Recordar el teu passat és molt important per a cada persona. La història és un àmbit en el qual tothom ha de ser coneixedor, perquè dóna la clau per entendre els fets del passat llunyà. Això, al seu torn, pot salvar la humanitat d'errors en el futur. La memòria social de la humanitat és un enorme sistema viu que creix cada dia, "s'alimenta" de records, literatura, música, etc.
Patrimoni cultural de la societat
La memòria social, que es definirà a continuació, es considera un tema d'investigació interdisciplinària perquè és molt polièdrica. És un sistema important que permet la transmissió del patrimoni cultural, molt voluminós, divers i caòtic. A causa del fet que la humanitat ha inventat moltes maneres de transferir els seus coneixements, impressions i pensaments a les generacions futures, la memòria social de la societat és enorme, cada persona pot extreure'n.
El patrimoni cultural és molt important, perquè explica el passat i ajuda a entendre el futur. La memòria universal no pot desaparèixer, però, malauradament, és molt fàcil distorsionar-la. Els problemes de la veritable preservació de la història són tractats no només per especialistes, sinó també per gent normal. Ells escriuenbiografies, memòries que no es publiquen enlloc, sinó que simplement es troben en una casa vella, en un armari polsós, i esperen a les ales. Tot el secret, tard o d'hora, s'aclareix, de manera que la humanitat coneixerà la seva veritable història.
Orígens
Per entendre què vol dir el concepte de memòria social, cal aprofundir una mica en la psicologia i la filosofia. Ambdues ciències diuen que hi ha una mena d'inconscient col·lectiu que dirigeix tota la societat. És molt difícil descriure específicament aquest sistema, però el fet que existeix realment ja s'ha demostrat més d'una vegada. El terme és difícil d'entendre intel·ligiblement per diverses raons. En primer lloc, s'ha d'entendre que estem parlant d'un concepte purament teòric. En segon lloc, és bastant difícil posar un exemple. Tanmateix, m'agradaria assenyalar que els científics moderns han avançat molt més que els seus predecessors i han pogut definir aquest concepte i donar exemples concrets.
El desenvolupament de la idea de memòria social humana té una tradició força llarga en la història de la psicologia. Els psicòlegs domèstics van tractar activament aquest problema, intentant trobar-ne una confirmació. L. S. Vygotsky, A. R. Luria i altres científics van poder demostrar que canviar els esdeveniments polítics i històrics en la vida de la societat pot influir en la psique i la memòria humanes, elevant-los a un nou nivell.
Memòria social
El terme representa alguna forma de transferència de "capital de memòria" dels grups socials, i també expressa determinades idees, actituds i valors. memòria socialla humanitat actua com a portadora de normes i valors morals, culturals. Gràcies a ella, el "capital" acumulat de memòria es pot utilitzar en el procés de comunicació, així com recrear-lo.
Val la pena destacar que el terme "memòria social" és objecte d'estudi per científics de diferents camps del coneixement. per tant, és important entendre que el concepte és molt polifacètic. Tanmateix, la literatura científica moderna no explicarà el sistema de memòria social, la seva estructura i contingut. En general, hi ha moltes definicions d'aquest concepte, ja que tot depèn de l'enfocament metodològic d'una ciència concreta.
Per exemple, l'enfocament informatiu defineix la memòria social com la transmissió d'informació a través de canals temporals. D' altra banda, els psicòlegs expliquen el terme com la totalitat de tota la informació que hi ha a la societat. A més, no s'ha d'oblidar que conceptes com l'experiència històrica de la humanitat, la veritat històrica, la contra-memòria, la memòria compartida estan associats amb aquest concepte.
Memòria històrica de la humanitat
La consciència històrica implica la memòria de tots els esdeveniments de la història de la humanitat. Aquesta és una categoria separada, que s'inclou en un gran complex de memòria social. Els historiadors van ser els primers a utilitzar el concepte de "memòria històrica", que van començar a notar girs similars dels mateixos esdeveniments en determinats intervals de temps. La consciència històrica de la societat és un recull de missatges, mites, històries que es transmeten de generació en generació. Pel que fa a la fiabilitatés la memòria històrica del conjunt de la societat, cal dir que és més aviat un conjunt de reflexions distorsionades sobre els fets del passat.
La memòria històrica transmet de manera més viva esdeveniments de color negatiu que van tenir conseqüències importants. Molt sovint, les històries sobre injustícies, opressió i bullying es transmeten quan es tracta de la memòria històrica d'un poble en concret.
La memòria històrica sovint es confon erròniament amb la cultural, però la diferència entre els conceptes és gran. La memòria cultural és un conjunt d'idees bàsiques comunes de tota la societat sobre el passat, que es construeixen sobre monuments culturals, literatura, etc. Al mateix temps, no s'ha de subestimar la influència de tots els factors culturals en la percepció que té una persona del passat.
Manipulació de la memòria social
Els mètodes i les formes de preservar la memòria històrica són molt diversos, especialment en una ciència en ràpid desenvolupament. Abans de plantejar-se maneres de preservar la memòria històrica, cal tenir en compte que totes elles tenen un gran impacte en la percepció d'una persona de si mateixa a la història, així com en la interpretació del passat. La manipulació hàbil del passat a nivell estatal pot tenir conseqüències sorprenents, perquè la nació no podrà recórrer als seus veritables orígens. Malauradament, és molt habitual la manipulació de la història per part de les autoritats, la qual cosa té un efecte extremadament negatiu en la percepció del passat de la seva gent per part dels joves. Molts fets s'amaguen amb habilitat i deliberada, i alguna cosa desapareix completament de la crònica històrica. És molt difícil influir en això, perquè els historiadors componen llibres de text. Tanmateix, estan segurs de la veracitat dels coneixements que van rebre en una institució d'ensenyament superior? Aquesta pregunta continua oberta.
Maneres de preservar la memòria de la humanitat
Mètodes i formes de preservació de la memòria històrica es van anar creant progressivament. La primera forma de preservar la memòria de la societat van ser les pintures rupestres, amb les quals la generació més jove va conèixer com vivia el seu avantpassat. L'arquitectura va tenir una influència molt gran en les persones abans que aparegués l'escriptura. El desenvolupament de l'escriptura va marcar l'inici d'un procés enorme que continua fins avui. Gràcies als manuscrits i els rotlles, la generació més gran va transmetre informació important i secreta als seus seguidors. No és estrany que diguin: el que s'escriu amb una ploma no es pot tallar amb una destral. Per què l'escriptura va captar tot i tothom? Comencem pel fet que l'arquitectura només estava disponible per als mestres del seu ofici. Feien la seva feina per encàrrec de nobles rics, perquè la majoria dels arquitectes eren pobres, però amb talent. Es pot objectar que només uns pocs eren alfabetitzats, i això és cert. Però l'alfabetització es podia aprendre molt més ràpid i no necessitava permisos especials: escriu el que vulguis. El clergat va tenir l'oportunitat de transmetre els seus pensaments, observacions i ensenyaments de generació en generació. A més, la gent alfabetitzada va començar a escriure ficció, descrivint-hi tota la pena de la seva situació. La generació més gran va tenir l'oportunitat d'acumular saviesa i transmetre-la als seus fills. De fet, la literatura és una eina poderosa per preservar la memòria social de la societat. També són importants però menys importants formes de preservació de la memòria social: música, arquitectura, festes.
Amb l'arribada de les escoles d'educació general, un lloc important en la formació de la consciència històrica de la humanitat va començar a pertànyer als llibres de text. Són ells els que els alumnes creuen inqüestionablement, i és d'allà on treuen tota la informació. El folklore, les memòries, els llibres de text, les biografies, les vacances, els dies commemoratius, l'arquitectura tenen un gran impacte en la formació d'una memòria cultural integral. En el món modern, la influència només ha augmentat, ja que els mitjans de comunicació, la ràdio, la televisió i Internet s'han desenvolupat ràpidament. La societat hauria d'entendre que els fets històrics reals poques vegades es troben a la superfície, de manera que la informació de qualsevol font hauria de ser criticada i sotmesa a dubtes lògics.
Característiques
Si us interessa la qüestió de quines són les característiques de la memòria social, hauríeu de tornar a la definició del terme, però no ho farem. Les característiques de la memòria social (a diferència de la memòria d'un individu determinat) és que la memòria de qualsevol persona és finita, té un començament, però invariablement arribarà a la seva fi. Una persona individual no pot ser portadora de la memòria històrica. Parlant de memòria social, mai no es pot distingir unes poques persones o un grup de persones que en són els portadors. La definició es refereix a un grup de persones, però el grup més gran de persones és la societat de tot el món. És cada persona individual que és un membre de la societat el que és un petit component de la memòria social. culturalEl patrimoni és impossible sense una societat, sense un grup de persones que l'interpretin i transmetin a la seva manera.
Molts científics subratllen que si la memòria social és la totalitat de la memòria de les persones individuals, aleshores el conjunt supera en importància els seus components individuals. Aquesta és una conclusió molt important que porta a comprendre la importància de la comunitat de persones, l'intercanvi mutu de coneixement i la interacció global.
Les característiques de la memòria social es redueixen a una comprensió global: no té límits. Només pot deixar d'existir si tota la humanitat, fins a una sola persona, desapareix. Perquè fins i tot una persona pot recrear tot el passat. Sí, serà incomplet i inexacte, però fins i tot en aquesta forma, la memòria social continuarà existint.
Qui s'ha ocupat d'aquest problema?
És important assenyalar que per primera vegada el terme "memòria social" va ser utilitzat per un científic d'Estònia J. Rebane en un dels llibres soviètics de psicologia. Aquest concepte es va desenvolupar activament i els científics V. A. Rebrin i Yu. A. Levada. Van ser aquests investigadors els que van contribuir al fet que el terme fos reconegut a la comunitat científica.
Avui, la memòria social de la humanitat interessa a un gran nombre de científics d'arreu del món. Val la pena assenyalar que en els darrers anys l'interès per la memòria com a fenomen cerebral ha crescut notablement. Les noves investigacions us permeten crear programes de formació que us ajudin a recordar informació en grans volums i en un temps raonable. Atès que el boom de la informació va colpejar la societat molt ràpidament, molta gent va començar a pensar en filtrar la informació rebuda. Després de tot, la brossa d'informació és simplement il·limitada. Si ho deixes passar tot, pots perdre't en el flux i portar el cervell a un estat de xoc.
És molt important estudiar només els detalls necessaris, que no continguin informació innecessària ni reflexions llargues. Un nombre creixent de científics de diferents camps estan centrant la seva atenció en les possibilitats úniques de la memòria humana. Al mateix temps, els investigadors se centren en el fet que fins i tot la meitat encara no s'ha estudiat.
Al segle passat, la memòria social va ser abordada per: Maurice Halbwachs, J. Le Goff, B. Genet, Pierre Nora, P. Hutton i Aleida Assmann. Aquests científics van fer una gran contribució al desenvolupament del concepte de memòria compartida. Pel fet de prestar atenció a aquest tema tan significatiu i complex, el seu estudi continua fins als nostres dies. En aquests moments, els següents científics estan treballant en temes de memòria social a Rússia: I. M. Saveliev, A. I. Filyushkin, L. P. Repina, O. B. Leontiev, N. E. Koposov. Aquesta és només una petita part d'un gran grup de científics que han dedicat la seva vida a estudiar el fenomen de la memòria col·lectiva del món. El tema d'aquest tema també s'inclou al currículum de les institucions d'educació superior. Això es va fer no només per educar els joves en aquesta matèria, sinó també per aportar idees noves als joves, que s'han interessat per aquest tema. Als EUA, per exemple, es publica regularment la revista científica "History &Memory", quetracta aquest tema amb detall, així com totes les idees, idees i descobriments nous.
Mentalitat social
La memòria sociohistòrica de la societat s'expressa molt clarament en la mentalitat dels pobles o dels grups socials individuals. La mentalitat és un petit però important component del vast complex de memòria social. Qualsevol mentalitat és una forma viva, canviant, activa de la memòria de la societat o, en altres paraules, un patrimoni cultural quotidià. La part inconscient de la mentalitat social de la societat està formada per actituds, que s'anomenen arquetips. Són un conjunt d'estereotips, opinions, judicis en qualsevol camp, i tenen una gran influència en la consciència d'una persona de qualsevol esdeveniment. De fet, els arquetips determinen en gran mesura la resposta de la societat davant determinats esdeveniments. També obre grans oportunitats per a la manipulació, perquè les opinions i les accions de la gent o de la societat es poden controlar de manera intel·ligent, fent referència a fets suposadament veritables del passat.
Al món modern, això es fa molt fàcilment, perquè la gent normal no té accés a la informació primària. Només pots conèixer esdeveniments a Internet o a la televisió, que proporcionen informació en una visió determinada, que és completament subjectiva i falsa.
Exemples de memòria social
Un exemple viu de la memòria social del poble es pot veure en coses molt senzilles: com tracta una nació als altres pobles, com tria un líder polític, com construeix la seva cultura, com educa la generació més jove. Individualment, cadascun d'aquests factors no semblaria prou significatiu per afectarmemòria social de la societat. Tanmateix, aquesta aparença és enganyosa, perquè la suma de les parts s'excedeix a si mateixa, representant quelcom gran. Un exemple de la memòria social d'un individu és clarament visible en els seus hàbits quotidians, els judicis i les decisions que pren. La influència de l'entorn, així com el coneixement del passat, encara que no estiguin sistematitzats, tenen un gran impacte en el comportament humà en les condicions actuals. Coneixent els seus grans avantpassats, un ciutadà es manifesta més activament en l'àmbit polític, econòmic i social de l'estat. I els ciutadans que estan acostumats a ser empès es tornen passius i apàtics, sense ni tan sols intentar corregir la situació.
El tema de la independència és molt important per a cada poble, és en relació a aquest problema que es pot dir molt sobre quins arquetips viu un determinat poble. Molts grups ètnics canten la seva situació deplorable, queixant-se dels mals governants i de la mala sort. Però és realment així, o és només un hàbit arrelat de patir de generació en generació i ser sotmès?
Resumint l'article, hauríeu de centrar-vos en el fet que cada persona forma part d'alguna cosa més gran. Val la pena recordar-ho quan ensenyeu als vostres fills, trieu un país, preneu una decisió important. Són les vostres accions d'avui les que guiaran la propera generació. I encara que les qüestions encara no s'han estudiat prou, es pot dir amb confiança que la cultura i la memòria social es desenvoluparan de manera ràpida i prometedora.
