Una vegada els tàrtars i els bashkirs van viure junts i van construir un gran imperi. Parlen llengües properes, però ara aquestes relacions de vegades deixen de ser fraternals. La gent que històricament ha dominat la regió durant segles està convençuda que la llengua de la gent que també ha viscut durant segles al barri és només un dialecte d'una gran i antiga llengua. A més, fins i tot es posa en dubte l'existència d'un veí independent: “Nos altres”, diuen, “som un sol poble”. De fet, a la regió on viuen els bashkirs i els tàtars, les diferències en la vida quotidiana solen ser iguals a zero.
Causes de controvèrsia
El veí no està d'acord. "Tu vius pel teu compte, i nos altres també ho farem". Els veïns confien en la seva identitat, estimen la seva llengua, construeixen el seu propi estat. Aquestes reivindicacions d'independència semblen per als dominants un caprici. Estan segurs que el país veí és una formació artificial. En primer lloc, aquest missatge es presenta perquè en una part important de BashkortostanPredominen els tàtars ètnics, i els bashkirs, a més, parlen molt sovint el tàtar. El desig natural de la població imperant al territori és fer de la seva llengua la llengua de l'Estat i garantir que tots els residents l'utilitzin. Cal demostrar que els propietaris d'aquesta terra són els Bashkirs i els tàrtars haurien d'haver reconegut les diferències de mentalitat.
Però això no funciona. Els tàrtars i els bashkirs són un sol poble, estan segurs del Tatarstan i dels nombrosos assentaments tàtars de Bashkortostan. Els bashkirs són acusats d'assimilació artificial i d'imposició d'una llengua. Això, juntament amb el requisit que la llengua tàrtara esdevingui la segona llengua estatal a Tatarstan.
Doncs, el domini històric que s'aproxima al masclisme contra la construcció nacional obsesiva. Qui té més raó? Bashkirs i tàtars: diferències o identitat?
Com congelar els conflictes ètnics
És poc probable que algú a Rússia hagi sentit parlar d'aquest conflicte, però això no és en absolut perquè aquestes contradiccions són insignificants. El més probable és que siguin molt més forts que els russo-ucraïnesos. I no en saben gens perquè als russos no els importa com viuen els txuvaix, els tàrtars i els bashkirs. Així com Adyghe, Shors, Nenets i Dolgans. I, per descomptat, els iakuts.
Tant els tàrtars com els bashkirs són tan propers al poble rus com les altres 194 nacionalitats de l'antiga URSS. Això sense comptar les nacions petites, que també són una llista enorme. Aquí teniu una imatge de Bashkirs i Tàtars. La foto transmet les diferències només en vestuari. Una família!
Difícil de resoldre sense revifallacultura del diàleg amb la degeneració gairebé completa de les elits nacionals: Bashkirs i Tàtars - enemistat. Encara que els conflictes aquí no han anat tan lluny com, per exemple, al Caucas, on els antics cumans (kumyks) mai van viure en pau amb els pobles de les muntanyes. Aquest element no es pot suprimir de cap manera, excepte per l'ús de mètodes de força. Els tàrtars i els bashkirs encara no ho han perdut tot.
Dificultats nacionals
Fem una ullada més de prop a la composició ètnica. L'últim cens va mostrar que el 29% dels bashkirs a Bashkortostan. Els tàrtars constituïen el 25%. Sota el domini soviètic, els censos van mostrar un nombre aproximadament igual de tots dos. Ara els tàrtars acusen Bashkorstan de postscriptures i assimilació, i els bashkirs argumenten que els bashkirs "tàtars" han tornat a la seva identitat. No obstant això, sobretot a Bashkortostan hi ha russos: un 36%, i ningú es pregunta què en pensen.
Els russos viuen principalment a les ciutats, i a les zones rurals predominen els bashkirs i els tàrtars, les diferències dels quals no es noten gaire a l'ull rus. Els russos no tenen contradiccions tan arrelades amb cap altre poble, ni tan sols amb els que van plantejar els bashkirs i els tàrtars. La diferència en la naturalesa de les relacions és tan gran que és molt menys probable un conflicte entre turcs locals i russos locals.
De la història de la creació de l'estat
Històricament, Rússia s'ha desenvolupat a partir de territoris habitats per diverses nacionalitats, com un edredó de mosaic. I després de la revolució, naturalment, va sorgir la qüestió de l'autodeterminació de tots aquests pobles. En els primers anys del poder dels soviètics, es va formar la frontera de Bashkiria,que incloïa un nombre tan gran de tàrtars al seu territori. Tataria va oferir els seus projectes, i els socialistes-revolucionaris d'Idel-Ural i els bolxevics de la República Soviètica Tàrtara-Baixkir van mostrar aquí una unanimitat sorprenent. Se suposava que era un sol estat i un sol poble.
No obstant això, els bashkirs, que eren un estament militar a l'Imperi Rus, igual que els cosacs, van formar un exèrcit i van prendre el poder als Cis-Urals. La Rússia soviètica els va acceptar després de la signatura del tractat. Significava que el Petit Bashkurdistan, on vivien els bashkirs ètnics, existiria sota el domini dels bashkirs. Els termes de l'acord, per descomptat, es van violar de tant en tant, els Bashkirs es van rebel·lar, però va acabar que el 1922 gairebé tota la província d'Ufa ja formava part de l'ASSR Bashkir. Després d'això, encara hi va haver alguns canvis a les fronteres: Bashkorstan va perdre zones remotes habitades per bashkirs, però tothom es va reconciliar.
Avui, les fronteres de Bashkortostan formen part de l'autoconsciència nacional dels bashkirs, i no tenen la intenció de rendir-se. Per això els bashkirs i els tàrtars, la diferència entre els quals els russos, per exemple, no són gaire visibles, intenten dissoldre's els uns als altres en si mateixos. Mentre el nombre de tàrtars a Bashkiria sigui comparable al nombre de bashkirs, la pròpia entitat territorial de Bashkir està sota una amenaça constant. Per descomptat, els tàrtars que viuen a Bashkiria resisteixen amb totes les seves forces i volen un estat nacional unit.
Pacte de no agressió
El conflicte ètnic entre tàrtars i bashkirs Rússia va aconseguir congelar-se. Però no el maten, i n'hi hael risc d'alliberar-se alguna vegada. Si les repúbliques fossin sobiranes, el conflicte difícilment romandria en repòs durant molt de temps, però, en qualsevol cas, ho podeu intentar. Un estat nacionalista sempre és dolent: aquí es poden recordar els ossets i abkhazes que es van espantar pels projectes nacionalistes de Geòrgia, els gagauz entre els moldaus, els serbis entre els croats. De la mateixa manera, els tàrtars no volen fusionar-se amb la cultura dels Bashkirs, deixant les seves reivindicacions.
Mentre no s'hagi vessat sang i ja s'hagin expressat reivindicacions, podem esperar un diàleg pacífic i una resolució completa de les contradiccions. La diferència entre els tàtars i els bashkirs en les seves opinions es pot superar.
Llavors, quines són les reclamacions de les parts? Els bashkirs volen la inviolabilitat de les fronteres i el concepte d'estat bashkir. Els tàrtars no volen perdre el seu lideratge a la regió. Els tàrtars de Bashkortostan volen la seva pròpia identitat i la seva pròpia llengua. I no hem d'oblidar que hi ha un gran nombre de nacionalistes a Tatarstan que volen un Gran Tatarstan.
Saldo d'interessos
Els bashkirs volen el "bashkirisme" al seu territori; deixeu-los portar-ho bé amb la inviolabilitat de les fronteres. Els tàrtars no volen l'assimilació: que tinguin garanties que no es veuran obligats a adoptar la identitat bashkir i la llengua bashkir. Tatarstan vol ser líder a la regió: s'ha d'acontentar amb la igu altat de drets.
Tots els pobles de Bashkortostan haurien de tenir dret a rebre educació en la seva llengua materna (amb l'estudi obligatori de Bashkir com a assignatura separada). La llengua tàrtara es pot utilitzar a les autoritats de Bashkortostan, però no es convertirà en una llengua oficial a l'igual queBashkir.
Bashkorstan pot introduir quotes nacionals perquè el paper dels bashkirs esdevingui un líder, però també hi ha representació d' altres pobles, i també ha d'abandonar l'assimilació dels tàrtars i les manipulacions amb censos de població. Tatarstan renunciarà a les reivindicacions territorials i a la doble ciutadania. Bashkorstan renuncia a les seves pretensions d'autonomia nacional-territorial. Però no hi ha esperança que aquest diàleg tingui lloc aviat.
La justícia viu a l'infern, i només l'amor viu al cel
Un pla semblant segur que semblarà injust per a ambdues parts. Tanmateix, quina és l' alternativa, què li agradarà? En aquest cas, no hi ha diferència entre tàrtars i bashkirs, i serà dolent per a tothom. D'una banda, els tàrtars han d'entendre que la pau és la clau de la seva reivindicació de lideratge. Els tàrtars que viuen a Bashkortostan serviran d'enllaç entre les repúbliques.
I si es produeix una guerra, fins i tot una victoriosa, Tatarstan té el pitjor enemic a les fronteres, a més, no hi haurà legitimitat internacional, però hi haurà molta sospita per part de les repúbliques veïnes. De manera pacífica, els bashkirs no renunciaran a les fronteres de la república i al paper del seu poble en aquest territori.
Els bashkirs també necessiten adonar-se de moltes coses. Les fronteres i l'estatus de la nació titular només es poden preservar en cas d'acord amb els pobles que viuen a la república. Hi ha una opció: la neteja ètnica sota una dictadura nacional. Això no és un bon auguri per a Bashkortostan, tampocen estatus internacional, ni en relacions amb els veïns més propers.
Ara sobre els russos, que són la majoria
Com estar en aquesta situació els russos que viuen als territoris de Bashkortostan i Tatarstan? Ara la llengua russa té un avantatge desproporcionat a ambdues repúbliques, malgrat tot el seu nacionalisme. Hi ha un domini total de la llengua russa en els negocis, en tots els mitjans de comunicació i en l'edició de llibres, i l'administració del govern es fa gairebé íntegrament en rus, fins i tot quan el nombre de russos és petit.
A Bashkortostan és fàcil pujar l'escala de la carrera sense conèixer ni el tàrtar ni el Bashkir. Però fins i tot és ridícul parlar-ne si una persona no sap rus. No es pot comparar l'ensenyament del Bashkir i el tàtar als nens russos amb l'ensenyament del rus als tàrtars i als Bashkirs. Tothom, sense excepció, parla rus al màxim, cosa que no es pot dir sobre el coneixement dels russos en la llengua nacional de les repúbliques.
Als russos no els importa si ve la "baixkirització" o la "tatarització"; en qualsevol cas, durant les properes dècades, almenys la proporció de la llengua russa serà molt superior a la de qualsevol llengua nacional. Així va passar, malgrat totes les reivindicacions d'igu altat i justícia. I la representació política es pot distribuir per acord, com volen els bashkirs i els tàtars corrents. Les diferències entre ells també són insignificants en àmbits tan importants com la religió: a més de l'ateisme i l'ortodòxia, presents a les dues repúbliques, la majoria professa l'islam sunnita.
Bon progrés
EsperançaLa millora de les relacions Bashkir-Tàtar va aparèixer després de la marxa del president M. Rakhimov. Els presidents de les repúbliques van intercanviar visites. El canal de televisió tàrtar TNV es va llançar a Ufa com a oficina de corresponsal.
La cooperació cultural i econòmica d'aquestes repúbliques ha augmentat. Tot i que els problemes no resolts no han anat enlloc, en les relacions entre els dos països queden nombroses contradiccions. De fet, és estrany que les elits dels pobles més propers en llengua i cultura no tinguin un enfocament conjunt dels problemes de la construcció nacional.
D'on ve aquesta visió diferent de l'espai etnopolític? L'any 1917, amb les seves decisions, potser, errònies, està increïblement lluny del moment actual, però, tanmateix, els conflictes que s'hi amaguen encara influeixen en la mentalitat dels dos pobles germans.
Causes de controvèrsia
Si aprofundeixes, pots identificar cinc factors principals d'aquest desenvolupament dels esdeveniments a partir del llenç d'esdeveniments de fa un segle. La primera és subjectiva, la resta bastant objectiva.
1. Hostilitat i total manca d'entesa entre els líders Zaki Walidi i Gayaz Iskhaki.
Zaki Validi va ser el líder del moviment d'alliberament Bashkir de 1917 a 1920. Orientalista, historiador, doctorat, professor i membre honorari de la Universitat de Manchester en el futur. Mentrestant, només un líder.
Gayaz Iskhaki és el líder del moviment nacional de Tatarstan, editor i escriptor, publicista i polític. Un musulmà zelós, liderat en la preparació i després en la celebració del primer congrés de musulmansMoscou pre-revolucionari. Gent intel·ligent i educada, per què no estaven d'acord?
2. Els tàrtars i els bashkirs consideraven la qüestió de la terra de manera diferent.
Els tàrtars durant 365 anys des del moment de la colonització van anar perdent progressivament totes les terres ocupades durant el jou mongol-tàtar, ja que la posició d'aquests territoris era estratègica: rius, carreteres, rutes comercials. La primera vegada -després del 1552, doncs-, a principis del segle XVIII, per reial decret, els senyors feudals foren liquidats a Tataria, i les terres foren transferides als colons russos i al tresor. Des de llavors, la f alta de terra s'ha convertit en un autèntic desastre per als tàtars.
Una situació diferent es va desenvolupar als territoris dels Bashkirs, que tenien drets patrimonials a l'imperi tsarista i que van lluitar constantment posteriorment per això. Durant la fam que va passar periòdicament sota el tsarisme, un cop cada 3-5 anys, així com durant la reforma Stolypin, els colons van arribar a Bashkiria tant des de Rússia com de les terres properes. Es va formar una pagesia multinacional. La qüestió de la terra sempre ha estat molt aguda a Bashkiria, i després de 1917 es va convertir en un factor en la formació d'un moviment nacional.
3. La ubicació purament geogràfica de les terres tàrtars i Bashkir.
Les terres dels tàrtars estaven situades a les mateixes profunditats de l'Imperi, no tenien fronteres amb cap regió perifèrica capaç d'unir forces en la lluita pels interessos comuns. Bashkiria gairebé limitava amb Kazakhstan: cinquanta quilòmetres de terra russa separaven aquestes repúbliques entre si. La probabilitat d'una unió era molt alta.
4. Algunes diferències en el sistema d'assentament de bashkirs i tàrtars a l'Imperi Rus.
Dispersel reassentament dels tàrtars abans de la revolució, fins i tot a les seves terres, no va constituir una majoria aclaparadora, enfront dels Bashkirs, que constituïen una majoria aclaparadora a les seves terres.
5. Diferents nivells culturals i educatius de Bashkirs i Tàtars.
Durant l'assentament dispers dels tàrtars, la seva principal arma va ser la intel·ligència, el caràcter moral elevat i l'organització. La força dels Bashkirs no era la madrassa i la intel·ligència. Posseïen terres, estaven militaritzats i disposats a defensar la seva independència en qualsevol moment. Malgrat tots aquests punts, els bashkirs i els tàrtars poden ser força amics. Les fotos de l'article mostren molts moments de relacions realment fraternals i de bon veïnatge.
