Què és la cultura Txernyakhov? Cultura Chernyakhov: origen i descripció

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:52

La cultura Chernyakhov és un dels períodes arqueològics més grans de la història primerenca dels eslaus. Ocupava un espai força gran als territoris de l'Ucraïna, Romania, Moldàvia i Rússia actuals. Geogràficament, es trobava principalment a la bosc-estepa, bosc, amb menys freqüència a les zones estepàries.

Característiques generals

L'estudi d'aquesta cultura és de gran importància per entendre la història i l'etnogènesi dels protoeslaus. Durant el període objecte d'anàlisi es van produir processos migratoris actius, pobles barrejats entre ells, fet que en ocasions dificulta molt la identificació de determinats components ètnics en la composició de les cultures. No obstant això, la majoria dels experts coincideixen que la formació dels antics eslaus es va produir en estret contacte amb el reassentament d' altres tribus, principalment gots. En la ciència preval el punt de vista que és el moviment d'aquesta última, que als segles I-III d. C. e. traslladat a les zones de les províncies romanes, la regió del nord del mar Negre, va tenir un paper especial. Al mateix temps, s'estaven formant algunes cultures de tipus eslau,com, per exemple, Przeworsk, Kíev i altres. Molts científics creuen que els eslaus van destacar entre la tribu Antes, ja que hi ha informes en fonts antigues. És en aquest context on s'ha de considerar el període Txernyakhovski de la història de l'assentament eslau.

Estudi

Aquesta cultura va rebre el seu nom del poble de Chernyakhiv (regió de Kíev), que va ser explorat a principis del segle XX pel científic Korotinsky. La majoria dels experts s'inclinen a creure que era multinacional en la seva composició ètnica. També es creu que les cultures Zarubinets i Chernyakhov estan estretament relacionades, ja que la segona va substituir la primera, que es considera eslava (tot i que hi ha un punt de vista en la historiografia estrangera que era alemanya en la seva composició nacional). La cultura que la va substituir va ser estudiada per científics tan destacats com Rybakov i Sedov.

Origen

La cultura Chernyakhov va sorgir com a conseqüència dels processos migratoris que van tenir lloc al territori dels països d'Europa de l'Est. Molts historiadors associen la seva aparició amb el reassentament dels gots, que, després d'haver ocupat el territori ucraïnès, es van barrejar amb la població local. En aquest moment, l'estat d'Oyum va sorgir aquí. Les seves fronteres coincideixen amb aquesta entitat política. A causa dels complexos fluxos migratoris, la cultura de Txernakhov era multiètnica, incloïa eslaus-antes, alemanys, escites i sàrmates. L'historiador Rybakov creia que era un antic eslau, però aquesta opinió hi ésla ciència es disputa.

Customs

La cultura Txernyakhov cobreix el període dels segles II al IV. n. e. Va estar força desenvolupat pel que fa al seu nivell econòmic. La base de l'economia era l'agricultura. Els arqueòlegs han trobat restes d'arada, puntes de ferro, aixades que s'utilitzaven en l'agricultura. Prevalgué la ramaderia, encara que els habitants criaven porcs i cavalls. Per a l'emmagatzematge s'utilitzaven fosses, que es trobaven en una sèrie d'assentaments. La cultura Chernyakhov es caracteritza per un alt nivell de desenvolupament artesanal. La població processava hàbilment metall, ossos, fusta. S'han conservat ornaments de metalls no fèrrics i restes d'eines de treball fetes amb ossos d'animals.

S'han trobat fargues metal·lúrgiques en alguns jaciments. Els habitants, pel que sembla, estaven familiaritzats amb diversos mètodes de processament del ferro (enduriment) i producció d'acer. No obstant això, s'han conservat molts elements de bronze. Hi ha un punt de vista que algunes tècniques de processament van ser manllevades de les províncies romanes, així com de la regió d'Europa central.

Habitatge

La cultura Txernyakhov es va estendre principalment a les zones forestals, de manera que els seus habitatges eren de grans dimensions i, per regla general, de forma rectangular. Hi ha pocs assentaments fortificats, però encara n'han sobreviscut alguns a la zona sud (Gorodok, Aleksandrovka). Els seus murs arriben als dotze metres d'alçada, hi ha muralles de terra i fortificacions. Estaven situats als turons, mentre que les cases normals - al llarg dels afluents dels petitsrec.

Els habitatges es van dividir en dues parts: residencial i econòmica. Al centre hi havia una llar. En algunes cases, les parets es feien "seques", és a dir, sense una solució d'aglutinant especial. Aquestes estructures, per regla general, són columnars, el seu marc estava fet de barça i cobert d'argila. Els habitatges estaven situats en "nius" al llarg de les planes inundables dels rius. A dins tenien una o dues càmeres.

Monuments

La cultura arqueològica de Txernyakhov ha conservat una sèrie de monuments interessants. En primer lloc, estem parlant de les famoses muralles de Serpentine (Troian), que es troben al sud de Kíev al llarg de la riba del Dnieper. Aquesta estructura colossal era defensiva en el seu propòsit. Es tracta d'una cadena de terraplès i sèquies que s'estenia en una llarga distància (les estructures individuals oscil·laven entre un i cent cinquanta quilòmetres de longitud).

Els memorials de la cultura Txernyakhov de la regió de Vinnitsa també són d'interès especial. Aquí es va descobrir un dibuix de roca únic, el significat del qual encara és debatut pels científics. Representa un arbre sense fulles, en una de les branques del qual s'asseu un gall, i davant d'ell hi ha un home, darrere del qual hi ha un cérvol. A més, la composició té un marc a l'espai entre les banyes. Un altre monument a la mateixa zona és la pedrera d'Ilyinets per a l'extracció de toba volcànica per a la fabricació de moles. Això indica un alt nivell de desenvolupament de la metal·lúrgia en aquesta regió.

Enterraments

Complex de roba ChernyakhovskayaLa cultura es pot rastrejar no només en els habitatges, sinó també en els enterraments. No obstant això, per regla general, pocs d'ells es troben als enterraments, però, tanmateix, alguns artefactes permeten recrear l'aspecte d'aquest període. A les fosses funeràries, de vegades s'exterguen articles per a la llar i per a la llar. De vegades hi ha recipients i peces per fer els deures, com ara un verticil. També troben joies. Entre ells, per exemple, un peroné.

La cultura

Txernyakhov es caracteritza per dues maneres d'enterrament: cadaverització i cremació. En el primer cas s'utilitzaven fosses rectangulars normals, en el segon, les restes es col·locaven en recipients: gerres, olles i fins i tot bols. També es troben restes d'armes als enterraments: per exemple, puntes de fletxa, llances, espases doblegades amb finalitats rituals. Hi ha enterraments únics i binaris.

Articles per a la llar

L'assentament de la cultura Txernyakhiv, per regla general, era econòmic en el seu propòsit i funcions. Per tant, molt sovint aquí troben productes necessaris per a l'agricultura i la metal·lúrgia. Els habitants coneixien el torn del terrisser, elaboraven plats de les més diverses formes. El teixit també estava molt desenvolupat, els arqueòlegs troben periòdicament rastres de diversos teixits als articles de la llar.

Plats

Per separat, s'ha de dir dels vaixells d'argila, ja que els arqueòlegs solen distingir les cultures per aquest complex de roba. La població del període analitzat va produir una gran varietat d'articles per a la llar, però troballes d'embarcacions decoradeso línies horitzontals, o rodets i solcs modelats addicionals. Entre les troballes destaquen les àmfores del mar Negre, així com la ceràmica d'argila vermella i vidriada vermella, creades i portades dels tallers de les províncies romanes. Els productes fets d'argila gruixuda solen trobar-se a les dependències.

Altres artefactes

El metall de la cultura Txernyakhov és predominantment ferro. La població va processar hàbilment el mineral, òbviament, no sense la influència de la tecnologia romana. No obstant això, no hi ha tantes troballes d'armes: es tracta principalment de puntes de fletxa, llances, parts d'espases.

Per separat, s'ha de dir dels tresors. Al territori de la cultura es troben un gran nombre de monedes d'encunyació romana: a l'oest del Dnièster - bronze, a l'est - plata. A més, una gran part d'aquests últims es va trobar en tresors, però, al mateix temps, els experts opinen que aquests diners es destinaven al comerç internacional, mentre que el bescanvi es destinava a les necessitats locals. Les monedes del Bòsporan són menys habituals.

Complex de roba

Entre els artefactes hi ha un gran nombre d'ornaments: per exemple, fermalls, comptes, sivelles, pintes es troben en grans quantitats. Dels articles de la llar hi ha ganivets, destrals, esperons. De vegades troben objectes militars, però no n'hi ha molts. Són especialment interessants les espases, les dagues, les llances. Per separat, cal dir sobre la troballa original: la imatge del calendari del vaixell. Té una forma rodona, i sota cada mes -patró coincident.

Vaixells

Així, la cultura Chernyakhov, la foto dels monuments de la qual es presenta en aquest article, es va distingir per un nivell de desenvolupament bastant alt en els àmbits econòmic i econòmic. Per separat, s'ha de dir sobre els vaixells amb finalitat ritual: en alguns d'ells es van trobar imatges de calendaris. A més, hi ha troballes de cristalleria. La tècnica de la seva fabricació va ser dominada pels romans a principis de la nostra època i va passar a la població de la cultura en qüestió. Molt sovint, es troben vasos en forma d'ou de color groguenc o verdós.

Etnografia

La cultura

Txernyakhov, com s'ha esmentat anteriorment, era multinacional en la seva composició ètnica. Això es deu als fluxos migratoris que es van produir al continent europeu en l'època en qüestió. En aquest sentit, els historiadors identifiquen diversos components etnogràfics en la seva composició: germànic, sàrmata-escita, eslau. El primer està representat per enterraments binaris, grans cases i edificis, així com per ceràmiques especials del tipus Wielbar. Aquests signes són característics de gairebé tota l'àrea de distribució d'aquesta cultura.

El segon tipus etnogràfic està representat per grans edificis de pedra, cases de múltiples cambres, un ritual funerari especial, quan s'hi posava carn amb un ganivet, trossos de guix o pintura a la tomba. La majoria dels enterraments es feien en fosses o catacumbes. A més, aquesta zona es caracteritza per una forma especial de plats: olles amb un coll que s'expandeix cap amunt. Aquest grup de troballes es concentra principalment a la zona del NordCosta del mar Negre, on vivien aquests pobles.

Finalment, el grup d'artefactes eslaus està representat per petites cambres quadrades amb un gran nombre de fosses d'utilitat. Aquest territori es caracteritza per l'absència de grans enterraments, així com per la presència de testos majoritàriament d'estuc. El principal lloc de distribució és la regió del Dnièster, on també es van desenvolupar altres cultures eslaves: Kíev, Przeworsk. O. M. Prikhodnyuk va destacar una Penkovskaya separada, així com la cultura eslava. La cultura Txerniakhov els hi va apropar molt, encara que el científic va afirmar que no va tenir una influència decisiva en el desenvolupament dels elements eslaus, ja que era massa poliètnica.

Problemes de cronologia

En relació amb la característica anterior de la ciència, hi ha problemes de datació i cronologia d'aquesta cultura. Això es deu al fet que les troballes no sempre permeten amb prou certesa atribuir els seus artefactes a un segle en concret. A més, en aquesta zona es troben molts productes d'importació, principalment d'origen romà, sota la influència dels quals es va desenvolupar. Per tant, el mètode de datació per enterraments es considera el més acceptable.

Característiques

Així, aquesta cultura es caracteritza per una varietat de troballes, que indiquen que diversos elements diferents van participar en la seva formació. De particular importància és el fet que es trobava a la zona d'influència romana. La seva provincialitat, sens dubte, va contribuir a un alt nivell de desenvolupament cultural i, al seu torn, va estimular l'aparició de tecnologies de producció més avançades en aquest àmbit.regió. Alguns experts també assenyalen la influència dacia en aquesta zona.

Relació amb altres cultures

El període

Txernyakhovsky va ser una etapa important en el desenvolupament dels antics eslaus. Tanmateix, en aquella època estaven en contacte molt estret amb altres ètnies, per la qual cosa aquesta cultura només permet una reconstrucció parcial de les antiguitats eslaves. Però va ser influenciada i, al seu torn, va tenir un impacte en altres cultures en les quals l'element eslau era més pronunciat: Przeworsk, Kolochin, Kíev.

Acabat

El declivi de la cultura es va produir a causa d'una altra onada migratòria que va sacsejar el continent europeu. Aquesta vegada es va produir un reassentament de la tribu nòmada militant dels huns. Això va provocar la sortida d'una part important de la població cap a ponent, ja que hi ha fonts escrites. Paral·lelament, alguns grups de població romanien a les zones de bosc-estepa i estepa, que estaven subordinades als huns. Però al nord-est, en el període anterior a la cultura Txernyakhov, i després coincidint amb ella en el temps, va continuar existint una altra cultura eslava: Kíev. Els seus rastres estan ben conservats. Els arqueòlegs troben enterraments, habitatges, articles per a la llar i fins i tot tresors.

Significat

El període de desenvolupament Chernyakhovsky és important perquè és una de les primeres etapes de la història dels primers eslaus. Cobreix un espai territorial força gran, que inclou diverses regions del nostre país: Belgorod i Kursk. Al mateix temps, té accés a la història d' altres pobles de l'època en qüestió: els alemanys, els celtes escites i altres. ExcepteA més, aquesta època presenta indicis clars d'influències tardorromanes i del mar Negre, fet que permet estudiar les etapes posteriors de desenvolupament d'aquestes regions. Per tant, la cultura descrita a l'article es va estudiar activament abans de la revolució, a l'època soviètica, i la seva anàlisi continua avui. La Casa de Cultura Chernyakhovsky, per exemple, celebra periòdicament esdeveniments per preservar les tradicions culturals populars tradicionals, que haurien de mantenir l'interès per l'antiguitat.