Paràboles filosòfiques sobre la vida i la saviesa

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:57

Com sigui que anomeneu aquest gènere narratiu, paràboles o històries filosòfiques, el significat serà el mateix. Les històries curtes plenes de paràboles seran d'interès tant per a adults com per a nens.

Què és això

Una persona estudia tota la vida, i les paràboles filosòfiques sobre el sentit de la vida sempre seran rellevants, perquè ningú encara ha respost exactament a la pregunta de per què hem vingut a aquesta terra, la qual cosa significa que qualsevol resposta serà interessant.. Aquestes històries existeixen entre diferents pobles del món. Una paràbola amb un significat filosòfic es troba a la cultura índia, cristiana, jueva i altres. Els temes són variats. Les paràboles filosòfiques poden tractar sobre l'amor, sobre la vida, sobre les relacions entre persones, sobre els nens. Ensenyen, donen instruccions, però alhora no indiquen directament què és bo o dolent. Una persona mateixa arriba a una certa conclusió després d'haver llegit o escoltat paràboles filosòfiques.

Persones o animals

En aquest article veurem alguns d'ells. Molt sovint hi ha paràboles sobre la vida i la saviesa. Poden ser curts o tenir un volum impressionant. Alguns d'ells parlen de personatges famosos, per exemple,Salomó, Nasreddin. Altres parlen de personatges i esdeveniments de ficció, sovint amb animals com a personatges. Són contes filosòfics. Un d'ells parla d'una dona i una gallina. La dona era tan cobdiciosa que va començar a alimentar força el seu ocell perquè pogués més ous. Com a resultat, el pollastre es va sufocar pel fet que una gran quantitat de gra a la gola li va bloquejar l'accés a l'oxigen i va morir. I la dona es va quedar sense res. L'heroi d'un altre conte de fades va ser el monstre Azhdah.

Significat al·legòric

Aquests paràboles filosòfiques poden ser vergonyosos. Sembla que tot està clar, i si hi penses bé, pots aprofundir en el significat de la història i treure conclusions interessants. Però hem de pensar no només en la paràbola, sinó en quins aspectes de la nostra vida afecta, què condemna i què aprova. Intenta entendre la paràbola del Daguestan sobre Azhdah. Un dia, diu, Ajaha va capturar la font a Avaria i no va deixar que ningú s'hi acostés, matant els temeraris amb la seva cua. A la palissada al voltant del seu nou palau penjaven els caps dels homes que havia matat. Això va durar força temps, fins que en un poble va créixer un temerari que va jurar alliberar el seu país. Va muntar un cavall i va anar al palau fins al monstre. Azhdha va creure amb raó que la força humana no seria suficient per derrotar-lo. Per tant, al principi va fer una pregunta, la resposta a la qual podria salvar-li la vida. Va mostrar al jove valent dues dones. Un d'ells era molt bonic, i l' altre tenia un aspecte normal. El monstre em va demanar que endevinés quina dona li agrada mésTotal. El jove enginyós va respondre que el que més li agrada a Azhdah. Era cert, i el monstre va morir. Aquesta és una paràbola sobre les eleccions que fem. O alguna cosa més?

Paràboles filosòfiques sobre la vida

Parlen les diferents situacions en què es troba una persona i donen consells savis sobre com respondre correctament sense danyar la teva personalitat. Un d'ells explica com un home va navegar sol en un vaixell. Un dia va tancar els ulls i va començar a meditar. De sobte, un vaixell estrany va empènyer el seu vaixell. Va obrir els ulls ple d'ira amb l'home que no podia governar la seva barca, però va veure que estava buida. Això li va ensenyar a no reaccionar de cap manera davant el fet que els estranys intenten fer-lo o ofendre. De seguida va recordar aquell vaixell buit i es va calmar.

Una paràbola sobre no rendir-se

Aquesta paràbola diu al·legòricament que no t'has de rendir, i si la vida és una lluita, lluita fins al final. El seu personatge principal era un ruc que va caure a un pou. Va tenir molta por i va començar a cridar. El propietari va decidir que no seria possible salvar l'animal i que s'havia de deixar al pou. Al mateix temps, va decidir omplir el pou de terra, perquè encara no donava aigua. Els veïns van acudir al rescat, van agafar pales i van començar a omplir el pou de terra. El ruc va començar a cridar, anticipant una mort imminent. Tanmateix, aviat va callar. La gent s'amuntegava a la vora del pou i va veure que l'ase sacsejava la terra de l'esquena i l'aixafava amb les peülles. Així que l'animal intel·ligent es va salvar de la captivitat. moltsla gent hauria d'aprendre d'ell la resiliència i l'amor per la vida.

Anell de Salomó

Una paràbola sobre com el rei va rebre una lliçó del savi de la cort. Al principi, Salomó estava molt irritable. Reaccionava davant tot el que passava, i sovint per això perdia la pau i la paciència. Per tant, va haver de buscar l'ajuda d'un savi perquè li ensenyés a mantenir la calma. Li va regalar un anell amb una inscripció, lectura que Salomó havia de controlar les seves passions. Ella va dir: "Passarà!". Durant un temps, aquest mètode va ajudar a Salomó, però una vegada la seva ira va ser tan gran que ni l'anell el va poder calmar. Aleshores se la va treure per llençar-la, però aleshores es va adonar que a dins també hi havia una inscripció "Això també passarà". No es va treure mai més l'anell i va aprendre a controlar les seves emocions.

Dos germans

Sovint les paràboles ens parlen de la saviesa mundana. Per exemple, la història de dos germans que van néixer en la mateixa família. Un d'ells es va convertir en professor i el segon, un treballador normal. Però quan la família es va reunir, el professor va escoltar amb gran interès els raonaments del seu germà, que era savi i prudent. La dona del professor estava descontenta amb aquest fet. Ella creia que la treballadora no podia ensenyar res al seu marit. Però va objectar que només era un professor de botànica, i no de tota la vida. Aquesta paràbola ens ensenya a respectar la saviesa i l'experiència dels nostres éssers estimats, encara que no hagin arribat a grans altures.

Quatre esposes

Aquesta paràbolaa través de les imatges de les persones s'explica en què consisteix la nostra vida i com hem de relacionar-nos amb el que hi passa. Parla d'un soldà que té quatre dones. Sobretot estimava el quart d'ells, el més jove i el més atractiu. També estimava el seu marit i acceptava amb gratitud els seus regals i carícies. La tercera dona era molt bonica, i el sultà també l'estimava. Sovint es va presumir d'ella davant els governants d' altres països i tenia por de perdre-la. La segona dona era molt intel·ligent. Va ser assessora del sultà i el va ajudar a resoldre els seus problemes. Però el sultà no estimava la seva primera dona. Era vella, no la va triar ell mateix, sinó que va heretar del seu germà mort. Ella estimava el sultà, sempre intentava agradar-lo i fer tot el possible per la prosperitat del país i del seu marit.

Un dia el sultà va emmal altir i va sentir que s'acostava la mort. Aleshores va decidir convidar les seves estimades esposes perquè l'acompanyessin al regne dels morts. La primera, segona i tercera esposa es van negar categòricament a fer-ho, prometent només enterrar-lo amb tots els honors. El sultà estava sorprès i angoixat per les seves respostes. Però de sobte la quarta dona va parlar. Ella va prometre estar amb el sultà on aniria després de la seva mort. Aleshores es va adonar que ella estava més afligida i semblava esgotada. Aleshores el sultà es va penedir de no haver-la estimat abans i no li va prestar la deguda atenció.

Així que, resumits en aquesta paràbola, tenim quatre dones. El nostre cos és la primera dona. Per molt que el cuidem, després de la mort deixarem una closca mortal. Carrera, riquesa, posició a la societat: aquesta és la tercera dona, quan marxem a un altre món,tot serà diferent. Els familiars són la nostra segona dona. Per molt que es preocupin per nos altres durant la seva vida, després de la nostra mort romandran en aquest món. L'ànima, a la qual, per regla general, dediquem poc temps durant la vida, estarà amb nos altres fins al final. I només depèn de nos altres com es veurà al final del nostre viatge.

Signes al camí de l'home

Per últim, explicarem una paràbola que es pot llegir a un nen. Ella ens ensenya a estar atents a aquells signes als quals no fem cas durant la vida. Dean és un nen que camina pel camí. Sense cap motiu aparent, va caure, va colpejar fort i es va fer mal a la cama. Aleshores va començar a indignar-se per què Déu no el va salvar de la caiguda. Mentrestant, una serp verinosa es va arrossegar fora de la carretera. El nen va agafar un camí diferent i va caure en una tempesta. Va decidir protegir-se sota un arbre, però, dirigint-se cap a ell, va tornar a caure i es va colpejar. Va tornar a manifestar la seva indignació perquè Déu no el protegia i va prendre un altre camí. I en aquest moment, un llamp va colpejar el tronc de l'arbre, sota el qual s'anava a protegir, i es va incendiar. A la tercera carretera, va caminar amb molta cura, confiant només en ell mateix. Però encara va caure i aquesta vegada es va trencar el braç. Aquí ja va perdre tota la fe i va caminar per les muntanyes. Va ser una bona cosa, perquè el tercer camí portava a un penya-segat. Pujant la muntanya, el nen va veure una serp verinosa a la primera carretera, un arbre cremat a la segona carretera i un avenc al final de la tercera carretera. Llavors es va adonar que Déu el protegia cada cop i la fe va tornar a ell.

Qualsevol fracàs pot esdevenir un èxit. Un accident pot serper evitar els grans problemes que ens esperaven. Per fer que el vostre camí de vida sigui suau i tranquil, estudieu paràboles filosòfiques: una font d'experiència i saviesa.