L'ornament torna a estar de moda. Però t'has pensat mai que amb una cosa bonica amb un patró geomètric, floral o antropomòrfic que es repeteix, vols explicar alguna cosa als altres?
Què és un adorn
Fins i tot abans de l'arribada de l'escriptura, la gent sabia com codificar la informació. Ho van fer amb l'ajuda d'un adorn.
Què és un adorn?
La paraula prové del llatí ornemantum - "decoració". Un ornament és un patró basat en l' alternança dels seus elements constitutius.
Aquest patró es va aplicar a una varietat d'objectes. Pot ser:
- estris per a la llar com ara vaixella;
- armes;
- roba;
- productes tèxtils (tovalloles, mantes, etc.);
- estructures arquitectòniques (interior i exterior).
Els pobles primitius van aplicar un adorn al seu cos (el prototip del tatuatge modern).
Però la finalitat de l'ornament no era gens decorar objectes. Se li va assignar el paper de protector de les forces i els esperits del mal.
Classificació
Hi ha quatre tipus principals d'ornamentació:
- Geomètric, format per figures: cercles, espirals, punts, línies, rombes, etc. És el tipus d'ornament més antic i es va originar a l'època paleolítica.
- Verdura, que consisteix a repetir imatges de branques, fulles, fruits o plantes senceres.
- Al zoomorf, s' alternen imatges d'animals (mítics o reals).
- L'ornament antropomòrfic consta de formes que representen humans o semi-humans.
De vegades també hi ha un ornament teratològic, és a dir, la imatge dels objectes culturals, els cossos celestes. Però aquest article està dedicat exclusivament a l'ornament antropomòrfic. Per tant, comencem a descriure-ho.
Ornament antropomòrfic: característiques
Ja hem descobert que aquest tipus d'ornament implica la imatge d'una persona o criatures semblants a les humanes. No obstant això, el seu significat pot variar en funció de què exactament i on es representi.
L'ornament antropomòrfic es divideix en 2 tipus:
- arcaic, que reflecteix idees mitològiques antigues;
- llar o gènere.
El misteri de l'ídol Shigir
L'exemple més brillant i misteriós d'un ornament arcaic antropomòrfic és el patró del cos de l'ídol Shigir.
Aquest ídol de fusta més antic de la Terra encara amaga molts misteris que els científics estan intentant desentranyar.
Està força ben conservat per a la seva edat (uns 9.000 anys). La torba actuava com a "conservant". Deïtat recuperadad'una torbera l'any 1890, quan els miners d'or en comptes del metall desitjat van trobar objectes antics de bronze i ossos a la torba i ho van informar als arqueòlegs.
Avui l'ídol està emmagatzemat al Museu del Coneixement Local de Sverdlovsk.
Es va fer a l'època mesolítica, fa aproximadament 8680 anys, a partir d'un sol tronc de làrix.
Versions d'origen
El tors de la deïtat està cobert de patrons geomètrics tallats per tots els costats. A més, també hi ha imatges de cares. També representen una cosa semblant a un ornament antropomòrfic: set figures es troben al llarg de tota la part davantera del tors.
Dissenyar un ornament sempre simbolitza alguna cosa, així que els científics van començar a desentranyar el significat de l'ornament geomètric i antropomòrfic del cos d'un ídol.
Segons una versió, no representa un ornament antropomòrfic, sinó que és un calendari lunar. Set cares: set dies de la fase de la lluna, que van formar la base de l'antic calendari sumeri. I la deïtat és la personificació de la lluna.
Segons una altra versió, l'ídol Shigir és la deessa de la mort Mara. La paraula "Mara" es va trobar en diversos llocs de la deïtat alhora, i la inscripció "déu del més enllà" es va llegir a la g alta esquerra.
Ornament sobre terrissa
Un exemple viu d'ornament de la llar és un patró als plats.
Com a resultat de nombrosos estudis sobre ornaments antropomòrfics en plats de fang, els científics han descobert que, per exemple, un recipient d'argilava dividir els agricultors i ramaders primitius en tres parts, o zones, verticalment:
- sky;
- terra;
- món submarí.
L'ornament es trobava més sovint en dos nivells, que simbolitzaven la relació del "nostre", el món humà, ja sigui amb el cel o amb el calabós.
Molts primers vaixells contenen imatges de "processions" de persones, animals o criatures antropomòrfiques en la mateixa direcció.
Per exemple, la cara interior dels plats plans dels mestres de la cultura de Samarra està ocupada per imatges de criatures antropomòrfiques, ocells, cérvols, peixos i escorpins, envoltats per un corrent d'aigua.
Com podeu veure a la foto, l'ornament antropomòrfic dels plats amb imatges de "processions" pot mostrar danses rituals i balls rodons.
Ornament antropomòrfic arcaic dels eslaus
Les trames de tipus arcaic amb personatges antropomòrfics s'anomenen així perquè conservaven les idees del passat llunyà, que es plasmaven en forma condicional, sense una imatge clara.
L'ornament antropomòrfic arcaic dels eslaus es va presentar en les següents composicions:
- Pavas. Sovint es trobaven trames amb criatures antropomòrfiques i paons en brodats en diverses composicions. Sovint hi havia un ornament antropomòrfic similar a la tira a les tovalloles i tovalloles.
- Serps i granotes. Els ornaments de serpentina sovint s'entrellaçaven amb una figura antropomòrfica i sovint amb cignes als tocats de Solvychegoda.
- Sobre el brodat dels habitants del Nord, aen particular, Kargopol, hi havia imatges de sirenes. Semblaven com els pescadors locals s'imaginaven que eren.
- Ocells amb la cara de la Verge Sirina - decoraven les portes d'armaris, cofres, rodets, barrets, tovalloles. Les heroïnes de les llegendes antigues van migrar sense problemes de l'art popular oral. I les estampes populars dels segles XVII-XVIII van servir d'exemple clar.
- A les històries arcaiques també hi ha imatges de persones que semblen ídols. De vegades estan emmarcats per ocells, rosetes o diamants, o altres criatures antropomòrfiques que s'inclouen a la composició.
- Figura femenina amb genets: una composició comuna al nord de Rússia. Aquestes imatges s'assemblen més a un dibuix que a un adorn. Sovint una dona hi porta cavalls, i els genets semblen inclinar-se davant el poder d'una divinitat. El cap tant de la dona com dels genets està representat en forma de rombe, i només es poden reconèixer per la roba i els cabells, als quals se'ls va prestar una atenció especial, es representaven en forma de raigs.
- A les províncies de freqüències de Tver, Novgorod, Pskov, Petersburg i Olonets, hi ha motius de brodat amb una dona o un arbre (i són intercanviables).
- En brodats de moltes regions, des de Pskov fins a la província d'Arkhangelsk, es troba una sola figura femenina amb una túnica en forma de campana amb un ocell a les mans. També hi ha imatges amb un reflex de mirall o de diverses formes.
- Les figures masculines de l'ornament solen ser genets, però no només serveixen de marc per a la figura femenina central, sinó que també es poden presentar per separat.
- A més de genets també n'hi hafigures masculines sense cavalls. Per exemple, a les obres de les províncies d'Olonets i Petersburg hi ha imatges de figures masculines amb branquetes a les mans i amb tocats en forma de gorra cònica i barret baix.
Adorn per a la llar en productes dels eslaus
En temes quotidians, l'ornament antropomòrfic va començar a utilitzar-se als segles XVII-XVIII. Aquests motius adornaven mantells i tovalloles, de vegades roba i barrets. Quines històries es van presentar sobre ells:
- Imatges de la vida quotidiana de diferents estaments socials de la població.
- Vida a la cort: una festa o un ball de màscares amb una imatge detallada dels personatges (violinistes, flautistas, parelles de ball, convidats amb màscares), així com carruatges i velers en què arribaven els convidats. Aquestes imatges eren típiques de Sant Petersburg.
- Parcel·les relacionades amb la vida de la finca desenvolupades amb el teló de fons de paisatges del parc i belles estructures arquitectòniques.
- Un dels temes més populars és un casament. Aquest ornament estava decorat amb imatges de dues figures, masculina i femenina, agafades de la mà, així com un cortei nupcial amb un edifici al centre, on els joves estan "casats". Aquestes imatges es van trobar a les mantells destinats a decorar el llit dels nuvis.
- Les escenes quotidianes sobre tovalloles variaven, però la figura central sempre era un home: una senyoreta, un soldat, una dama amb un paraigua, etc. Un motiu preferit era un ball rodó o un ball.
Ornament que representa persones que noté tants significats secrets com, per exemple, geomètric. Però això no fa que sigui menys interessant. Esperem que n'estigueu convençuts.
