Costums i tradicions ossetianes: origen, desenvolupament i hàbits quotidians

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:50

Les tradicions i costums del poble osset estan estretament entrellaçats amb la seva cultura. L'esperit de llibertat i els motius nobles s'expressen de manera vívida en festes, oracions i rituals. A la gent li agrada molt els valors nacionals, inclòs el sentit del deure cap a la generació més gran i cap al futur.

Història i orígens

De la paraula georgiana "Osseti", que es va formar a partir dels senyorials pobles georgians "Osi" o "Ovsi", va sorgir el nom de la regió: Ossètia.

Els representants del poble són descendents directes de la tribu sàrmata dels alans.

A les cròniques georgianes, el poble ovsi va ser esmentat per primera vegada al segle VII dC. Això està relacionat amb les campanyes dels escites a l'Àsia Menor. A l'edat mitjana es va produir el procés de formació dels ossets com a poble separat. Alanya es va desenvolupar amb èxit fins al segle XIV. Es va separar i va dirigir una política i una economia independents dels estats i pobles caucàsics circumdants.

Els tàtars-mongols, que van atacar Alania, van fer els seus ajustos en el desenvolupament del poble. La retirada forçada a les gorges de les muntanyes del Caucas central va donar lloc a molts petitsi grans associacions tribals.

El 1774, Ossètia va passar a formar part de l'Imperi Rus. Als segles XVIII-XIX, els ossets van començar a traslladar-se de les terres altes a les planes. A principis de la dècada de 1990, la Regió Autònoma d'Osseta del Nord es va convertir en la RSS Autònoma d'Osseta del Nord dins de la RSFSR. La República d'Ossètia del Nord es va convertir en subjecte de la Federació Russa el 1992. Mentrestant? la gent manté els seus costums i tradicions ossets.

Normes relacionades amb els nens

Amb l'arribada del nen, els ossets es van adherir a tot un sistema de creences. Durant l'embaràs, la dona va ser protegida i atesa. No vàlids eren:

• treball dur;
• tot tipus de disturbis;
• aixecament de peses.

Tota la família va tractar la futura mare amb respecte, a més, la dona embarassada estava sota la protecció de la dona gran i els germans i germanes més petits del seu marit es van afanyar a rescatar-los.

Amb l'inici de l'embaràs, una dona amb regals i un bressol per a un nadó va ser retornada al seu niu natal. Va donar a llum el seu primer fill a casa dels seus pares, això va continuar fins al segle XIX. La nora es va traslladar amb el seu fill al seu marit durant un festival sorollós.

Tant familiars com amics i veïns del poble van venir a felicitar la nova incorporació a la família. Tothom va ser benvingut i benvingut. El naixement d'una dona no va ser tan magnífic.

Les esperances es van posar en el nen com a futur:

• guerrer;
• defensor;
• empleat;
• earner.

Però el més important, es considerava el successor del clan i la famíliahonor.

Els costums i tradicions ossets per als nens són molt peculiars. Quan el nadó tenia quatre dies, el van posar al bressol. Es va convertir en tota una cerimònia. Abans de posar-lo allà, la dona que el va banyar per primera vegada immediatament després del naixement el banya també aquesta vegada. Sobre això:

• pastissos al forn;
• va fer molta cervesa;
• toros i moltons sacrificats;
• va preparar diverses llaminadures.

Notablement, la festa es considerava purament femenina.

Després de 10 dies, els pares del nen van organitzar una altra festa. Aquest dia es va donar el nom del nen. L'acció es va organitzar a la casa dels pares. El nom del nen es va triar de la següent manera:

• els homes presents van sortejar, per a això es va utilitzar l'alchikh;
• la més gran va participar primer al lot, després la resta segons el principi d'antiguitat;
• el que va resultar ser alchih, es va posar en una posició determinada i va anunciar el nom del nadó.

A principis de juliol, les famílies que tenien fills van celebrar unes festes en honor a l'aparició de futurs protectors i sostenidors.

Creació dels pares

Segons els costums ossets, una dona tenia cura dels nens. El paper de l'educadora principal s'assignava normalment a la dona més gran (àvia o sogra). Als 10-12 anys, tot va canviar dràsticament per als nois, van passar a mans d'homes i des d'aquell moment van estar a càrrec dels seus germans i pare.

La tasca de l'osset és educar un home real i valent. Es van fer moltes coses diferents amb els nois:

• jocs;
• competicions;
• baralles.

Tot això va temperar el cos i la voluntat d'un adolescent. Es va fer fort, àgil i resistent.

Educació física inclosa sense f alta:

• disparant a l'objectiu;
• llançament de pedres;
• lluita lliure;
• aixecament de peses;
• estira i estira;
• córrer;
• esgrima sobre dames i punyals.

Els pares van explicar als seus fills les gestes i les gestes nobles dels seus avantpassats, inculcant els valors populars i familiars als futurs homes.

Les noies van ser educades de manera diferent. La seva actitud era més estricta. De nadons, a les nenes se'ls va ensenyar:

• brodar;
• cosir;
• cut;
• cuina;
• weave;
• netejar.

Ja als 7 anys, una nena podia tenir cura d'un nadó. Als 10 anys, va poder treure aigua del riu, i va fer diverses tasques per a dones grans. A l'edat de 15-16 anys, la noia estava completament preparada per dirigir la llar sola.

La moralitat de la criatura gentil va ser primer. Per a una dona osseta, eren necessaris els següents:

• observació estricta de costums;
• modestia;
• obediència als ancians, més tard al marit;
• paciència.

Abaixant els ulls bonics, les noies ossetianes no abaixen les espatlles i poden presumir d'una postura orgullosa i diligència.

Hostaleria

Les tradicions i costums ossets s'observen estrictament de generació en generació. Per llei, ningúi en cap cas s'atreveix a ofendre el convidat. Si això passava (que era una gran raresa), tot el poble es reunia per jutjar els culpables, es dictava una sentència, es lligaven les cames i les mans culpables i es tiraven des d'un penya-segat al riu.

El propietari protegeix l'hoste i morirà abans de lliurar el que va trucar a la casa si cal. Els ossets són generosos i honoren els que van creuar el llindar de casa seva. Saluden el convidat amb aquestes paraules: “La meva casa és casa vostra; Jo i tots els meus som teus!”

Si un hoste passa la nit, l'amfitrió ha de sacrificar el moltó, fins i tot si actualment té carn fresca.

Ningú s'atrevirà a rebutjar una persona que ha trucat a la porta. La llei de l'hospitalitat per als ossets és santa. Si el propietari va rebre una persona desconeguda a casa seva i després s'assabenta que és el seu enemic de sang que necessita venjança, en aquest cas el propietari tracta cordialment el visitant i definitivament el protegirà.

Respecte per una dona

Les tradicions i els costums ossets es distingeixen per una profunda reverència per les dones.

Per exemple, d'acord amb l'etiqueta osseta, un genet, quan veu una dona, ha de baixar del cavall abans d'aconseguir el viatger i deixar-lo passar, i només després seguir el seu camí.

Si una dona passa per uns homes asseguts, tothom s'aixeca per saludar-los.

En veure un vell, tota la gent asseguda s'aixeca, i encara més a la vista d'una vella, tothom està obligat a aixecar-se. Per molt borratxos que estiguin els homes que es diverteixen al festival, per molt descarats que es comportin els joves borratxos, fins i tot amb una baralla forta i cruel dels que lluiten, l'aspecte d'una dona domarà.murmuradors, baralles i atureu la baralla.

La personalitat d'una dona es considera inviolable:

• pels seus serveis laborals a la família;
• a causa de la natura feble;
• a causa de la desavantatge social.

Si el sexe més feble necessita ajuda, l'home l'ajudarà en tot el que l'ajudarà.

Respecte pels ancians i els costums dels avantpassats

Segons les tradicions del poble osset, el jurament dels avantpassats era sagrat. Els que trencaven el jurament eren castigats amb una mort cruel.

A la vida familiar, els ossets mostren un profund respecte per les persones grans. Quan apareix un vell, tothom s'aixeca, encara que el vell sigui de naixement inferior.

El germà petit sempre escoltarà el gran. Els coronels i els oficials dels ossets definitivament s'aixecaran i cediran el pas si un pastor vell i senzill entra a casa.

L'habitatge dels ossets

Les cases ossetes s'anomenen saklya. Es van construir a prop l'un de l' altre i de manera que un edifici es situava per sobre de l' altre. La coberta dels edificis inferiors serveix de pati per als superiors. Els sacs es van construir en dos nivells. La planta baixa s'utilitzava per a l'agricultura i la ramaderia. La planta superior és per a un habitatge familiar.

El terrat d'aquest habitatge era pla i servia:

• per assecar gra;
• com a superfície per batre el pa;
• per enfeltrar llana;
• pista de ball durant les vacances.

Els pisos del sakla són de terra. Ella mateixa estava dividida en diverses habitacions. La sala principal es deia Khdzar. Aquí hi havia un foc. I avui passa la major part de la vida de la famíliaaquí:

S'està preparant

menjar;

S'està compartint

àpat;

esposes punxen i cosuen;

fareu estris per a la llar.

Els convidats sempre presten atenció a la llar. Segons els costums i les tradicions ossètes, es troba al centre de Khdzar. Damunt de la llar de foc hi penja una cadena de ferro, que s'enganxa a una barra transversal juntament amb un calder utilitzat per cuinar.

Khdzar es divideix en dues parts al llarg de la línia de la llar. Un és femení, l' altre és masculí. Hi ha més mobles pel costat dels homes. Ni les dones ni els homes tenen dret a entrar a l' altra banda. La majoria es reunien prop de la llar per xerrar i escalfar-se, o en una taula rodona amb tres potes.

Cadena sobre la llar

Un toc a ella va consagrar tots els esdeveniments de la família. Era un sacrilegi tocar la cadena sense cap motiu. Els nens van ser severament castigats per això. Només l'ancià de la casa tenia permís per tocar aquest atribut. Normalment això passava quan caminava al voltant del foc de la llar durant un casament o quan s'instruïa en un viatge. D'acord amb les tradicions i els costums ossets, qualsevol que s'acostés a la cadena i la toqués s'acostava a la família, encara que fos un enemic jurat.

Els nuvis no podien dormir a la casa on penjava una cadena d'aquest tipus, i també estava prohibit qualsevol insult o baralla.

Aquesta cadena és sagrada, l'insult més cruel és l'insult a aquest atribut. Llançar-la de casa es considera un insult mortal per al propietari.

Agermanament i amistat

L'agermanament és molt honrat en els costums i les tradicions d'Ossetia. Aquest ritu podria serdiversos:

• intercanvi d'armes;
• beure de la mateixa copa amb l'addició de la sang d'aquells que s'alien;
• jures en llocs sagrats.

De vegades, aquests bons es valoraven més que els afins. Els germans sempre han vingut a ajudar-se mútuament tant econòmicament com moralment.

Ziu

Els ossets industrials en el passat seguien aquest costum, que incloïa ajuda:

• vídues;
• orfes;
• mal alt;
• antic.

Ignorant el parentiu i els interessos personals, els ossets van ajudar qualsevol persona que realment necessitava suport. Durant Ziu, els joves ajudaven a segar l'herba per al bestiar, les dones agafaven pa dels exigus camps dels necessitats.

L'ajuda va tenir diferents formes:

• pastissos;
• gra;
• labor;
• materials de construcció;
• llenya.

L'assistència mútua per a aquestes persones sempre ha estat el primer lloc. Les tradicions populars ossètes posen l'accent en l'elevada apreciació de les qualitats morals d'una persona.

Nog Az - Any Nou

La preparació comença molt abans de les vacances. Es trien regals per a familiars i amics. Es posen moltes begudes a la taula, des de begudes de fruites i compotes fins a altres més fortes, així com un gran nombre de plats nacionals. Assegureu-vos de tenir tres pastissos a la taula, que simbolitzen el sol, l'aigua i la terra. Els nens decoren l'arbre de Nadal i hi corren.

Així com a tot el món, els representants d'aquest poble amant de la llibertat celebren l'Any Nou l'1 de gener segons els costums ossets. comcelebrat abans, de manera que en general ho celebren ara, al cercle familiar. Convida amics i veïns a divertir-se.

La Taula Major prega perquè totes les coses dolentes es mantinguin a l'any vell i totes les coses bones passin a l'Any Nou.

A mitjanit, l'ancià torna a resar i demana benediccions per l'Any Nou, després confia la família i els qui s'asseuen al costat de la voluntat del Totpoderós i els seus sants. La celebració dura fins al matí amb ball, brindis i diversió.

L'amplitud de l'ànima del poble caucàsic és sorprenent i inspirador. Al cap i a la fi, no va ser en va que els clàssics cantaven aquesta gent en les seves obres. Molts podien aprendre els costums del poble osset. És difícil parlar-ne breument, perquè són tan boniques i nobles.