Evgeniy Erlikh és un conegut sociòleg i jurista austríac que va néixer al territori de l'Ucraïna moderna. És considerat pels experts com un dels fundadors de la sociologia del dret. Fins i tot malgrat que el terme en si va ser introduït per un altre científic: Dionisio Anzilotti. Paral·lelament, és Erlich qui pren la iniciativa d'estendre-lo a l'esfera del coneixement científic, que a finals del segle XIX i principis del XX es va formar a la intersecció del dret i la sociologia. El seu treball programàtic, important per entendre les idees del científic, s'anomena "Fundaments de la sociologia del dret". Es va publicar l'any 1913. En aquest article explicarem la biografia del científic.
Infància i joventut
Eugene Erlikh va néixer el 1862. Va néixer a Txernivtsi, que ara es troben al territori de la regió del mateix nom a Ucraïna, i en aquell moment formaven part de Bucovina. Formava part de l'Imperi Austrohongarès.
El seu pare era advocat. Simon Erlich era originari de Polònia. Jueu d'origen, ja en edat adulta, es va convertir al catolicisme. El mateix Yevgeny Erlikh va triar a favor d'aquesta fe. Això va passar a la dècada de 1890.
Educació
A la biografia d'Evgeny Erlich un paper importantjugat per l'educació que va rebre. Va decidir seguir els passos del seu pare estudiant dret. Primer va estudiar a la Universitat de Lviv, i després a la Universitat de Viena.
El 1886 va guanyar el premi de Doctor en Dret. El 1895 fou habilitat. És a dir, va superar el procediment per a l'obtenció de la màxima qualificació acadèmica, que segueix el títol de doctor. Aquesta pràctica és habitual a moltes institucions d'educació superior europees i asiàtiques.
Després d'això, Evgeny Erlikh va començar a ensenyar a la universitat i, al mateix temps, va exercir l'advocacia a Viena.
Carrera científica
Al cap d'un temps, l'heroi del nostre article torna al seu Txernivtsi natal, on comença a ensenyar a la universitat, que en aquella època era molt valorada, considerada un reducte de la cultura alemanya als afores orientals de l'Austria. Imperi hongarès.
Va romandre a l'escola fins al final de la seva activa carrera docent, passant de professor normal a rector. Va dirigir la universitat entre 1906 i 1907.
Quan va començar la Primera Guerra Mundial, Txernivtsi va ser ràpidament ocupada per les tropes russes. Ehrlich va aconseguir marxar a Suïssa, on la seva feina era especialment valorada.
Després del col·lapse oficial de l'Imperi Austrohongarès, Bucovina va passar a formar part de Romania. Va començar una persecució activa dels professors que feien conferències en alemany, de manera que no era segur quedar-se a Txernivtsi.
La vida personal d'Evgeny Erlich no va funcionar, no es va casar mai. El 1922 va morir el científica Viena als 59 anys per diabetis.
Sociologia del dret
La foto de
Yevgeny Erlikh es va conèixer després que va detallar el concepte de "llei viva". Se'l considera el fundador.
Està format com a advocat professional, inicialment va criticar durament l'estatisme i el positivisme jurídic, parlant des del punt de vista de la sociologia del dret.
Segons Ehrlich, la sociologia del dret era una branca que estudiava el dret basant-se únicament en fets. A ells atribuïa possessió, costums, voluntat i dominació. A l'hora de donar forma a les seves opinions, van tenir un gran lloc les circumstàncies en què va construir la seva carrera, així com el coneixement i l'experiència de la cultura jurídica a Bucovina, on la legislació austríaca havia de conviure estretament amb els costums i tradicions locals. La pràctica legal sovint es duia a terme sobre la seva base.
Aquesta coexistència dels dos sistemes el va fer dubtar seriosament de les interpretacions de la llei que prèviament havia proposat el teòric Hans Kelsen.
El científic va arribar a la conclusió que són les normes de comportament les que tenen un impacte significatiu en la gestió de la vida en societat.
La llei viva
Erlich va introduir el concepte de "llei viva", que regulava la vida pública. Es diferenciava significativament de les normes legals, sent creat especialment per a l'adopció de decisions rellevants pels tribunals. Aquestes normes van resultar poder regular exclusivament les disputes dels que van atreuredecisions sobre l'estructura oficial.
Al mateix temps, les lleis de la vida es van convertir en la base de l'estructuració rutinària de les relacions socials. La seva font era en tota mena d'associacions públiques en les quals la gent tenia l'oportunitat de conviure. És important que la seva essència no fos en litigis o disputes, sinó en l'establiment de la cooperació i la pau.
El que, des d'aquest punt de vista, es considerava llei depenia de quin organisme tingués l'oportunitat de donar importància al que se suposava que havia de regular directament. Erlich creia que les lleis s'havien d'entendre sense excepció com a normes d'associacions públiques.
Així, originàriament es van condicionar com a fonamentals, ja que es troben a la base de qualsevol ordre social en què la posició social de l'individu estava clarament definida a través d'un conjunt de deures i drets que existeixen en relació amb altres estatus socials. o posicions.
