La llengua tuvan pertany al grup de llengües turques. A més, els elements mongols estan representats en la llengua tuva. Aquest patró també es reflecteix en els noms propis. Fa temps que són importants per als tuvans.
Història d'origen dels noms
Els noms moderns de Tuvan van ser manllevats dels mongols, els russos i els pobles turcs.
Més recentment, un nen no va rebre el nom immediatament, sinó mesos i, de vegades, anys després del seu naixement. Al segle XIX, el nen va rebre el seu nom "masculí" als 10 anys o més. Abans d'això, s'anomenava simplement "fill", "nen petit", "nadó" i així successivament.
Aquesta tradició prové de les llegendes i contes èpics dels tuvans, on s'explica que el nom només es produeix quan un jove agafa un cavall i es converteix en un home. Així, per exemple, un dels herois dels contes èpics, Khan-Buddai, va rebre un nom quan va començar a caçar i va poder domar el seu cavall, i l'heroi dels contes èpics, MegeSagaan-Toolai: just abans del viatge per a la seva núvia.
Molts noms de Tuvan estan associats amb l'aparença del nen, el seu temperament o caràcter. Per exemple, Biche-ool es tradueix com "nen petit", Kara-kys - "noia negra", Uzun-ool - "nen llarg", etc.
Sovint, la manera de posar nom reflecteix el fort desig dels pares de veure aquesta o aquella característica en el nadó, per exemple, Maadyr es tradueix com "heroi", Mergen - "sàvia".
Hi ha noms entre les persones que van rebre el nom d'un determinat tema: Despizhek - "abeurador".
Les noies sovint reben el nom d'ocells, plantes, animals bells, per exemple, Saylykmaa - "matítol", Choduraa - "cirera d'ocells". El nom femení de Tuvan més comú és Chechek - "flor".
De vegades els nens rebien el nom de la zona on vivia la família, per exemple, Khemchik-ool (un riu que desemboca al Yenisei).
Fins i tot a principis del segle XX, si morien nens a la família, llavors el nen rebia una mena de nom "terrible", "dolent" per espantar l'esperit maligne. Juntament amb un mal cognom, també se li va donar un "real", però no es va pronunciar fins que el nen va créixer i es va fer més fort. Actualment, aquest costum ha desaparegut, però entre la gent de la generació més gran sovint es pot trobar persones amb aquests noms i cognoms que en van sorgir.
Mètode d'educació
Tots els noms de Tuvan es divideixen en tres grups per origen:
El primer grup són els noms nacionals originals: Mergen - "sàvia", Anai "cabra", txetxena - "gràcil", Belek - "regal", txetxec - "flor",Maadyr - "heroi"
Molts noms són de dues síl·labes, consten de diversos components, per exemple, Belek-Bayyr - "regal i vacances", Aldyn-Kherel - "raig daurat".
El component més comú dels noms de Tuvan per a nois és la paraula "ool", que es tradueix com "nen", "noi". Per exemple, Aldyn-ool - "nen d'or".
El segon grup inclou els associats al budisme, van ser modificats segons les lleis fonètiques. Els tuvans sovint anomenaven els nens en honor a les divinitats budistes, Dolchan, Dolgar, Shogzhal
Els nens també van rebre el nom de llibres budistes sagrats, com ara Manzyrykchy.
El tercer grup inclou el rus o manllevat d' altres idiomes europeus
Cal tenir en compte que els tuvans utilitzen noms més sovint que els cognoms. Una persona és coneguda pel seu sobrenom personal, a més, fins al 1947, els cognoms eren els antics noms de les tribus.
Educació de cognoms i patronímics
El 1947, els tuvans van poder prendre noms i cognoms russos, ja que els noms tribals que servien com a cognoms eren limitats quantitativament.
Com a resultat d'aquest procés, els noms nacionals de Tuvan es van convertir en cognoms i els noms prestats russos es van convertir en noms de pila. Per exemple, Tamara Kuskeldey, Alexander Davaa. Això és especialment cert per a les generacions més joves i mitjanes.
Els cognoms Tuvan no tenen determinades terminacions típiques dels russos.
Es formen noms patronímicsde les maneres següents:
- Al nom del pare s'afegeixen sufixos: -evich, -ovich per als homes; -evna, -ram per a dones. Per exemple, Kyzyl-oolovna, Kyzyl-oolovich.
- El nom del pare es col·loca en tercer lloc sense un sufix. Per exemple, Tanova Sofia Sedip, Mongush Alexander Kyzyl-ool.
Fancy home
Segons la tradició popular imperant, els pares van dir estrany el nen per protegir-lo del perill. Li van posar un sobrenom inusual o lleig. Per exemple, Kodur-ool significa "líquen". Sovint s'anomenava un nen amb el nom d'una dona i una noia s'anomenava un home. De vegades fins i tot els nens rebien un sobrenom. Es creia que aquests mètodes per posar nom allunyaven els mals esperits del nen.
Llista de bonics noms de Tuvan:
- Aylan - "rossinyol",
- Aikhaan - "khan lunar",
- Aldynkherel - "raig daurat",
- Baazan - "nascut el divendres",
- Baylak - "prosperitat",
- Belek - "educat",
- Burbu - "nascut el dijous",
- Maadyr - "heroi",
- Mengiot - "glacera de muntanya",
- Mergen - "tirador",
- Txetxè - "gràcil",
- Chimit - "immortal".
Per a dones
Entre els tuvans, els noms masculins es converteixen fàcilment en noms femenins, substituint l'element "ool" per "kys", que significa "nena", "nena" o "urug" - "filla", "nen". Per exemple, Aldyn-kys "nena daurada", Ak-Urug "nen blanc".
Un dels indicadors característics dels noms de Tuvan per a noies és el component "maa", aquesta és una paraula tibetà que significa"mare". Per exemple, Saylykmaa - "titmouse", Chechekmaa - "flor".
Llista de noms femenins populars de Tuvan:
- Azunda - que significa desconegut,
- Aisuu - "aigua de lluna",
- Anai - "cabra",
- Karakys - "noia negra",
- Olcha - "sort",
- Saarland - "lletera",
- Sailykmaa - "titmouse",
- Syldysmaa - "estrella",
- Heralmaa - "raig",
- Herel - "raig",
- Chechekmaa - "flor",
- Chenne - "peònia",
- Shuru - "preciós".
En lloc d'una conclusió
Recentment, els tuvans, juntament amb els noms nacionals, utilitzen manllevats de la llengua russa per nomenar els nens.
Els noms masculins moderns són predominantment Tuvan (d'origen turc), així com mongols, russos, europeus i tibetans.
Els homes són fàcils de reconèixer al final - ool, les dones per -kys, -maa, -urug.
Per als tuvans, nomenar sempre ha tingut una gran importància, ja que creien en una connexió mística, màgica i espiritual entre un objecte i una paraula. Per tant, els nens eren anomenades paraules que significaven qualitats positives de caràcter. També són populars els noms derivats del nom de la zona on va néixer el nadó.
Després de la difusió del lamaisme (segle XVI), els tuvans van començar a utilitzar activament paraules i conceptes tibetans i mongols per posar nom als nens. Van aparèixer noms budistes: en honor a les divinitats, termes filosòfics, llibres sagrats.
Sovint el lama triava el nom del nen i el xiuxiuejava a l'orella dretanen masculí.
