La cultura arqueològica és un conjunt d'artefactes que pertanyen a una àrea i una època concretes. Rep el seu nom a partir dels trets distintius de l'ornament utilitzat en un territori concret. El terme "cultura" en arqueologia difereix una mica de la definició generalment acceptada. Només es pot utilitzar si les troballes dels científics donen una idea de la forma de vida que la gent va portar fa mil·lennis.
Les cultures arqueològiques de Rússia inclouen diverses etapes de desenvolupament. Cadascun d'ells va d'un a un altre. Tenint en compte que el territori del país és força extens, al mateix temps podria estar habitat per tribus pertanyents a cultures diferents, lluny dels mateixos estils de vida.
Cultura de l'edat de pedra mitjana
Una cosa com la cultura arqueològica del mesolític, de fet, està absent. En aquest moment, les tribus encara no estaven dividides entre elles. La gent intentava sobreviure, i no importava com ho fessin. AlgúA poc a poc va començar la pràctica de l'agricultura, algú va seguir caçant, i algú va domesticar els animals, va marcar el ritme de la ramaderia moderna. Tanmateix, aquest període de temps no es pot descartar completament, ja que va ser el que va establir les bases per a la formació de moltes civilitzacions.
En aquesta etapa van aparèixer els primers tipus de cultures arqueològiques. Els científics i els arqueòlegs no creuen que s'hagin de separar tan aviat. Però els inicis es van posar. Cada tribu s'allunyava dels seus antics parents, separada per diferents motius, ja fos una forma de vida, una vessant ètnica de la qüestió o, per exemple, maneres d'enterrar avantpassats morts. Però l'etapa en qüestió no s'ha de subestimar de cap manera, perquè el seu estudi ajudarà a respondre preguntes relacionades amb l'aparició de cultures posteriors.
Civilització Trypillian
La cultura arqueològica de Trypillian es remunta a l'eneolític (5-2 mil·lenni aC). Va rebre el seu nom de la zona on es van descobrir els primers monuments. Va passar al poble de Trypillia.
Cal destacar que aproximadament al segle XVIII es van fer excavacions al territori de Romania, durant les quals es va descobrir la cultura Cucuteni. També va rebre el seu nom a causa del poble, prop del qual es van trobar artefactes relacionats amb ell. Inicialment, es creia que aquestes dues cultures es diferencien entre si. Així va ser fins que els científics van comparar les coses i els monuments trobats. Va resultar que els cucuteans i els trypillians són la mateixa gent.
Els artefactes descoberts van permetre als científics concloure que la cultura arqueològica en qüestió era la més granal territori de Rússia i Europa, la seva població en el seu millor moment va superar les 15 mil persones.
Pel que fa a la vida d'aquesta civilització, va ser la mateixa que en altres llocs durant l'edat de pedra. Cap al final del període, la gent va començar a dominar l'argila, ara s'utilitzava no només per a usos domèstics, sinó també amb finalitats decoratives. Se'n van fer figuretes i altres productes de ceràmica.
Dòlmens
La cultura arqueològica de Dolmennaya no va afectar especialment el desenvolupament de les tribus situades al territori de la Rússia moderna. Es va originar a l'Índia al voltant del X mil·lenni aC. e., però els pobles van començar els seus viatges cap a l'oest molt més tard. Va passar al III mil·lenni aC. e., els dòlmens després es divideixen en dues parts. El primer va anar cap al Caucas, el segon - a l'Àfrica, principalment a Egipte. En aquella època, una altra civilització dominava el territori de Rússia, de manera que les tribus només podien complementar el patrimoni cultural. Pel que fa al desenvolupament a Egipte, va ser aquí on van aconseguir obrir-se completament.
Aquesta cultura arqueològica va rebre el seu nom de la llengua bretona, i en traducció significa "taula de pedra". Malgrat que la seva influència en el territori eslau no va ser elevada, la major concentració de monuments es troba prop de la costa del mar Negre i al territori de Krasnodar. És probable que altres monuments simplement no hagin sobreviscut fins als nostres dies.
A prop dels dòlmens es van trobar una gran quantitat d'objectes de pedra i bronze, aquests materials es van utilitzarno només per a la producció d'eines i caça, sinó també de joieria. Molts d'ells es van trobar directament a les tombes. Per cert, també s'anomenaven dòlmens, com les mateixes tribus. Aquests llocs d'enterrament eren semblants a les piràmides egípcies. La majoria dels investigadors admeten que alguns dòlmens es van construir amb finalitats religioses o culturals, i no amb finalitats funeraries. Això es deu al fet que les estructures en si eren sovint més antigues que les restes trobades en elles. Per tant, és probable que fos la civilització dolmen la que va establir les bases de les piràmides que han sobreviscut i que fan les delícies de molts fins avui.
Cultura de catacumbes
La cultura arqueològica de les Catacumbes va arribar al territori eslau des de l'est, es va descobrir per primera vegada al segle XIX. El seu aspecte i floriment es remunten a l'edat del bronze primerenca. Algunes fonts afirmen que l'aparició de les tribus Catacumbes s'orienta generalment cap a l'Edat del Coure. En una paraula, encara no s'ha pogut indicar la data exacta de l'aparició de la cultura.
Les tribus no han avançat més enllà de la frontera europea, de manera que la seva influència en el desenvolupament de les civilitzacions veïnes és només superficial. Aquesta cultura arqueològica va rebre el seu nom pel mètode d'enterrament, que presentava un gran nombre de diferències. Per exemple, si comparem les tribus de les catacumbes i les fosses, per a aquestes últimes n'hi havia prou amb cavar una petita fossa per a l'enterrament. La profunditat d'enterrament del primer es va situar al nivell de 3-5 metres. A més, aquests túmuls sovint tenien diverses branques, anaven profunds o simplement cap als costats. Es creu que aaquestes catacumbes s'enterraven persones de la mateixa família o iguals en rang o estatus.
Els electrodomèstics de les tribus de les Catacumbes també eren força diferents. Primer, gairebé no tenien un fons pla. Tanmateix, això es pot explicar pel fet que les tribus encara no entenien la total comoditat d'aquesta producció o no tenien aquesta oportunitat. En segon lloc, tots els plats tenien formes a la gatzoneta. Encara que agafeu una gerra, la seva alçada és molt petita. També hi havia un ornament primitiu. Com totes les tribus d'aquella època, es realitzava amb impressions de cordó. Només la part superior del producte estava decorada.
Les eines estaven fetes principalment de sílex. Aquest material s'utilitzava en la fabricació de puntes de fletxa, ganivets, punyals, etc. Alguns artesans hàbils de les tribus utilitzaven la fusta per fer plats. El bronze només s'utilitzava per a la producció de joies.
La cultura de Rússia a l'edat del bronze
Lamentablement, la cultura arqueològica de l'edat del bronze a Rússia no va poder assolir el seu punt àlgid, però en el desenvolupament general aquest període a gran escala no es pot ignorar. Es remunta al IV-III mil·lenni aC. e. Els russos d'aquella època es dedicaven a l'agricultura. El conreu de boscos es va imposar en major mesura, però a poc a poc la gent va començar a desenvolupar el conreu de terres menys fèrtils.
Hi ha un petit s alt en la construcció d'habitatges. Si els assentaments anteriors erigien edificis d'habitatges només a les valls, ara es traslladen als turons. També començafortificació primitiva de les cases.
La cultura arqueològica primerenca de l'edat del bronze es distingeix pels assentaments de Maikop. El darrer es subdivideix en diversos complexos diferents. Els més extensos quant a territoris ocupats són les cultures Srubnaya i Andronovo.
cultura Maikop
La cultura arqueològica de Maikop es remunta a l'edat del bronze primerenca, va existir al III mil·lenni aC. e. al territori del nord del Caucas. A partir dels monuments i artefactes trobats, es pot concloure que la població es dedicava a la ramaderia i l'agricultura. La cultura es va originar al nord-oest i al centre del Caucas. Una característica distintiva de les tribus és l'arcaisme en la producció d'eines i articles per a la llar. No obstant això, malgrat l'aparença obsoleta d'aquests productes, la civilització es va desenvolupar gradualment. A més, no era de cap manera inferior a altres territoris amb eines més modernes per a aquella època.
A més, gràcies a les troballes dels arqueòlegs, podem concloure que la cultura arqueològica de Maikop durant el seu apogeu no limitava la seva filiació territorial només al Caucas del Nord. N'hi ha traces a Txetxènia, a la península de Taman, fins a Daguestan i Geòrgia. Per cert, a les fronteres amb aquestes zones es troben dues cultures diferents (Kuro-Arak i Maikop), s'observa el seu entrellat. Abans de les troballes frontereres, els científics creien que les etapes en qüestió es produïen en diferents moments. I fins ara no hi ha cap explicació racional sobre la barreja de cultures.
Registre de cultura
La cultura arqueològica de Srubnaya es remunta al II-I mil·lenni aC. e. El territori de les tribus considerades era bastant ampli, es va estendre des de la regió del Dnieper fins als Urals, des de la regió de Kama fins a les costes del mar Negre i Caspi. Va rebre el seu nom a causa de l'abundància d'estructures de troncs. Els ritus funeraris, els cementeris, sobre els quals s'aixecaven cabanes de troncs, no van passar desapercebuts.
Els assentaments tribals estaven situats directament a prop dels rius, normalment a les terrasses del cap. Sovint estaven fortificades amb sèquies i muralles. Els edificis en si no estaven fortificats, però amb una bona protecció exterior, això no calia fer-ho. Com s'ha indicat, tots els edificis eren de fusta, de vegades la construcció es complementava amb mescles d'argila.
La cultura arqueològica de Srubnaya, com moltes altres, es va distingir per la forma dels enterraments. A diferència dels seus predecessors, les tribus van veure els morts individualment; les fosses comunes són extremadament rares. Els enterraments es feien en grups, en un sol lloc, 10-15 túmuls. Hi ha un tret característic de la ubicació dels morts: al seu costat, amb el cap al nord. Alguns enterraments inclouen els incinerats i els desmembrats. Poden ser líders tribals o criminals.
Durant la cultura de la tala, es van utilitzar plats gruixuts i de fons pla. Al principi, van intentar decorar-lo amb ornaments. Més tard van fer olles o recipients ordinaris. Si hi havia un adorn, llavors era dentada o llisa. Una característica comuna de qualsevol decoració de plats és el predomini de les formes geomètriques. Poques vegades es va trobar signes incomprensibles quela majoria dels investigadors es refereixen a l'escriptura primitiva.
Al principi, totes les eines estaven fetes de sílex i bronze, però en una fase posterior, es nota l'addició de ferro. L'activitat econòmica era pastoral, però l'agricultura és més freqüent.
cultura andronov
La cultura arqueològica d'Andronovo va rebre el seu nom del lloc on es van descobrir les primeres troballes relacionades amb ella. Aquest període es remunta al II-I mil·lenni aC. e. Les tribus vivien al voltant del poble modern d'Andronovo (Territori de Krasnoyarsk).
La cria de bestiar es considera una característica distintiva de la cultura. La gent cria ovelles de peus blanques, cavalls resistents i toros de gran pes. Gràcies a aquests animals, van poder desenvolupar-se ràpidament. Alguns científics suggereixen que els andronovites van anar al territori de l'Índia i hi van posar els inicis de la seva pròpia civilització.
Al principi, els andronovites vivien als Trans-Urals, després es van traslladar a Sibèria, des d'on alguns d'ells van continuar el seu viatge cap al Kazakhstan. Fins ara, malgrat l'abundància de diverses troballes i artefactes, els científics no poden determinar per què les tribus van decidir una migració a tan gran escala.
Si comparem totes les cultures arqueològiques de Rússia que vivien a l'edat del bronze, aleshores van ser els andronovites els que es van convertir en els més combatius. Van crear carros i podien atacar unitats o fins i tot assentaments de ple dret més ràpid que ningú. Segurament això és el que explica la migració, perquè en la recerca d'una vida millor ho van intentardescobrir terres més còmodes. I si cal, guanya-los.
Cultura fossa
A la fi de l'edat del bronze entra en vigor la cultura arqueològica Yamnaya. Les tribus en qüestió arriben al territori de Rússia des de l'est i la seva característica distintiva és la cria primerenca de bestiar. Molts pobles van començar a desenvolupar-se amb l'agricultura, però aquestes persones de seguida van passar a la cria d'animals. La cultura va rebre el seu nom a causa de les fosses funeràries. Eren senzills i primitius, però això era el que els feia diferents.
En aquests moments, la cultura arqueològica Yamnaya és la més estudiada. Els túmuls estaven situats als cims de l' altiplà, intentaven estar el més lluny possible dels rius. És probable que una vegada que l'assentament es va inundar durant la riuada, la gent va ser més curosa. Poques vegades es trobaven enterraments directament a prop dels rius. Totes les fosses estaven situades al llarg de la riera, en petits grups (uns 5 morts). La distància d'un enterrament a un altre podria ser completament diferent, de 50 a 500 metres.
Electrodomèstics Tribus de fossa produïdes amb argila. Com en l'època passada, es tractava d'embarcacions de fons pla de diferents mides. Es van trobar àmfores enormes, en les quals, presumiblement, s'emmagatzemaven cereals i líquids, així com olles petites. L'ornamentació dels plats s'aplicava amb l'ajuda de cordons forts, els seus estampats conformaven tota la decoració.
Flint es va utilitzar per produir puntes de fletxa, destrals i altres eines. Cal tenir en compte que les fosses no van ser excavades per un home manualment, es van crear instal·lacions primitivesperforació, que es pesava amb pedres si el terreny era dur.
Les tribus també utilitzaven fusta en la producció, a partir de la qual feien construccions força complicades per a aquella època. Eren lliteres, trineus, barques i carros petits.
En el transcurs de l'estudi, tots els científics van assenyalar l'originalitat de la cultura Yamnaya, les tribus van tractar els cossos dels morts de manera responsable, per tant, no només se'ls atribueix valors materials, sinó també espirituals. A més, aquests pobles han estès la seva influència als assentaments veïns.
És probable que els carros no es produïssin originalment amb finalitats de conquesta. Atès que els andronovites, com moltes altres cultures, eren pastors, se suposa que aquestes màquines primitives els ajudaven a pasturar animals. Més tard, les tribus van descobrir la productivitat dels carros en l'àmbit militar, que de seguida van aprofitar.
cultura Imenkovskaya
La cultura arqueològica d'Imenkovskaya es remunta a principis de l'edat mitjana (segles IV-VII). Es trobava al territori de les regions modernes de Tatarstan, Samara i Ulyanovsk. També hi ha vincles genètics amb altres cultures que hi havia al barri.
Després que els búlgars arribessin al territori de la cultura, la majoria dels imenkovites se'n van anar a l'oest. Després d'un temps, van passar a una nova etapa de desenvolupament: van establir les bases del poble de Volyntsevo. La resta es va barrejar amb la població i finalment va perdre tots els seus coneixements i acumulacions culturals.
ImenkovskayaLa cultura arqueològica ocupa un lloc especial en el desenvolupament del poble eslau. Van ser les tribus en qüestió les que van ser les primeres a practicar l'agricultura. Durant aquest procés, van utilitzar primitives arades a les quals s'acoblaven puntes metàl·liques. A més, en el procés de recol·lecció, els imenkovites també utilitzaven eines relativament modernes per a aquella època: falç i dalles de ferro. L'emmagatzematge de cereals es centra en els pous-rebosts excavats, semblants als cellers moderns. La mòlta del cultiu es feia sobre moles en versió manual.
Imenkovtsy es va desenvolupar ràpidament no només dins de les seves tribus. Tenien tallers on fonien els metalls extrets, algunes estaven destinades expressament als artesans. Podrien produir estris, puntes d'arada o, per exemple, falç. Les tribus van tenir un impacte positiu en els assentaments veïns, oferint-los els seus coneixements, artesania, agricultura i tecnologies de ramaderia. Per tant, l'herència cultural dels imenkovites no pot ser subestimada no només pels russos, sinó també pels països veïns.
Com podeu veure, moltes cultures arqueològiques dels eslaus van arribar al territori de la Rússia moderna des de l'est o l'oest. En el primer cas, la gent va aprendre noves formes i característiques de l'agricultura, va dominar les habilitats de la cria de bestiar. Les tribus occidentals també van ajudar en el desenvolupament d'armes de caça i vehicles de combat. Una cosa és segura: cada nova cultura ha fet una gran contribució a l'avenç mental general de nacions senceres, independentment de les innovacions que va atorgar.
