Els animals tenen intel·ligència?

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:56

El problema del pensament i la intel·ligència dels animals persegueix els científics des de fa molts anys. Els diccionaris defineixen l'intel·lecte inherent als representants del món animal com la forma més elevada d'activitat mental, característica dels micos i alguns altres vertebrats. La peculiaritat de la intel·ligència és la capacitat d'una criatura per mostrar els components del món en què viu, així com les relacions, situacions, esdeveniments de connexió. Parlem d'intel·ligència si l'animal és capaç d'afrontar problemes complexos mitjançant enfocaments no estereotips, diverses opcions, inclosa la transferència. La intel·ligència us permet recórrer a diverses informacions que l'individu ha rebut abans en l'experiència personal.

De què es tracta?

Els científics, intentant avaluar el nivell d'intel·ligència dels animals, es van adonar que aquesta característica de l'activitat mental d'un individu es manifesta principalment pels processos de pensament. Al mateix temps, el pensament inherent als representants del món animal no sempre té un caràcter concret motor o sensual. El pensament procedeix en relació als objectes, a la pràctica s'expressala capacitat d'analitzar les connexions dels fenòmens i sintetitzar-les. El pensament té lloc en relació a alguna situació concreta en què es troba l'individu, que l'animal observa.

Com demostren les investigacions posteriors, la intel·ligència està determinada per les lleis de la biologia. Això permet distingir-lo del fons inherent a l'home. Fins i tot els individus relativament propers a la nostra espècie són incapaços de pensar de manera abstracta. El pensament conceptual és inaccessible per als representants del món animal. Les investigacions actuals suggereixen que els animals són incapaços de percebre les relacions de causa-efecte.

Què pensaves abans?

Des de l'antiguitat, la gent ha pensat com i en quines categories pensen els representants del món animal. Es poden trobar càlculs força curiosos sobre això als llibres àrabs. En aquells dies, es creia que l'intel·lecte i el llenguatge dels animals i dels humans, encara que diferents, però alhora inherents al primer, és suficient per entendre la superioritat del segon. Alguns representants de les tribus àrabs creien seriosament que els lleons, mirant els representants de la humanitat, no veuen només una altra criatura viva, sinó una imatge divina, per la qual cosa l'animal està ple d'humilitat. Alguns creien que a la vista d'una persona, el lleó comença a pensar en possibles mètodes d'acció, entén que els mètodes de protecció són impredictibles per a ell, per tant, hauria de sortir de la zona de visibilitat per no patir. En aquells dies, els àrabs creien que els lleons pensen exactament de la mateixa manera que una persona, són capaços d'analitzarla presència de productes perillosos, armes en la persona coneguda, així com avaluar els riscos, ponderant els fets.

Posteriorment, aquestes idees no es van oblidar. Per exemple, els psicòlegs dedicats a l'estudi i la comparació de la intel·ligència d'animals i humans, fins i tot al segle passat, van crear aproximadament els mateixos opus en què explicaven amb detall la línia de pensament d'un representant del món animal. Val la pena assenyalar que aquestes obres eren populars i apreciades pel públic. En els vells temps, normalment l'estudi de la psique d'un no humà es reduïa a endevinar i judicis sobre els pensaments que pensen els animals. La gent ni tan sols pensava si els pensaments com a categoria són inherents als nostres germans petits. Anteriorment, pràcticament no hi havia diferències entre animals i humans.

Zopsicologia: seriosament i no realment

Avui aquesta direcció (quasi científica, però no del tot) s'anomena psicologia animal anecdòtica. En el marc d'aquests estudis, es van compilar i avaluar mapes d'intel·ligència d'animals salvatges, la capacitat de pensar en representants del món animal que viuen a prop dels humans, a partir d'observacions aleatòries, fets observats per algú, que no van rebre una explicació adequada. En molts aspectes, fins i tot els acudits que existien entre els caçadors van influir en molts aspectes; sorprenentment, en algun moment també es van convertir en la base dels càlculs científics. L'especulació especulativa va jugar el seu paper. Sembla que la psicologia anecdòtica dels animals no podia fer mal a ningú, però aquestes idees van frenar el desenvolupament del progrés científic i durant molt de temps van desacreditar la zoopsicologia com aàrea d'investigació seriosa. La gent va començar a parlar del fet que l'estudi de la psique animal pertany a la zona de l'absurd, la psicologia dels animals és impossible i en principi increïble.

Els avenços posteriors en la investigació científica en el camp de les habilitats i la intel·ligència dels animals han demostrat que la zoopsicologia té un lloc. A més, els científics responsables que s'han dedicat a aquest tema han demostrat clarament la importància de dur a terme una investigació adequada. El veritable enfocament no implica la humanització dels representants del món animal, sinó que s'especialitza en l'estudi de la psique, simplificat en comparació amb l'humà. Les proves han demostrat que la psique inherent dels animals està organitzada i estructurada de manera molt diferent a la d'un humà, la qual cosa fa que determinar la seva estructura inherent sigui un repte encara més curiós.

Diferències: n'hi ha?

Comparant la intel·ligència dels animals i dels humans, vam trobar que la psique dels representants de la nostra espècie es deu a les peculiaritats de la formació, fonamentalment diferents de totes les altres. Per a una persona, el treball, així com les pràctiques socials, es van convertir en la base. En els animals, aquests fenòmens estan absents en principi. Al mateix temps, la psique humana i la consciència dels representants de l'espècie es van originar en l'antiguitat, fins i tot abans de l'aparició de la humanitat, entre els nostres avantpassats. Per resoldre aquest problema, els científics van realitzar estudis comparatius.

En molts sentits, l'èxit en l'estudi de la intel·ligència inherent als representants del món animal es deu al treball del científic soviètic Severtsov. L'estudi de la intel·ligència dels individus que pertanyen a diferents estadis evolutius és necessari per poder orientar-sepatrons d'evolució. Severtsov va demostrar que la psique és un dels aspectes clau de l'evolució animal.

Noms i idees

Sobre la importància que són els animals amb intel·ligència, va dir Lenin. En els seus treballs, es pot trobar una indicació de l'opinió que el desenvolupament de la ment dels representants del món animal és un àmbit de recerca científica, que hauria de ser la base dialèctica i el fonament de la teoria cognitiva. En general, es diu que el tema del treball científic zoopsicològic s'estén més enllà de l'àmbit altament especialitzat dels psicòlegs que treballen amb animals. Tanmateix, les persones que no estan d'acord amb les idees materialistes creuen que és impossible conèixer el món. Això va afectar el camp de l'estudi de la psique dels animals i les seves capacitats intel·lectuals.

Dubois-Reymond a les seves obres va identificar set misteris clau que mai seran explorats per la ciència. Va parlar de la impotència de la ciència i de la incapacitat de l'home per conèixer el món. El cinquè punt de set va ser l'aparició de la consciència, i el sisè: el desenvolupament del pensament i, amb ell, la capacitat de parlar de manera coherent. El científic va dedicar altres punts als problemes generals biològics i físics. Dubois-Reymond va escriure les seves obres com a representant d'un moviment ideològic reaccionari, que va resultar ser més fort que el desig dels científics naturals d'aquella època d'estudiar la psique dels humans i els animals. Finalment, en aquell moment, la intel·ligència va ser reconeguda com un regal dels poders actuals.

Saber: és possible?

Avui està evidentment demostrat que els postulats de Dubois-Reymond eren incorrectes. Va quedar clar que estaven equivocatshi va haver qui va considerar inútils les investigacions per determinar si els animals tenen una intel·ligència allunyada de la realitat. Tanmateix, l'estudi d'aquestes àrees per als científics del nostre temps és una dificultat considerable, perquè és impossible entrar en l'ànima d'un representant del món viu, sigui qui sigui i sigui el que sigui, la qual cosa significa que és extremadament difícil de jutjar. manifestacions, dibuixant analogies senzilles amb allò que ja és cert conegut. Encara és més inacceptable endevinar, per no tornar a la vella ciència anecdòtica.

Els treballs de Fischel sobre aquest tema són força curiosos, dedicats a si els animals tenen intel·ligència, què és i d'on prové. Aquest científic parla d'experiència de recerca personal. Fischel és valorat per la seva gran contribució a l'estudi de la psicologia tant dels animals com dels humans. La seva primera obra coneguda es va publicar el 1938, i més tard es van publicar diverses obres més. Any rere any, per iniciativa del científic, s'organitzaven col·loquis sobre l'intel·lecte i la psicologia dels animals. Això va resultar útil per als representants del sector agrícola de la indústria nacional.

Pas a pas

Estudiant el problema de la intel·ligència animal, Fischel va fer un aspecte especial per identificar la presència d'objectius en representants d'aquest món. No es presta menys atenció a l'estat emocional del subjecte, a les experiències a què s'enfronten els animals. Les emocions s'associen a la motivació conductual, ja que milloren algunes funcions fisiològiques del cos i provoquen un augment de l'activitat vital. Aquesta activitat està dirigida a objectes o processos específics de l'entorn,en què viu l'individu. Els estudis dedicats a aquest problema es van publicar en forma primària, després es van tornar a publicar, i actualment el treball que es va publicar l'any 1967 sembla ser el més curiós.

Estudiant el problema de la intel·ligència animal i els matisos de l'activitat cerebral, Fischel va recórrer als assoliments cibernètics. Al mateix temps, el científic no va buscar associar processos biològics del sistema nerviós central i processos físics característics dels models en cibernètica. Es va proposar demostrar que només el resultat és el mateix, però els processos que hi condueixen són molt diferents. L'especificitat del que està passant es considera un dels aspectes més importants de l'estudi de la funcionalitat cerebral. Per als científics, el resultat és important, però l'estudi dels processos del cervell que hi condueixen es considera encara més significatiu. Presumiblement, la investigació científica zoopsicològica en el futur revelarà finalment les característiques del que està passant al SNC dels animals a diferents nivells.

Teoria i pràctica

Els estudis moderns sobre la intel·ligència humana i animal es basen en gran mesura en l'estudi anterior de Pavlov sobre els micos. Són especialment curiosos els treballs organitzats amb la participació d'espècies antropoides. Com s'ha establert amb certesa, els micos es diferencien d' altres representants del món animal en una mena de pensament manual, que, probablement, és un requisit previ per a la comprensió, el treball primari en una tasca. El pensament manual era la capacitat d'un animal per rebre informació i pensar a través de les mans. En conseqüència, l'experiència apareix com el resultat d'una anàlisi pràctica dels objectes que l'individu manipula. Tal pensamentté lloc en acció, apareix en sentir, intentar trencar, obrir un determinat producte. L'intel·lecte, el pensament són actius a l'hora de menjar, durant el joc, i l'individu estudia el tema i s'adona de les connexions dels seus elements.

Estudiant l'intel·lecte dels humans i els animals, vam trobar que, per a aquests últims, només està disponible la consciència de les relacions que es poden tocar i veure. Aquesta és la condició bàsica del pensament del mico, que limita les capacitats intel·lectuals de l'individu. Tanmateix, altres animals ni tan sols tenen aquestes qualitats, de manera que es considera que el pensament manual és exclusiu dels micos. Això no exclou la presència dels rudiments de la intel·ligència en representants d' altres espècies.

Causes, efectes i pensament

Estudiant la intel·ligència dels animals, els científics, per descomptat, presten especial atenció als micos, però això no vol dir que s'hagi de sobreestimar la seva capacitat de pensar. Això és especialment cert quan es tenen en compte les varietats més baixes. Es van fer observacions sobre alguns individus que, pel que sembla, van crear una mena d'eina a partir de material improvisat, amb la qual podien aconseguir l'objectiu desitjat. Una valoració adequada de les observacions va demostrar que l'animal no entenia les possibilitats reals d'utilitzar allò que havia creat. En conseqüència, les relacions causals van continuar sent inassolible per a ell. Les coses són una mica més complicades en les espècies antropoides, que són capaços d'avaluar quines causes provoquen efectes concrets, però la seva capacitat per analitzar la situació és molt limitada.

No es pot dir que la intel·ligència animal no tingui res a veurehumà, perquè, com han establert els científics, inicialment els nostres avantpassats tenien l'oportunitat de pensar només amb les mans. El treball és la font principal de la ment humana, també és la base de les capacitats intel·lectuals. Es tracta de treball manual. No apareix sense l'ús d'eines, i només les poden utilitzar aquells que tenen mans obtingudes de micos. Les mans van funcionar com a eines de treball, i això es va convertir en la base del progrés: es va superar el pensament manual i van aparèixer noves perspectives per al desenvolupament de l'intel·lecte. Al mateix temps, les mans dels individus van adquirir els trets inherents a l'home modern.

Qui és el més intel·ligent?

Distraint de la base teòrica, val la pena recórrer als treballs d'investigadors moderns dedicats als animals amb alta intel·ligència. Tal com demostren les observacions i l'estudi de les característiques de les reaccions, alguns representants del món animal que ens envolta es caracteritzen per unes capacitats mentals força potents. Molts dels nostres compatriotes recorden la Tortilla de tortuga des de la infància. Aquest animal al nostre país està associat a la saviesa. Segons molts investigadors moderns, aquesta actitud té una justificació absolutament lògica: algunes varietats de tortugues tenen bones habilitats intel·lectuals. Aquests representants del món animal poden aprendre, trobar fàcilment una sortida, estar en un laberint. La tortuga és fàcil de convertir en una mascota, aprèn ràpidament les habilitats inherents a altres individus de la mateixa espècie. Se sap que les tortugues tenen la capacitat de superar ràpidament la seva por als humans, de manera que comencen a menjar sense tenir les mans.

Estudiar la intel·ligènciaanimals, els científics van dirigir la seva atenció al món dels mol·luscs i van descobrir que les capacitats excepcionals són inherents als cefalòpodes. Entre tots els seus familiars, són els més intel·ligents. Moltes varietats són capaços d'imitar. Els pops superen fàcilment les proves de memòria. Per naturalesa, tenen excel·lents habilitats de navegació. Els calamars viuen en paquets i els científics creuen que tenen un llenguatge codificat especial que permet interactuar amb les persones.

Tan diferent, però tot intel·ligent

Si la presència d'intel·ligència en animals domèstics sembla òbvia per a molts, perquè els representants del món animal que ens envolten aprenen fàcilment i ràpidament, aquesta característica no és tan pronunciada en els insectes. I tanmateix, les abelles, segons alguns, tenen bones habilitats. Destaquen de la resta d'insectes. Se sap que les abelles són capaços de navegar per l'estrella, de percebre les ones electromagnètiques del planeta. Recorden el que veuen. Aquestes són criatures socials que interactuen entre elles mitjançant la dansa.

Estudiant la intel·ligència dels animals, van parar atenció als cocodrils. Fa un temps, la imatge dels veritables dimonis en la carn es va unir a aquests mamífers, però estudis relativament recents demostren que és errònia. Els representants d'aquesta espècie es caracteritzen pel joc. A més, es pot ensenyar molt a un cocodril. Se sap que una vegada aquest mamífer va viure fins a la mort en una persona que el va curar d'una ferida. El cocodril nedava a la piscina amb el que reconeixia com a amic, entrava en jocs i fins i tot de vegades.simulava un atac, però no seriosament. El propietari podria acariciar la seva mascota, besar-la, abraçar-la.

Curiositat: què més?

Les ovelles no són menys atractives. Tradicionalment, s'acostuma a pensar que es tracta d'animals molt, molt estúpids, però els treballs científics recents sobre aquest tema mostren una excel·lent memòria per a les cares inherents a les ovelles. Són individus socials que poden establir relacions. Una característica clau dels representants d'aquesta espècie és la tendència a tenir por de tot. Al mateix temps, les ovelles tendeixen a amagar les seves debilitats i intenten amagar qualsevol mal altia. En aquest aspecte, el seu comportament és comparable al d'un humà.

Els coloms també són força interessants. L'ús d'aquests ocells per lliurar el correu és conegut des de fa temps. Es va inventar perquè aquests ocells tenen un instint natural per tornar a casa. Sabem per la història nacional que la princesa Olga era molt conscient d'aquesta qualitat dels ocells i l'utilitzava per assolir els seus objectius polítics. El cervell del colom és capaç de processar una gran quantitat d'informació i emmagatzemar-la durant molt de temps. El colom rep informació a través de tots els sentits. El seu sistema visual és tal que es talla tot allò inútil, mentre que la seva visió és nítida, va bé amb una memòria impecable. Gràcies a aquesta qualitat, el colom fa fàcilment una ruta, centrant-se en les imatges visuals rebudes.

Viure a prop nostre

Estudiant la intel·ligència inherent i les habilitats mentals dels animals, els científics van centrar la seva atenció en els cavalls. Molts representants d'aquesta espècie són astuts, ràpids, excel·lentsrecorda el que va passar. Les espècies Akhal-Teke es coneixen com a monògames. Un cop escollit el propietari, li dediquen la vida. Tots els cavalls són capaços d'aprendre. Un cavall intel·ligent no trepitjarà el peu del seu propietari. Però els animals especialment entrenats per dispersar les multituds no s'aturaran a la cerimònia.

Els mapaches són molt curiosos, sovint viuen a prop d'una llar humana. En els darrers anys s'ha cridat l'atenció del públic. Aquests animals són molt intel·ligents. Buscant menjar, són capaços d'utilitzar eines improvisades, construir cadenes seqüencials lògiques. Un mapache recorda la solució a un problema durant una mitjana de tres anys.