Recentment, l'interès per les vacances celtes és força gran. Molts hi veuen similituds amb els ritus sagrats d' altres pobles, tracen analogies, traient les conclusions adequades. L'interès recent per la cultura pagana té un paper important en la popularitat del druidisme. Al mateix temps, cal admetre que és extremadament difícil distingir tradicions originàriament celtes que no serien inherents a altres estats de l'Europa occidental. En aquest sentit, els investigadors tenen moltes versions i supòsits. En aquest article, intentarem organitzar les opinions més famoses que existeixen avui sobre aquesta cultura.
Signes comuns
Pel que fa a les festes celtes, fa temps que s'han reforçat els conceptes d'"any de vuit parts" i "roda de l'any", que reflecteix les idees sobre el calendari que hi havia entre aquest poble. En aquesta cultura es va donar una gran importància a la ciclicitat, ja que va ser en ella on es veia la continuïtat interminable de tot el que existeix,quan el final es va convertir en el principi i el principi es va convertir en el final.
El cicle circular anual no té un inici i un final definits. En les idees d'aquest poble, conté vuit dates màgiques i sagrades que porten un significat profund i sagrat, dividint l'any en vuit parts. La primera "creu", que divideix l'any en quatre parts peculiars, inclou els quatre punts principals de la "vida" del Sol, incloent l'equinocci i el solstici. La segona "creu", al seu torn, divideix en dues parts cadascuna de les parts restants.
Cal dir que la majoria de rituals associats a aquests punts intermedis són ben coneguts. La informació sobre ells ha arribat als nostres dies. Com a resultat, es crea una forta sensació que les festes de la "creu solar" es celebraven amb més modestia. Això es pot atribuir especialment als equinoccis, que semblen només una preparació per al canvi de llum i foscor, en el sentit sagrat d'aquests conceptes.
Celtes
Serà possible entendre millor les festes i els rituals celtes si aprofundeixes en l'essència d'aquest poble. Aquest era el nom de les tribus que eren properes en cultura material i llengua a les tribus d'origen indoeuropeu. En el canvi d'èpoques, van ocupar amplis territoris a l'Europa central i occidental.
Eren els celtes els que eren considerats un dels pobles més bèl·lics d'Europa. Abans de la batalla, per intimidar l'enemic, van fer sonar les seves trompetes de batalla, fent crits ensordidors. Se sap que ja en el primer mil·lenni aC, van començar a utilitzar una llanda metàl·lica per augmentar la resistència de les rodes del seucarros. Com a resultat, s'ha convertit en un atribut essencial del déu del tro Taranis.
L'any 390 aC, els celtes van envair Roma, saquejant-la gairebé completament. Van destruir tots els registres històrics anteriors a aquest període. L'any 279 aC, uns deu mil celtes es van traslladar a Àsia Menor per invitació del governant de Bitínia, Nicomedes I, que necessitava un poderós suport en els enfrontaments dinàstics. Com a resultat, es van establir a la regió de l'Anatòlia central, a Capadòcia, a l'est de Frígia, creant l'estat de Galàcia. Va durar fins al 230 aC.
Mitologia
Les festes paganes celtes es basen en una rica mitologia. Al mateix temps, s'ha conservat molt poca informació sobre el panteó de déus que hi havia entre ells. La seva religió es basa en la idea de l'existència d'un arbre mundial, que consideraven l'alzina. Els sacrificis humans existien, però només es portaven a terme en els casos més extrems, si el país estava a punt de la destrucció.
A la societat celta, els més influents eren els sacerdots anomenats druides. A les seves mans es concentrava no només la implantació d'un culte religiós, sinó també l'educació, el màxim poder judicial. Tement de perdre la seva influència, guardaven gelosament els seus coneixements. Per això, l'entrenament dels druides es va dur a terme només de manera oral. En primer lloc, l'estudiant ha de desenvolupar la memòria per tal de recordar grans quantitats d'informació.
Els celtes vivien segons les lleis d'una societat tribal, en la seva cultura hi havia moltes tradicions i llegendes. Són per tot arreutransmès de boca en boca durant molts segles. Les excavacions arqueològiques han confirmat que els celtes creien en el més enllà, deixant un gran nombre d'objectes diversos als llocs d'enterrament dels morts. Eren armes, eines, joies, fins i tot hi havia carros i carros amb cavalls.
La creença en la transmigració de les ànimes va tenir un paper central en la mitologia. Això va ajudar a vèncer la por a la mort, mantenint l'abnegació i el coratge en els soldats. A la llista de festes celtes, informació sobre les quals ha sobreviscut fins als nostres dies, Beltane, Samhain, Imbolc, Lughnasad. En parlarem en aquest article.
Cicle
A les festes celtes, la roda de l'any tenia una gran importància. Amb la seva ajuda es va establir un cert cicle anual de vacances. Consta de vuit festes, que se celebren aproximadament en els mateixos intervals de temps. Al cor del cicle hi ha la trajectòria canviant del Sol observada des de la Terra a través de l'esfera celeste durant tot l'any.
Cal destacar que la roda de l'any de vuit puntes utilitzada pels neopagans actuals és un invent exclusivament modern. En moltes cultures paganes, hi havia celebracions corresponents als equinoccis, solsticis, festes agràries i estacionals entre elles. Però en cap tradició existien les vuit festes, que s'inclouen a la "roda" sincrètica moderna.
Aquest calendari va ser adoptat i aprovat a finals de la dècada de 1950. En aquest article, considerarem només les festes celtes, que, segons la majoriaels historiadors van ser celebrats per representants d'aquest poble.
Imbolc
Aquesta és una de les quatre festes principals que encara es mantenen al calendari irlandès. Originàriament es celebrava a principis de febrer o als primers signes de la primavera. Avui, per regla general, la festa d'Imbolc se celebra l'1 o 2 de febrer. Es creu que aquest dia es troba a mig camí entre l'equinocci de primavera i el solstici d'hivern.
Inicialment estava dedicada a la deessa Brígida, durant l'època del cristianisme fins i tot se celebrava com a dia de Santa Brígida. Aquesta és una època tradicional per predir el temps, potser les vacances van ser les precursores del famós dia de la marmota americana.
A Imbolc era costum de fer creus de Santa Brígida, així com les seves imatges en forma de ninot especial, que es portaven solemnement d'una casa a l' altra. La gent volia rebre la seva benedicció. Per fer-ho, li van preparar un llit, beguda i menjar, i invariablement es deixaven peces de roba al carrer. Es creia que el sant protegeix el bestiar i la llar, protegint-los i protegint-los.
Amb el temps, la creu de Santa Brígida es va convertir en el símbol no oficial d'Irlanda. Molt sovint està fet de palla, de tiges de canya, amb un quadrat de vímet al mig, del qual divergeixen els raigs arrodonits en quatre direccions.
Anteriorment, una gran quantitat de rituals estaven associats amb aquesta creu. De vegades, aquest símbol encara avui dia adorna les cases dels creients catòlics, principalment a les zones rurals. Molts creuen que la creu és capaç de protegircasa dels incendis. El símbol està associat al sant patró d'Irlanda. Segons la llegenda, la mateixa Santa Brígida va teixir aquesta creu al llit de mort del seu pare i, segons un altre, una pagana adinerada que, havent après què significa, va decidir batejar-se.
Brígida i Santa Brígida
Curiosament, a la mitologia celta també existia una deessa anomenada Brígida. Era filla de Dagda, la deïtat femenina més important d'Irlanda. En la vida civil, va patrocinar artesans, poetes, metges, especialment dones que ajudaven amb el part. En temps turbulents, es va convertir en una deessa de la guerra.
Des de l'antiguitat, a Irlanda ha estat una tradició enterrar un pollastre viu per tres corrents per guanyar-se el favor.
Després de l'adopció del cristianisme pels irlandesos, van començar a celebrar l'Imbolc com a festa dedicada a Santa Brígida. Aquest és un sant ortodox i catòlic. Va néixer a mitjans del segle V, és considerada la patrona d'aquest país.
S'ha conservat una mica d'informació fiable sobre la seva vida i el seu destí. Hi ha tres vides escrites en diferents moments. Segons una versió, el seu pare era el rei pagà de Leinster, i la seva mare era una esclava de l'antic poble escocès dels pictes, que es va convertir al cristianisme per Sant Patrici. Brigid es va fer famosa per la seva bondat, misericòrdia i els seus miracles. Ella curava els mal alts, distribuïa menjar als pobres, les llaminadures mai se li van quedar a les mans. El seu talent principal era fer cervesa.
Es va convertir al cristianisme cap a l'any 480, fundant un monestir a la zona de la ciutat de Kildare, on va créixer un roure,venerat pels druides. Va morir l'any 525 al monestir que va fundar. Va ser enterrada a Downpatrick al costat de St. Patrick.
Beltane
Aquesta és una festa que se celebra a principis d'estiu o l'1 de maig. Beltane va ser originàriament una festa escocesa o irlandesa. En molts països habitats pels celtes, se li va donar un significat religiós especial, dedicant Belenus al déu de la fertilitat i del sol. Els druides li van fer sacrificis simbòlics.
Segons la creença existent, el dia de la festa, Belenus baixa a la terra. Es creia que va ser aquest dia quan les tribus de la deessa Danu van arribar a Irlanda, una de les tribus mítiques que, segons la llegenda, governava Irlanda.
Durant el període cristià, aquesta festa celta va ser substituïda per Pasqua, el dia de Sant Valpurg, la festa de la Santa Creu.
Aquest dia es van encendre fogueres als turons. Els participants de la festa passaven entre els focs o s altaven per sobre per a la purificació ritual.
Els celtes van penjar la rama de maig a la porta, i al pati van plantar l'arbust de maig amb branques de serbal, que estava decorat a la manera d'un arbre de Nadal modern. Inicialment, aquests rituals estaven associats a un intent de protegir-se dels mals esperits; amb el temps, el costum va perdre el seu sentit. A les regions on històricament van viure representants d'aquest poble, la festa celta de Beltane encara se celebra al camp.
Recentment, va començar a desenvolupar-se de nou amb el desenvolupament dels moviments neopagans, avui es considera internacional.
Lugnasad
Aixòuna festa pagana de principis de tardor, el nom de la qual es tradueix literalment com "el casament del Lug" o "l'assemblea del Lug". La festa de Lughnasad, segons la llegenda, va ser establerta pel déu Lug en honor a la seva mare adoptiva, la deessa Tailtiu. Això va passar després de la seva mort.
Se celebra obligatòriament l'1 d'agost, quan comença el període de collita de nabius, preparen pastissos amb els grans de la nova collita.
Samhain
Aquesta festa estava dedicada al final de la collita. Simbolitzava el final d'un any agrícola i l'inici del següent. Amb el temps, va coincidir amb la vigília de Tots Sants i va influir en les tradicions de Halloween.
Aquesta és una festa celta a l'octubre: es va celebrar la nit del 31 d'octubre a l'1 de novembre. En la tradició celta, dividia l'any en dues parts: clar i fosc. A la versió llatina, Samhain s'anomenava "Tres nits de Samonios".
Cal destacar que la celebració pagana es va mantenir fins i tot després que els pobles que habiten Gran Bretanya van adoptar el cristianisme. A la cort irlandesa fins al segle XII, el Samhain se celebrava de l'1 al 3 de novembre d'acord amb totes les tradicions antigues.
L'Oxford Dictionary afirma que la festa va ser la mateixa per a tots els pobles que habitaven les illes Britàniques, associades amb poders sobrenaturals i la mort. No hi ha evidència que tingués cap significat especial en temps pagans que no sigui estacional i agrícola. Al mateix temps, la seva percepció tradicional com una festa pagana fosca associada amb els morts va aparèixer només als segles X-XI a causa deMonjos cristians que van escriure sobre ell uns quatre segles després de l'adopció del cristianisme a Irlanda.
Tradicions i característiques
Samhain es considerava la festa de l'inici de l'any nou. A Escòcia i Irlanda, de vegades s'anomena "la festa dels morts" fins i tot avui. Es creia que aquella nit només morien persones que violaven els seus geys, és a dir, tabús i prohibicions habituals a l'antiguitat. Es creia que aquest era l'últim dia de la collita.
Tradicionalment es dividia en Samhain, decidint quina part del bestiar sobreviuria a l'hivern vinent i quina no. L'últim es va tallar per proveir-se per a l'hivern.
Tradicionalment, durant les festes s'encenia fogueres i els druides prediuen el futur amb l'ajuda dels dibuixos que el foc deixava als ossos dels animals assassinats. La gent s altava per sobre del foc, també era tradició passar entre dues fileres de focs alts. Aquest ritual simbolitzava la purificació pel foc. Per a això, de vegades es conduïa el bestiar entre el foc.
Després de l'adopció del cristianisme pels irlandesos, Samhain va començar a coincidir amb el Dia de Tots Sants, seguit del Dia dels Difunts el 2 de novembre.
En els darrers anys, el Samhain se celebra cada cop més a Rússia com a part dels festivals de la cultura celta. Com a regla general, a les grans ciutats: Moscou, Sant Petersburg, Nizhny Novgorod, Vladivostok. Els grups de dansa i musical actuen als espais festius, s'organitzen diferents concursos lúdics.
