El paper de la visió del món en la vida humana. El concepte de cosmovisió i la seva estructura

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:56

El més important a la vida d'una persona és com percep aquest món. Segons com ho tractem, es forma molt en el nostre comportament tant en relació amb com en la consciència individual de la vida. El tema d'aquest article serà el problema de definir una visió del món. Què significa aquest concepte i quins són els seus tipus?

Caracterització de la visió del món

Aquest és el problema més fonamental que tracta la filosofia. Aquesta ciència explora, analitza, estudia l'actitud d'una persona davant el que l'envolta. No només una colla de "món", no només una persona aïllada d'ell, de la cultura, de la civilització. La filosofia explora la relació, la relació, la interpenetració de l'entorn i l'home.

Albert Camus es va adonar que el món en si és completament irracional i sense sentit; també considerava absurd el desig d'una persona de dotar tot el que l'envolta de trets antropomòrfics, per dir-ho humà. Sense un enfocament integrat de la vida desenvolupat, és impossible imaginar una personalitat plena, de manera que no es pot sobreestimar el paper de la visió del món en la vida d'una persona. Comprendre aquest fet afectarà favorablement el desenvolupament de l'individu.

Rolvisió del món a la vida humana

A la col·lecció del famós filòsof soviètic Georgy Petrovich Shchedrovitsky, es diu que una persona d'avui, malauradament, no necessita pensar com a tal, no l'utilitzem en el món modern. A primera vista, aquesta frase pot semblar paradoxal i incomprensible, que no encaixa amb la nostra forma de vida habitual, amb la nostra idea de nos altres mateixos i de pensar. Però si penseu en la declaració de Shchedrovitsky, podeu trobar-hi un gra saludable. Una persona moderna viu en un món molt estable, sense esmentar, és clar, aquells punts fronterers en què ens trobem davant la mort d'éssers estimats, mal alties, desastres naturals, cataclismes. El sol brilla amb una constància envejable, no hi ha guerra nuclear i cada dia s'assembla al dia de la marmota, i aquesta és una situació molt familiar. A més, analistes clau molt coneguts del nostre temps ja han pensat molt per nos altres quan van decidir què menjar, què comprar de la roba, què constitueix una persona ideal, relacions entre persones, amor, amistat. Van ser ells els que ens van posar al cap la idea del "somni americà". Així és com les persones aprenen a enfonsar-se en un estat de constància.

Interpretacions modernes

Quin és el paper de la visió del món en la vida humana? Els filòsofs i psicòlegs actuals defineixen el pensament com la capacitat d'una persona per resoldre alguns problemes lògics, crear-ne d' altres, plantejar qüestions que encara no s'han plantejat davant seu, la capacitat de trobar una sortida a situacions complexes i contradictòries, basades ensobre la "ració", és a dir, el component racional de la teva vida.

Si analitzem la nostra existència diària, llavors nos altres, malauradament, en la gran majoria direm que és difícil participar en aquests processos, és a dir, que no ens és fàcil resoldre problemes lògics. És molt més convenient per a molts de nos altres tancar els ulls davant el problema que ha sorgit, assegurar-nos que tot anirà per si sol, només cal esperar o traslladar la responsabilitat als altres. I tot això es deriva de la percepció humana. Quin paper té la visió del món a la vida d'una persona?

Els pensaments són materials?

Recordem que els pensaments poden cobrar vida, posant-hi alguns matisos místics. Sí, en realitat tenen propietats per materialitzar-se, però tot no funciona amb un simple clic.

Depenent de com pensem, quin tipus de coses imaginem, què projectem exactament, al final es construeix la nostra vida real. Aleshores, quin paper juga la visió del món en la vida d'una persona? Hi ha innombrables respostes a aquesta pregunta. Tanmateix, una de les definicions més populars i conegudes avui és la següent: “La visió del món és un conjunt de les idees més generals d'una persona sobre el món, sobre el seu lloc en ell, sobre les possibilitats i maneres de convertir les possibilitats en realitat..”

Aquesta interpretació implica una aproximació a cada situació individual de manera individual, depenent de la situació específica que crea aquest o aquell rerefons per a les accions. Totes les persones tenen actituds diferents sobre les seves capacitats i les converteixen en realitat, tenen idees generals diferentssobre el que és bo i el que és dolent. En filosofia, aquests conceptes s'anomenen "Sobre què és i què hauria de ser": què és i què hauria de ser en realitat.

Dret a opinió

Segons la filosofia, la visió del món juga i hauria de tenir un paper important en la vida d'una persona al món modern, perquè tot això en conjunt ajuda a una persona a formar-se una opinió. Real, propi, genuí, original, no subjecte a cap comportament estereotipat estàndard, saturat d'etiquetes preparades, prejudicis, configuracions estàndard. El fenomen en si i la seva estructura es presentaran a continuació a l'article.

Concepte, tipus, nivells

Què és realment i quin paper té la visió del món a la vida d'una persona? El concepte utilitzat de la manera habitual per a nos altres va ser utilitzat per primera vegada pel representant de la filosofia alemanya clàssica, Friedrich Schelling. Va suggerir que hi ha una cosa tan interessant anomenada "visió del món" i que cada persona té aquesta visió.

Avui parlem del fet que la definició de "visió del món" inclou diversos components: en primer lloc, és una visió del món, visió del món, aquest és en realitat el nivell de visió del món i visió del món. Fem una ullada més de prop.

Actitud

Aquesta és l'estada principal d'una persona en aquest món, el nivell d'estar còmode o incòmode a l'entorn. Les característiques de la visió del món són que fins i tot en els nadons que encara no estan del totsentit per persones que encara no estan socialitzades, ja tenen els inicis d'un nivell de visió del món.

Si mires nens petits, pots veure coses inusuals. Per exemple, la postura d'un nen quan dorm, estenent els braços i les cames als costats. Aquesta és una posició d'acceptació total del món, quan el nen se sent segur i còmode, se sent bé i còmode.

I hi ha un altre tipus de nens que viuen en cases de nadons abandonades pels seus pares. Aquests nens, que encara estan lluny de convertir-se en una persona, rarament criden. Per una senzilla raó: perquè entenen que és inútil que cridin, perquè en aquests llocs tot passa a hores estrictament definides. Així, ja aquesta persona sense forma té cura que els recursos no es malgastin en va. Conserva la seva força i energia.

I aquest moment de trobar consol és el nivell del nostre estat emocional sensual, els nostres estats d'ànim, experiències, estats emocionals fluids, plàstics i canviants. Per la mateixa raó, quan ens despertem i veiem un conte de fades nevat, bellesa al carrer, sentim que alguna cosa s'ha mogut per dins, ha aparegut l'alegria. I si plou, fan fangoss a fora, la condició és molt desagradable, posem música trista i caiem en la malenconia.

La forma de vida que porten les persones no és susceptible d'una comprensió tan rígida, el desenvolupament d'una visió del món.

Percepció del món

Un component de la nostra visió del món és com mirem el món, les relacions, aquest és el nivell de la raó, el sentit comú,el nivell de formació de connexions elementals entre un mateix, les altres persones, un individu i els altres. El nivell de visió del món, com ja s'ha esmentat, és un conjunt d'idees més generals sobre un mateix i un lloc en aquest món.

Vista del món

Aquest ja és un conjunt (sistema) de conceptes que són definicions abstractes abstractes, és a dir, la relació entre idees que hi ha a la psique de cada persona. Les peculiaritats de la visió del món inclouen el fet que pot existir sense mitjans lingüístics, tenim un sentiment interior i no podem expressar-lo en veu alta.

Però la comprensió del món és impossible sense un llenguatge anàleg, és a dir, és impossible entendre i entendre algunes coses sense pronunciar-les.

Elements de la visió del món

En el component de la visió del món moderna, a la literatura se solen distingir quatre elements. En primer lloc, aquest és l'aspecte cognitiu i cognitiu, tots aquells coneixements pràctics, elementals, mundans que cadascú de nos altres adquireix al llarg de la nostra vida. Com a regla general, està molt influenciat per moments com el component geogràfic (el lloc de naixement d'una persona), el moment històric (època), el rerefons emocional present a la vida de qualsevol persona, el temperament, les característiques del nerviós. sistema, els trets distintius de l'entorn on creixem, caràcter (sanguí, flemàtic, colèric, melancòlic), accentuació del caràcter (pedanteria, llibertat absoluta).

Això també inclou un fenomen com les normes i els valors. És important tenir en compte les reglesreligiós, social, valor, històric.

La visió del món i els valors de la vida depenen no només del país, l'època, la geografia, sinó també del gènere. Tot això està dipositat en nos altres gairebé des del moment que naixem. Per exemple, fins ara, les noies i els nens es crien de manera diferent, és a dir, se'ls ensenya de manera diferent a relacionar-se amb el dolor, amb una altra persona.

Un altre component de la formació d'una visió del món és la pràctica. Sense la seva implementació, aquest factor no existeix. Com va dir Karl Marx, "la pràctica és el criteri de la veritat". És a dir, podem tenir diferents visions i idees sobre el món, però és impossible aconseguir l'èxit sense posar-les en realitat. Una visió del món que ens aporti dividends es considera reeixida.

Tipus de visió del món

A la literatura filosòfica es distingeixen dos tipus: ordinari i científic. Avui parlem del fet que la cosmovisió ordinària té un caràcter espontani. Això vol dir que no fem cap esforç conscient per formar una visió del món, és a dir, es deu al moment present, una situació momentània fluida. Es caracteritza per l'omnívors metodològic, és a dir, l'absorció de diferents punts de vista, la susceptibilitat a les opinions dels altres sense massa crítiques. Així, la visió ordinària del món és purament subjectiva, basada en judicis, que al seu torn tendeixen a ser substituïts, de vegades fins i tot pel contrari.

La visió científica es caracteritza per les següents característiques: consistència lògica (una persona té un sistema que li permet explicar a partir desobre el seu sistema, tots els esdeveniments que li succeeixen, construeixen la seva vida, realitzen algunes accions), la naturalesa sistèmica de la consciència, la seva estructura, la independència del pensament. Una persona així és difícil d'imposar l'opinió d'una altra persona.

Tipus de visió del món

El concepte de visió del món i la seva estructura es poden presentar de diferents maneres, però històricament els fonaments de la visió del món s'han desenvolupat a partir de tres tipus. El primer tipus és el més bàsic, el més global, que es produeix primer. Aquesta visió del món és mitològica. S'origina al regne de les llegendes i llegendes.

Una persona que està subjecta a una visió del món mitològica no és una persona lliure. Com un home arcaic, lligat amb cadenes d'esclavitud, que depenia de tots els fenòmens naturals i dels seus propis membres de la seva tribu, perquè no tenia dret a la seva opinió personal. En cas de desobediència, podria ser objecte de mort o ostracisme (exili).

Tipus mitològic

La mitologia és essencialment un reflex fantàstic de la realitat, que al mateix temps reivindica l'estatus de realitat. No són només contes de fades, llegendes, paràboles. Aquesta és la capacitat d'una persona per descriure aquest món.

Però per què explicar l'espai que ens envolta? Per deixar de tenir-li por. Per tant, la mitologia té un caràcter antropomòrfic, perquè totes les divinitats que representen els elements estan dotades d'aparença humana. Fins ara, com abans, la mitologia juga un paper protagonista en el món modern. Es conserva gràcies a la mateixa càrrega i càrrega semàntica que van néixer a la societat primitiva.

El fet és que la gentestan acostumats a construir una imatge completa del món en la seva imaginació, en cas contrari se senten incòmodes en els llimbs. Les molles del coneixement existent evoquen horror davant d'una ignorància global, de manera que una persona ha après a transformar de manera independent l'espai que l'envolta.

Tipus religiós

El segon tipus és el tipus de perspectiva religiosa. Els científics associen l'aparició de la religió amb el desenvolupament d'una societat de classes, l'aparició de la desigu altat tant social com material.

Així hi havia una necessitat férrea de desfer-se de possibles tensions socials, cops d'estat, revolucions. La religió va interceptar fàcilment i còmodament la bandera de relleus de la mitologia per evitar confusions. Fins i tot el terme "relegae" significa "lligar". La cosmovisió religiosa, el sentit de la qual és una major progressivitat per a la societat, en aquest sentit passa per alt la mitològica. En religió, una persona té dret a una certa llibertat. Això s'expressa especialment clarament al cristianisme a través del lliure albir: Déu controla l'univers i nos altres som responsables del nostre propi destí.

Si comparem les divinitats de l'Antiga Grècia i les cristianes, podem veure que els déus grecs tenien una essència clara i no sempre van superar els humans, mentre que els déus de les religions modernes són sobrenaturals. Tot i semblar una secularització, les creences en éssers superiors estan deixant les seves posicions de lideratge, però en els propers anys s'aferraran amb fermesa al tron del poder mundial.

Tipus filosòfic

El tercer tipus de perspectiva és filosòfica. Aixòcaracteritzat per la presència d'una valoració crítica lliure d'un mateix, d'una altra persona, del món, de la societat, del lloc d'un en aquesta vida.

És una de les visions del món més progressistes del moment. Al cap i a la fi, s'expressa en la capacitat de defensar la pròpia posició, basant-se únicament en l'aspecte racional, independentment de la consciència sensual d'un mateix en aquest món. Aquesta és la capacitat d'utilitzar la "ració", la intel·ligència. El més important en la cosmovisió filosòfica és el desenvolupament de la pròpia opinió, visió de la vida. Pot ser inherent a qualsevol persona, no necessàriament a un filòsof.

Pots canviar la teva visió del món?

No és cap secret que al llarg de la vida un adult creix psicològicament sobre si mateix, adquirint nous coneixements i experiències. De vegades, els girs completament bruscos poden canviar una persona més enllà del seu reconeixement. Va passar que els ardents fanàtics de l'església es van convertir en àvids ateus, i viceversa. Les persones amb èxit poden deixar un negoci multimilionari i viatjar o viure en un poble. La visió del món és com la plastilina, es pot aixafar, canviar i construir a través de la millora, lluitant per ideals morals, viatjant pel món. Per conèixer-se a tu mateix, has de llegir molta literatura filosòfica i psicològica.

Vista del món al segle XIX

Després de l'enfonsament de l'URSS, moltes persones van viure una crisi ideològica, que va aparèixer a causa de l'enfonsament de les esperances i els ideals establerts a la societat comunista. Ara tot es basa en el consum, tothom s'ho mereix tot, els conceptes d'honor, respecte, amor han passat a un segon pla. Èpocaels consumidors van posar la idea a la societat: "La vida - plaer". Això és pur hedonisme en totes les seves manifestacions. D' altra banda, no és una manera tan dolenta de distreure la gent dels pensaments negatius.

Esperem que aquest article hagi aportat llum sobre el concepte de visió del món i la seva estructura de la manera més clara possible, perquè la senzillesa de la presentació és la clau per entendre la informació.