Sovint passa que les persones intenten explicar el comportament estrany o desafiant d'una altra persona, a partir de la seva pròpia percepció de tota la situació. Quan això passa, la persona simplement interpreta l'acte i els seus motius com si ho hagués fet ella mateixa.
Sustitució psicològica
Tal substitució psicològica d'actors té un nom complicat en psicologia: atribució casual. Això vol dir que algú té una informació insuficient sobre la situació o sobre la persona que apareix en aquesta situació, i per tant intenta explicar-ho tot des del seu propi punt de vista. L'atribució casual implica que una persona "es posa en el lloc d'una altra" per manca d' altres maneres d'explicar la situació actual. Per descomptat, aquesta interpretació dels motius del comportament és sovint errònia, perquè cada persona pensa a la seva manera i és gairebé impossible "provar" la teva manera de pensar en una altra persona.
L'aparició de la teoria de l'atribució a la psicologia
El concepte d'"atribució causal" en psicologia va aparèixer no fa gaire, només a mitjans del segle XX. Va ser introduït pels sociòlegs nord-americans Harold Kelly, Fritz Haider i Lee Ross. Aquest concepte no només s'ha utilitzat àmpliament, sinó que també ha adquirit la seva pròpia teoria. Els investigadors creien que l'atribució causal els ajudaria a explicar com la persona mitjana interpreta determinades relacions causals o fins i tot el seu propi comportament. Quan una persona fa algun tipus d'elecció moral que condueix a determinades accions, sempre dialoga amb ella mateixa. La teoria de l'atribució intenta explicar com es desenvolupa aquest diàleg, quines són les seves etapes i el resultat, en funció de les característiques psicològiques d'una persona. Al mateix temps, una persona, analitzant el seu comportament, no l'identifica amb el comportament dels estranys. És fàcil d'explicar: l'ànima d'una altra persona és fosca, però una persona es coneix molt millor.
Classificació d'atribució
Per regla general, cada teoria assumeix la presència de determinats indicadors obligatoris per al seu funcionament. L'atribució casual, per tant, implica la presència de dos indicadors alhora. El primer indicador és el factor de compliment de l'acció plantejada amb les anomenades expectatives de rol social. Per exemple, si una persona té molt poca o cap informació sobre una determinada persona, més inventarà i adscriurà, i més convençurà de la seva pròpia raó.
El segon indicador és el compliment del comportament amb el consideratpersonalitat a les normes culturals i ètiques generalment acceptades. Com més normes incompleixi l' altra persona, més activa serà l'atribució. El mateix fenomen d'"atribució" es produeix en la teoria de l'atribució de tres tipus:
- personal (la relació causal es projecta sobre el mateix subjecte que realitza l'acció);
- objectiu (l'enllaç es projecta a l'objecte al qual es dirigeix aquesta acció);
- circumstancial (enllaç atribuït a les circumstàncies).
Mecanismes d'atribució casuals
No és estrany que una persona que parla de la situació “des de fora”, sense participar-hi directament, expliqui l'actuació dels altres participants en la situació des d'un punt de vista personal. Si participa directament en la situació, llavors té en compte l'atribució circumstancial, és a dir, primer considera les circumstàncies i només després atribueix determinats motius personals a algú.
Sent participants actius de la societat, les persones intenten no treure conclusions sobre les altres, basant-se només en observacions externes. Com sabeu, les aparences sovint poden enganyar. És per això que l'atribució casual ajuda a les persones a formular unes conclusions a partir de l'anàlisi de les accions dels altres, "passades" pel filtre de la pròpia percepció. Per descomptat, aquestes conclusions no sempre són certes, perquè és impossible jutjar una persona per una situació particular. L'home és una criatura massa complexa per parlar d'ell amb tanta facilitat.
Per què l'atribució casual no sempre ésbo
Hi ha molts exemples a la literatura i al cinema on errors d'atribució casuals han portat a la destrucció de vides humanes. Un molt bon exemple és la pel·lícula Expiació, on la petita protagonista treu una conclusió sobre un altre personatge, només a partir de les peculiaritats de la percepció dels seus propis fills de la situació. Com a resultat, la vida de moltes persones s'arruïna només perquè ha entès malament alguna cosa. Les causes probables que assumim són molt sovint errònies, per la qual cosa mai és possible parlar d'elles com la veritat última, encara que sembli que no hi pot haver cap dubte. Si no podem entendre ni tan sols el nostre propi món interior, què podem dir del món interior d'una altra persona? Hem d'esforçar-nos per analitzar fets indiscutibles, i no les nostres pròpies conjectures i dubtes.
