Escriptura georgiana: característiques, història i origen, exemples

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:57

L'escriptura georgiana està representada per tres variants: Asomtavrul, Nuskhuri i Mkhedrul. Tot i que els sistemes difereixen en aparença, tots són inequívocs, és a dir, les seves lletres tenen el mateix nom i ordre alfabètic, i també s'escriuen horitzontalment d'esquerra a dreta. De les tres cartes georgianes, Mkhedruli va ser una vegada reial.

Va ser ell qui s'utilitzava principalment a la Cancelleria de l'Estat. Aquesta forma és ara estàndard en georgià modern i idiomes kartvelians relacionats. Asomtavruli i Nuskhuri només s'utilitzen a l'Església Ortodoxa, en textos religiosos cerimonials i en iconografia.

Història

L'escriptura georgiana és única pel seu aspecte. El seu origen exacte encara no s'ha establert. Estructuralment, però, el seu ordre alfabètic segueix en gran part el del grec, amb l'excepció de les lletres que denoten sons únics, que s'agrupen al final de la llista. Inicialment, la carta constava de 38 caràcters, però al món modern només n'hi ha 33, perquè actualment hi ha cinc lletres.temps obsolet.

El nombre de caràcters georgians utilitzats en altres segments kartvelians varia. Megrelian utilitza 36 lletres, 33 de les quals són actuals. Una lletra georgiana obsoleta i dues lletres addicionals fan referència a Mingrelian Svan.

Laz utilitza els mateixos 33 caràcters actuals que mingrelians i lletres obsoletes manllevades del grec. Hi ha un total de 35 articles.

El quart estil kartvelià (Cigne) no s'acostuma a utilitzar. Quan s'escriuen, utilitzen els mateixos caràcters que el megrelià, amb un alfabet addicional obsolet i, de vegades, amb signes diacrítics per les seves nombroses vocals.

La carta georgiana va rebre l'estatus de patrimoni cultural immaterial nacional al país el 2015. Va ser inclòs a la Llista Representativa de la UNESCO del Patrimoni Cultural Immaterial de la Humanitat l'any 2016.

Escriptura georgiana, origen

No se sap exactament d'on prové l'alfabet. Entre els científics georgians i estrangers no hi ha un acord complet sobre la data de la seva creació, qui la va desenvolupar, què va influir en aquest procés. Val la pena assenyalar diverses opcions alhora.

La primera versió està certificada com l'escriptura georgiana d'Asomtavruli, que es remunta almenys al segle V. Altres espècies es van formar molt més tard. La majoria dels estudiosos atribueixen la creació de l'escriptura georgiana al procés de cristianització d'Ibèria (que no s'ha de confondre amb la península Ibèrica), el principal regne de Kartli. Per tant, l'alfabet molt probablement es va crear entre la conversió d'aquest país sota el reiMirian III i les inscripcions de Bir el-Kutta l'any 430, simultàniament amb l'alfabet armeni.

Va ser utilitzat per primera vegada per traduir la Bíblia i altres literatura cristiana a la llengua local pels monjos de Geòrgia i Palestina. La datació del professor Levan Chilashvili de les inscripcions fragmentades d'Asomtavruli que va descobrir a la ciutat en ruïnes de Nekresi (la província més oriental de Geòrgia de Kakheti) als anys vuitanta no ha estat acceptada.

Lingüistes

La tradició georgiana, documentada per primera vegada a la crònica medieval "La vida dels reis de Kartli" (vers l'any 800), atribueix l'alfabet a un origen precristià i anomena el governant Pharnavaz I (segle III aC) com a seu. inventor. Aquesta variant actualment es considera llegendària. És rebutjat pel consens acadèmic perquè no s'ha trobat cap evidència arqueològica.

Rapp creu que la tradició és un intent de l'església georgiana de refutar un sistema anterior, segons el qual l'alfabet va ser inventat per l'erudit armeni Mesrop Mashtots i és una aplicació local del model iranià. En ella s'atribueix als reis la forma primordial, o millor dit, la seva creació, com passava amb les principals institucions socials. El lingüista georgià Tamaz Gamkrelidze ofereix una interpretació alternativa de la tradició en l'ús precristià de les escriptures estrangeres (al·log·lotografia aramea) per escriure textos georgians.

Pregunta de l'Església

Un altre punt de discussió entre els estudiosos és el paper dels clergues estrangers en aquest procés. Basat enuna sèrie d'especialistes i fonts medievals, Mesrop Mashtots (el creador generalment reconegut de l'alfabet armeni) també va fundar l'escriptura georgiana, caucàsica i albanesa. Aquesta tradició s'origina a les obres de Koryun, un historiador i biògraf de Mashtots del segle V. També contenia cites de Donald Rayfield i James R. Russell. Però aquest ensenyament ha estat criticat tant per científics de Geòrgia com d'Occident.

L'argument principal era que jutjar l'enfocament de Koryun no és gaire fiable, fins i tot en una interpolació posterior. Altres estudiosos citen les declaracions de l'autor sense tenir en compte la seva validesa. Tanmateix, molts estan d'acord que els clergues armenis (si no el mateix Mashtots) han d'haver jugat un paper en la creació de l'escriptura georgiana.

Període precristià

Una altra controvèrsia es refereix a les principals influències en l'alfabet georgià, ja que els estudiosos debaten si es va inspirar en l'escriptura grega o semítica. Aquesta pregunta sorgeix perquè els caràcters són semblants als caràcters arameus. És cert que la historiografia recent se centra en més semblances amb l'alfabet grec que amb altres. Aquesta afirmació es basa en l'ordre i el valor numèric de les lletres. Alguns estudiosos han suggerit certs símbols culturals georgians precristians o marcadors de clan com a possible inspiració per a algunes de les lletres.

Asomtavruli

Com s'escriu una carta georgiana? Asomtavruli és l'escriptura popular més antiga. Aquesta paraula significa "capitalsímbols": de aso (ასო) "lletra" i mtavari (მთავარი) "cap". Malgrat el seu nom, aquest tipus de "capital" és unicameral, com el georgià modern Mkhedruli.

Les inscripcions d'Asomtavruli més antigues trobades fins ara daten del segle V i es troben a Bir el-Kutt i Bolnisi.

A partir del segle IX, l'escriptura nuskhuri comença a dominar i el paper d'Asomtavruli disminueix. Tanmateix, en la primera versió de la carta es van continuar creant monuments epigràfics dels segles X-XVIII. Asomtavruli en aquest període tardà es va fer més decoratiu. En la majoria dels manuscrits georgians del segle IX, escrits en escriptura nuskhuri, s'utilitzava la versió antiga per als títols i les primeres lletres dels capítols. Tanmateix, alguns manuscrits escrits íntegrament en Asomtavruli es poden trobar fins al segle XI.

Nuskhuri

L'escriptura georgiana sembla molt bonica. Nuskhuri és la segona variant nacional. El nom d'aquesta espècie prové de nuskha (ნუსხა), que significa "inventari" o "agenda". Nuskhuri aviat va ser complementat per Asomtavruli en manuscrits religiosos. Aquesta combinació (Khutsuri) s'utilitza principalment en hagiografia.

Nuskhuri va aparèixer per primera vegada al segle IX com a versió gràfica d'Asomtavruli. La inscripció més antiga es va trobar a l'església d'Ateni Sioni. Es remunta a l'any 835 dC. I el més antic dels manuscrits supervivents de Nuskhuri daten de l'any 864 dC. e. Aquest escrit ha esdevingut dominant sobre Asomtavruli des del segle X.

Mkhedruli

És força difícil respondre a la pregunta de comanomenada lletra georgiana, perquè avui dia hi ha diverses opcions. Mkhedruli és la tercera i actual espècie nacional. La lletra significa literalment "cavalleria" o "militar". Derivat de mkhedari (მხედარი) que significa "genet", "cavaller", "guerrer" i "cavaller".

Mkhedruli és bicameral, escrit amb majúscules anomenades Mtavruli (მხედრული). Avui en dia, Mtavruli s'utilitza habitualment en text en encapçalaments o per destacar una paraula. Se sap que a finals del segle XIX i principis del XX s'utilitzava de vegades en escriptures llatines i ciríl·liques, per als noms propis majúscules o la paraula inicial d'una frase.

Mkhedruli apareix per primera vegada al segle X. La carta georgiana més antiga es va trobar a l'església d'Ateni Sioni. Es remunta a l'any 982 dC. El segon text antic, escrit a l'estil Mkhedruli, es va trobar a les cartes reials del segle XI del rei Bagrat IV de Geòrgia. Aquesta escriptura es va utilitzar principalment a Geòrgia per a tot tipus de cartes governamentals, documents històrics, manuscrits i inscripcions. És a dir, Mkhedruli només s'utilitzava amb finalitats no religioses i representava opcions civils, reials i seculars.

Aquest estil va ser cada cop més dominant sobre els altres dos, tot i que Khutsuri (una barreja de Nuskhuri amb Asomtavruli) es va utilitzar fins a principis del segle XIX. Mkhedruli es va convertir en el sistema d'escriptura universal de Geòrgia fora de l'Església només durant aquest període. Va passar amb la creació i desenvolupament de fonts nacionals impreses. Les peculiaritats de l'escriptura georgiana són realment sorprenents.

Disposició de senyals

A la puntuació d'Asomtavruli i Nuskhuri, es van utilitzar diverses combinacions de punts com a separadors de paraules i per separar frases, frases i paràgrafs. En les inscripcions i manuscrits monumentals dels segles V - X, s'escriuen així: (-,=) i (=-). Al segle X, Ephraim Mtsire va introduir grups d'un (), dos (:), tres (჻) i sis (჻჻) punts (més tard de vegades cercles petits) per indicar ruptures creixents en el text. Un senyal significava una petita parada (presumiblement un espai senzill). Les dues puntuació marcaven o separaven paraules concretes. Tres punts per més parada. Se suposa que sis caràcters indicaven el final de la frase.

Reforma

A partir del segle XI van començar a aparèixer símbols semblants a un apòstrof i una coma. La primera s'utilitzava per a designar una paraula interrogativa, però la segona apareixia al final d'una frase exclamativa. Des del segle XII s'han substituït pel punt i coma (signe d'interrogació grec). Al segle XVIII, el patriarca Anton I de Geòrgia va reformar de nou el sistema amb diversos signes de puntuació, com ara punts simples i dobles utilitzats per indicar frases completes, incompletes i finals. Avui, la llengua georgiana utilitza la puntuació només en l'ús internacional de l'alfabet llatí.