Desitja't molta sort amb les figuretes xineses

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:56

La porcellana xinesa té més de tres mil·lennis a la seva història. Va sorgir, segons dades poc fiables, al segle VI-VII dC. e. Per exemple, les troballes de figuretes de ceràmica procedents d'enterraments es remunten a aquesta època. Segons altres fonts, els primers fragments trobats van ser de l'anomenada protoporcellana i es poden datar del segle II.

Tradicionalment, la porcellana xinesa es feia amb tres components. Una recepta centenària prescrita per incloure argila blanca (o caolí), feldspat de silicat i també un mineral de quars en la composició de la porcellana. En una de les etapes finals, les figuretes de porcellana xinesa es van cuinar en un forn a una temperatura d'entre 1200 i 1300 graus.

Inici

Així, l'any 583, l'emperador xinès Wen-di (Yang Jian) de la dinastia Sui va donar una ordre i va començar la producció de figuretes de porcellana en miniatura per a ús domèstic. Hi havia diverses fàbriques, i avui ja és difícil datar amb precisió la producció d'una figura concreta.

Al mateix temps, les mostres de productes de porcellana xinesa difereixen entre si segons la província en què es van produir. ATA l'Edat Mitjana van començar a sorgir centres artesans especialitzats en la producció de porcellana. Al mateix temps, també es van fer famosos mestres escultors individuals. Aquest mestre era, per exemple, He Chao-Zong de la província de Foshan. Va crear una gran col·lecció de figuretes amb esm alt blanc de neu o marfil.

Modernitat

La porcellana xinesa ha estat admirada pels europeus durant segles. Com que eren molt cars (fins i tot s'anomenaven "or blanc"), i el lliurament no era una llum passatgera, molts artesans (i entre ells no només hi havia terrissers i bufadors de vidre, sinó fins i tot alquimistes) van intentar esbrinar la tecnologia per a la producció. de porcellana xinesa, però aguantada Ella té la més estricta confidencialitat. Només al segle XVII els europeus van aprendre a produir la seva pròpia porcellana i van tenir els seus propis mestres, però això va passar molt més tard.

Per tant, ja al segle XIX, la producció de porcellana a l'Imperi Mitjà va començar a disminuir, tot i que encara es valoraven molt les figuretes xineses de producció anterior (abans del segle XVIII). La majoria de les figuretes antigues eren autèntiques obres mestres; no va ser sense raó que al país van començar a obrir fàbriques per a la producció massiva de falsificacions d'aquests artefactes.

Significats

Si les figuretes de porcellana europea són principalment un element de decoració, aleshores les xineses sovint no són només un producte de la imaginació artística d'un escultor en concret. Juntament amb la bellesa i l'artesania, simbolitzen els valors tradicionals, actuen com a talismans adoptats en la pràctica del Feng Shui, "atreint" als seusals propietaris o a l'habitatge on es troben, felicitat, prosperitat, benestar, salut, etc.

Fem una ullada a algunes de les figuretes més famoses.

Tres ancians

Aquestes són tres figuretes xineses: l'anomenat conjunt antic amb el nom general de San-sin. Segons els antics cànons astrològics, aquesta és la personificació de les tres estrelles més brillants de la constel·lació de la Carina de l'hemisferi sud. El més gran de les lluminàries - l'estrella vermella Canopus - és el vell Show-sin amb una barba blanca. A les mans porta, per regla general, un rotllo i un préssec. Està dissenyat per oferir una bona salut i una llarga vida pròspera al seu propietari.

La llegenda sobre l'aparició d'aquesta imatge diu que suposadament un dels emperadors de la dinastia Song, després d'haver vist una vegada un captaire sense llar, el va acollir al palau, i des de llavors el governant va viure molts anys més. sense problemes i dolències. És interessant que fins i tot es construïssin temples en honor de l'ancià Shou-sin a la Xina.

Elder Fu-xing és més divers en l'execució. Està fet amb un caftà blau o vermell, de vegades agafa un nadó en braços, i de vegades només un rotllo. Simbolitza el creixement professional, l'èxit en la comprensió de les ciències i la prosperitat associada a això. A més, aquesta deïtat serveix com a talismà per a una descendència sana i nombrosa.

El tercer vell Lu-sin se sol representar amb un rotllo i un ceptre. De vegades es troba un nadó en braços en aquesta figureta. Es creu que Lu-xing aporta al propietari tots els avantatges associats a l'obtenció de poder.

Aquestes tres figuretes xineses es compren tradicionalment juntes,es creu que només la unitat atraurà els beneficis esmentats amb tota força.

Hotei

Set figuretes del savi Hotei (Budai), que de vegades s'anomena erròniament el Buda, són populars. A les mans de la figureta pot contenir un préssec, un paraigua, una barra d'or, un ventall. Hotei pot seure sobre un drac o estar envoltat de nens.

Un cert monjo xinès es considera el prototip d'aquesta figureta. Escollint en comptes de la solitud al monestir de vagar pel món, es guanyava la vida predint el temps. La bossa de mendicitat i el personal d'Hotei, això és tota la seva propietat. L'energia vital i l'alegria natural del tarannà d'aquest home es concentraven en el seu gran ventre (després de tot, va ser allà, segons els xinesos, on es trobava la font de les forces vitals del qi).

Hotei és el déu de la comunicació, la diversió i la prosperitat. Tradicionalment es creu que per complir un desig, cal fregar les figuretes a l'estómac tres-centes vegades, pensant en el vostre somni.

Altres figuretes

A més de l'anterior, també es coneixen altres mostres de figuretes xineses. Entre ells hi ha dos déus inseparables de la felicitat, Daikoku i Ebisu. Aquesta unió simbolitza la unitat de la riquesa amb la puresa espiritual.

El déu Zaoshen serveix per mantenir la llar en pau, el déu Jurojin promou una llarga vida i el rejoveniment, i la figureta del savi Fukurokuju ajuda a resoldre problemes difícils.

La figureta d'un guerrer xinès anomenat Bishamonten (a la història japonesa - Bishamon), representada amb un vestit militar complet, contribueix a l'adquisició del valor i la fortalesa, així com a la consciència de la justícia pròpia.fets. A Shinto, és un dels set déus de la sort.