviesa de la vida. Omar Khayyam va argumentar que només és possible aconseguir l'equilibri material si es pot aconseguir l'equilibri espiritual. El pensament genera acció, que al seu torn genera acció. Cada acció humana no es pot anomenar sense ambigüitats correcta o incorrecta, però si algú se sent infeliç, aquesta és una ocasió per mirar més a fons i esbrinar què va portar a aquest resultat. En les seves creacions, el poeta medieval no raona sovint, però, potser això és precisament el que fa que aquestes creacions seves siguin senzillament impagables.
Omar Khayyam sobre el sentit de la vida
De vegades molts tenen una idea superficial de Khayyam com un playboy alegre que només es preocupa pel vi, les dones i la bellesa. Però amb una mirada més propera a l'obra del poeta, tots aquests segells s'eliminen per sempre. Davant nostre hi ha un pensador profund, un autèntic filòsof i psicòleg,que és capaç de conèixer i mostrar les qüestions més importants de la vida. Què és la vida si hi ha mort? Quina és l'essència de l'existència humana? Pot la ment conèixer els secrets del més enllà? I existeixen? Tot el treball de Khayyam es basa en qüestions fonamentals. Per exemple, la saviesa japonesa sobre la vida i el raonament sobre l'existència és més aviat pessimista. Lamentablement, Khayyam assenyala que si les ments més grans de la Terra del Sol Naixent no podien entendre quin és el sentit de la vida, això encara no se'ns ha donat. El cervell humà no és capaç de mirar més enllà d'algun món transcendental, d'endevinar què s'amaga darrere la pantalla del final de la vida terrenal. Potser el significat hi ha darrere d'aquesta pantalla? O el creador ens ha llançat a aquest món i ens ha privat de la seva atenció? I ara hem de trobar un sentit tota la vida i després trobar-ne un de completament diferent? "Les ments brillants van poder resoldre alguns misteris… i es van anar a dormir, com nos altres". Igualment irònicament, l'autor-poeta parla d'ell mateix, de la seva pròpia obra. Aquí segueix la famosa dita del filòsof grec Sòcrates: "Sé que no sé res".
Però aquesta visió del món no vol dir que Khayyam va caure en depressió i va aconsellar a tothom, sense fer res, que esperessin al final del viatge! La saviesa xinesa antiga, les cites sobre la vida, juntament amb la creativitat japonesa, són un magatzem de saviesa i una font d'inspiració per a Khayyam. Ens demana que aprofitem el moment, que gaudim del temps, perquè la seva f alta de fiabilitat no garanteix res. En qualsevol moment podem experimentar el sofriment o la mort. Llavors, per què no fer aquest minut el que porta plaer, i pensant en el significatdeixar la vida als savis de cabells grisos?
Omar Khayyam sobre la vida o la mort
Omar Khayyam no considera la vida de la mateixa manera que ho fan altres filòsofs orientals medievals. Per a ells, l'existència terrestre és més aviat un moment i un lloc en què una persona pot adonar-se del que ha de fer, esdevenir digne i preparar-se per al més enllà, fent moltes bones accions importants al llarg del camí. El poeta no és d'aquesta opinió. Per a ell, la vida és un esdeveniment únic i feliç. Per descomptat, ningú pot dir amb certesa quant de temps passarà “de zero al final”, potser un minut, o potser una eternitat? "Tal incertesa per forçar hauria de salvar absolutament cada moment", diu Khayyam. Els aforismes sobre la saviesa de la vida, com ara "La vida, ni més ni menys, és només un moment!", estan fermament arrelats avui a la cultura occidental.
Omar Khayyam sobre l'humanisme
Cada individu és molt valuós per a un escriptor. Posa la seva felicitat i tranquil·litat en un dels primers llocs de la seva obra. El món espiritual és primari, i Khayyam crida a desenvolupar, en primer lloc, l'harmonia dins d'un mateix. Un veritable santuari no són els dogmes estrictes de les religions, sinó un veritable cor humà viu. Reconeix l'home com el cim de la creació divina. Potser el poema més inspirador, que és més clar que totes les paràboles sobre la saviesa de la vida mai inventada per les persones, pertany a Omar Khayyam, i comença amb les paraules: "Som l'objectiu i el cim de l'univers". Ell anomena cada persona la pedra més preciosa del món. L'univers, i realment vol que les seves criatures més sorprenents siguin feliços per sempre.
Omar Khayyam: sobre problemes socials
Temes com els vicis, els diners, el poder, els defectes, l'engany, la ignorància, la injustícia sempre seran rellevants i controvertits per a la discussió. Per descomptat, Omar Khayyam tampoc els va passar per alt. El seu esperit revolucionari també és sorprenent aquí. Un negoci bastant arriscat per a una persona medieval escriure que "valdria rosegar ossos que deixar-se seduir per dolços a la mateixa taula amb els canalles dominants".
Omar Khayyam és realment un savi que ens va donar un llegat que no ha perdut la seva rellevància amb el pas del temps. Es va convertir en el Che Guevara medieval. Ara la saviesa oriental sobre la vida s'associa invariablement amb la seva obra. Mentre la gent existeixi, segurament es faran preguntes sobre el sentit de la vida, sobre el propòsit de l'home, sobre l'amor, sobre conèixer el món, sobre Déu, sobre les relacions… I les respostes a aquestes preguntes tremolants es poden trobar a el meravellós llibre de lletres escrit per Omar Khayyam: "La saviesa de la vida".
