El dogma és la disposició bàsica d'una teoria, concepte o religió, que s'accepta sense discussió, sobre la fe. Des del punt de vista matemàtic, qualsevol dogma és un axioma, és a dir, una afirmació que no requereix demostració.
Paradigma grec antic
Un fet interessant, però en dret atenès, el dogma és una categoria legal. En llenguatge modern, denotava una ordre, un decret d'autoritats locals o estatals, així com una ordre per a qualsevol ministeri o departament. En principi, Atenes, amb la seva democràcia i assemblees populars, sempre ha adoptat doxes, actes reguladors que funcionen en el marc de la política i tenen l'estatus d'obligatori per a tots els ciutadans. També és interessant el significat etimològic: inicialment, el dogma és una única opinió. En altres paraules, la comunitat atenesa, acceptant de tant en tant dogmes, va demostrar la seva unitat en relació als reptes interns i externs.
Paradigma cristià
Segons el Nou Testament, un dogma és un cens realitzat a l'Imperi Romà. Així, als albors de l'era cristiana, encara es conservava la semàntica original i legal d'aquesta paraula. Tanmateix, amb la caiguda de Roma, va resultar que els Joves Cristians es trobaven en una mena d'espai políticament "buit" -sense estat i poder-. L'única organització que va aconseguir controlar d'alguna manera la situació va ser l'Església. I el dogma es va traslladar sense problemes a l'àrea del dret religiós. Durant un temps es va fer evident que el dogma és l'ordre de l'església, és a dir, l'única font de poder. Una mica més tard, després de la formació de les primeres monarquies i imperis postromans, el dogma es va convertir en un atribut integral de l'ensenyament religiós, sobretot gràcies a les obres d'Albert el Gran i Tomàs d'Aquino.
Moral i dogma
Des d'un punt de vista moral, el dogma és una categoria relativa. D'una banda, estem parlant d'estàndards normatius de comportament que s'inculquen des de la infància i tenen una clara solidaritat amb un determinat entorn social. Així, es conserva la funció reguladora del dogma com a imperatiu legal. D' altra banda, la moral és un dels constructors dels valors, que, en teoria, són conceptes més amplis que els postulats jurídics. Per tant, les imatges inculcades de "bo" i "dolent" no són absolutes. Canvien amb el temps i en funció de l'escenari canviant de la vida. La imatge del món presentada en la joventut és completament diferent a la dels anys madurs i sobretot senils. El conjunt de desenvolupaments morals, en conseqüència, també canvia. El que abans era dogma de vegades resulta ser una il·lusió. No obstant això, encara que els judicis de valor variables recoloreixen el paisatge de la vida, peròde fet, segueixen sent reguladors als quals escoltes constantment. Si vols, és clar…
Dogma de la llei
A la literatura jurídica, aquesta frase es refereix a estructures legals primàries: normes, drets i obligacions separades; fonts úniques del dret (lleis, ordres); accions dels actors dirigides a l'execució de les obligacions legals originals, així com interpretacions oficials d'aquestes accions. En poques paraules, les fonts del dret (seccions del dret) són dogmàtiques per definició i, en aquest sentit, tenen una legitimitat intrínseca.
