Els cosacs Trans-Baikal -la tempesta dels samurais- eren a les fronteres més llunyanes de la Pàtria un reducte d'ordre i estat. Excepcionalment valents, decidits, forts en l'entrenament, sempre han resistit amb èxit a les millors unitats de l'enemic.
Història
Els cosacs transbaikalis van aparèixer per primera vegada als anys quaranta del segle XVIII, quan els cosacs del Don i d'Orenburg es van oferir voluntaris per traslladar-se a les noves terres russes encara no desenvolupades. Aquí, l'estat va obrir magnífiques oportunitats per al desenvolupament de minerals, el nombre dels quals va donar lloc a llegendes. Calia vigilar les fronteres amb els veïns orientals i poc pacífics, i gairebé ningú ho podia fer millor que els cosacs del Transbaikal.
A més, era necessari un control constant i vigilant sobre la població local: els buriats, en els quals encara bullia la sang de Gengis Khan, els tungus, que tampoc es van confiar massa en els nouvinguts. Els cosacs Trans-Baikal van continuar la batuta com si. Van ser les seves forces les que van annexionar els Urals, Orenburg i Sibèria a l'imperi. Les presons d'Angara i Lena van ser col·locades per les divisions cosaques dels atamans Perfilyev iBeketov, i entre els primers exploradors encara honorem l'heroi nacional, el navegant cosac Semyon Dezhnev.
Primers viatges
El primer a arribar al llac Baikal va ser Kurbat Ivanov amb els seus cosacs. Llavors va començar l'assentament generalitzat de Transbaikalia, es van establir llaços d'amistat i es van enfortir amb els nadius, que van ser entrenats i fins i tot inclosos amb força freqüència a les seves tropes. Els cosacs del Trans-Baikal, la història dels quals es remunta a la campanya de Yerofey Pavlovich Khabarov (1649), van annexionar la regió de l'Amur a Rússia, i el 1653 ja es va construir la presó de Xita, la futura capital dels cosacs del Trans-Baikal. El nom de Pavel Beketov, el cosac que va fundar la ciutat de Xita, és famós fins als nostres dies. Rússia va créixer amb nous territoris, extremadament rics, bonics i útils.
Per tal que els cosacs es moguessin més a l'est, una fortalesa així al Baikal era simplement necessària. Els que hi van arribar es van establir, la vida i la vida dels cosacs de Transbaikal van millorar, es van organitzar cada cop més nous regiments de cosacs, que a mitjans del segle XVIII es van formar en un exèrcit fronterer. Per cert, els buriats, en virtut de la seva militància, van portar glòria a la seva nova pàtria, ja que molts regiments van ser creats i entrenats a partir d'ells específicament per reforçar el control fronterer. Malgrat que no hi havia fronteres oficials amb Mongòlia, i Manxúria en general no va acollir l'aparició de russos en aquests llocs, sinó que, al contrari, aquest pas era simplement necessari. Així, es va crear un exèrcit cosac de tota regla i en aquell moment sense precedents en qualitat.
Borderline
A principis del segle XIX ja s'havia format una llarga línia de fortaleses (forts) fortificades construïdes pels cosacs al llarg de la frontera oriental. Torres d'observació: els "vigilants" es trobaven tradicionalment a la primera línia, on es trobaven diversos cosacs sentinella durant tot l'any i durant tot el dia. A més, cada ciutat fronterera enviava constantment reconeixements a les muntanyes i les estepes: un destacament de vint-i-cinc a cent cosacs.
És a dir, els cosacs del Territori Trans-Baikal van crear una línia fronterera mòbil. Va anunciar l'enemic i va poder rebutjar l'enemic pel seu compte. Tanmateix, encara hi havia pocs cosacs en una línia fronterera tan llarga. I llavors l'emperador va reassentar moltes "gents que caminaven" a les fronteres orientals per dur a terme el servei fronterer. El nombre de cosacs a Transbaikalia va augmentar espectacularment. Aleshores va arribar el reconeixement oficial de l'exèrcit cosac Trans-Baikal, el març de 1871.
Gobernador general
Aquest mètode de protecció de les fronteres orientals va ser inventat per N. N. Muravyov, que va redactar la creació d'un exèrcit cosac, i el sobirà i el ministre de la Guerra van aprovar fàcilment aquest treball. Als afores d'un vast país es va crear l'exèrcit més fort, que podia competir amb qualsevol enemic. Incloïa no només els cosacs Don i Siberians, sinó també les formacions Buryat i Tungus. La població camperola de Transbaikalia també va augmentar.
El nombre de tropes va arribar a les divuit mil persones, cadascuna de les quals va començar el seu servei als disset anys, i només va tenir un merescut descans als cinquanta-vuit. Tota la seva vida va estar connectadaguàrdia fronterera. Aquí, depenent del servei, es van formar les tradicions dels cosacs Trans-Baikal, ja que tota la seva vida, l'educació dels nens i la mort mateixa estaven relacionades amb la protecció de l'estat. Després de 1866, el període de servei establert es va reduir a vint-i-dos anys, mentre que la carta militar era una còpia exacta de la carta de l'exèrcit de Donskoy.
Explotacions i derrota
No hi ha cap conflicte militar durant moltes dècades sense la participació dels cosacs del Trans-Baikal. Campanya xinesa: van ser els primers a entrar a Pequín. Les batalles de Mukden i Port Arthur - encara es canten cançons sobre els valents cosacs. Tant la guerra russojaponesa com la primera guerra mundial van anar acompanyades de llegendes sobre la força, la perseverança i el coratge desesperat dels guerrers transbaikalis. La disfressa del cosac Trans-Baikal -un uniforme verd fosc i ratlles grogues- va espantar els samurais japonesos, i si el seu nombre no superava en més de cinc vegades el dels cosacs, no s'atrevien a atacar. Sí, i amb un nombre més gran, sovint van perdre.
El 1917, l'exèrcit cosac més enllà del Baikal ja comptava amb 260 mil persones. Hi havia 12 grans pobles, 69 granges i 15 assentaments. Van defensar el tsar durant diversos segles, el van servir fidelment fins a l'última gota de sang, per això no van acceptar la revolució i van lluitar decididament contra l'Exèrcit Roig a la Guerra Civil. Aquesta va ser la primera vegada que no guanyaven perquè la seva causa no era correcta. Així, a Harbin xinès, es va formar la colònia més gran, que va ser creada pels cosacs de Transbaikal expulsats de Rússia.
Terra estrangera
Per descomptat, no tots els cosacs Trans-Baikal van lluitar contra el nou règim soviètic, hi va haver qui va donar suport als vermells. Tot i així, la majoria d'ells van passar sota el lideratge del baró Ungern i Ataman Semyonov i van acabar a la Xina. I aquí, el 1920, totes les tropes cosaques van ser liquidades per les autoritats soviètiques, és a dir, dissoltes. Només un quinze per cent dels cosacs de Transbaikal podien anar a Manxúria amb les seves famílies, on van crear Tres Rius, una sèrie de pobles.
Des de la Xina, van pertorbar les fronteres soviètiques amb incursions durant algun temps, però es van adonar de la inutilitat d'això i es van aïllar. Van viure segons les seves tradicions, la seva forma de vida fins al 1945, quan l'exèrcit soviètic va llançar una ofensiva contra Manxúria. Ha arribat aquell moment tan trist quan les tropes cosaques del Transbaikal, cobertes de glòria, es van enfonsar completament. Alguns van emigrar més -a Austràlia- i es van establir a Queensland, alguns van tornar a la seva terra natal, però no a Transbaikalia, sinó a Kazakhstan, on se'ls va assignar un assentament. Els descendents dels matrimonis mixts no van sortir de la Xina.
Retorn
Chita sempre ha estat la capital de l'exèrcit cosac trans-baikal. Fa uns anys s'hi va obrir un monument a Piotr Beketov, un cosac, el fundador d'aquesta ciutat. La història s'està recuperant a poc a poc, la vida i les tradicions dels cosacs Trans-Baikal estan tornant. Els coneixements perduts es recullen a poc a poc, a partir de fotografies antigues, cartes, diaris i altres documents.
Podeu veure més amuntfoto del primer regiment Verkhneudinsky, que formava part de l'exèrcit cosac. En el moment del tiroteig, el regiment feia un llarg viatge de negocis de dos anys a Mongòlia, on es va produir la revolució de 1911. Ara sabem que els cosacs la van donar suport, van bloquejar les tropes xineses, van vigilar les comunicacions i, per descomptat, van lluitar de valent, com sempre. La campanya de Mongòlia és força poc coneguda. Això va ser esmentat més que altres en aquell moment, ni tan sols per l'ataman, sinó per Yesaul Semyonov, qui es va atribuir personalment la majoria de les victòries a ell mateix.
I hi havia gent de vol molt més alt, fins i tot futurs generals blancs. Per exemple, a la foto de d alt - G. A. Verzhbitsky, que va tenir èxit en un ass alt ràpid a la fortalesa xinesa inexpugnable - Sharasume.
Tradicions
El govern dels cosacs sempre ha estat militar, malgrat que en tots els assentaments militars es va desenvolupar especialment l'agricultura, la ramaderia i diversos oficis. El servei actiu determinava tant la vida com la resta de la vida d'un cosac, independentment de la seva posició a l'exèrcit. Va passar la tardor al servei de camp, a l'hivern hi havia entrenament de combat, es van repetir les cartes. No obstant això, l'opressió i la manca de drets als cosacs pràcticament no es van produir, aquí hi havia la justícia pública més gran. Van conquerir la terra i, per tant, es consideraven amb dret a posseir-ne.
Els homes fins i tot anaven al camp, a caçar i pescar armats, com per fer la guerra: les tribus nòmades no alertaven dels atacs. Des del bressol ensenyaven als nens a muntar i les armes, fins i tot a les nenes. Les dones que romanien a la fortalesa quan totla població masculina estava en guerra, va rebutjar repetidament amb èxit les incursions des de l'estranger. La igu altat als cosacs sempre ha estat. Tradicionalment, s'escollia persones intel·ligents, talentoses i amb un gran mèrit personal per a llocs de lideratge. La noblesa, la riquesa, l'origen no van jugar cap paper a les eleccions. I tothom va obeir els cabdills i les decisions del cercle dels cosacs sense qüestionar: de joves a grans.
Faith
El clergat també va ser elegit, entre la gent més religiosa i alfabetitzada. El mossèn era un mestre per a tothom, i sempre seguia el seu consell. Els cosacs eren les persones més tolerants per aquells temps, malgrat que ells mateixos són profundament, fins i tot devots, devots a l'ortodòxia. La tolerància es va deure al fet que sempre hi havia vells creients, budistes i mahometans a les tropes cosaques.
Part del botí de les campanyes va ser destinat a l'església. Els temples sempre han estat generosament decorats amb plata, or, estendards i utensilis cars. La vida dels cosacs s'entenia com al servei de Déu i de la Pàtria, per tant, mai van servir a mitges. Totes les feines es van fer perfectament.
Drets i obligacions
Els costums dels cosacs són tals que una dona allà gaudeix de reverència i respecte (i drets) en igu altat de condicions que els homes. Si un cosac parla amb una dona gran, hauria de parar, no seure. Els cosacs mai es van interferir en els afers de les dones, però sempre van protegir les seves dones, van defensar i defensar la seva dignitat i honor. Així, el futur de tot el poble estava assegurat. Els interessos d'una dona cosaca podrien estar representats per un pare, un marit, un germà, un fill o un fillol.
Si una dona cosaca és vídua o soltera, està protegida percapità personalment. A més, podia escollir un intercessor entre els vilatans. En qualsevol cas, sempre han d'escoltar-la en qualsevol cas i assegurar-se que l'ajudaran. Qualsevol cosac ha d'adherir-se a la moral: respectar tots els vells com el seu propi pare i mare, i cada cosaca com la seva germana, cada cosac com un germà, estimar cada nen com a seu. El matrimoni per a un cosac és sagrat. Aquest és un sagrament cristià, un santuari. Ningú podria interferir en la vida de la família sense una invitació o petició. La responsabilitat principal de tot el que passa dins de la família recau en l'home.
Vida
Els cosacs Trans-Baikal quasi sempre moblaven les barraques de la mateixa manera: un racó vermell amb icones, una taula cantonera amb una Bíblia al costat d'un barret i espelmes. De vegades, l'orgull familiar es trobava a prop: un gramòfon o un piano. Contra la paret: sempre un llit ben fet, vell, amb dibuixos, sobre el qual descansaven fins i tot els besavis. Un orgull especial de la dona cosaca és una manta estampada al llit, fundes de coixí brodades d'encaix en nombrosos coixins.
Acostuma a haver-hi una tremolada penjada davant del llit. A prop hi ha un enorme cofre on es guarda el dot de la noia, així com un cofre de viatge, sempre preparat per a la guerra o el servei. A les parets hi ha molts brodats, retrats i fotografies. Al racó de la cuina: plats netament polits, planxes, samovars, morters, gerres. Banc amb galledes per a l'aigua. Una estufa blanca com la neu amb tots els atributs: pinces i ferros colats.
Composició dels cosacs Trans-Baikal
Al principi, les formacions militars Evenk (Tungus) també estaven presents aquí. Les forces es van repartirper tant: tres regiments de cavalls i tres brigades de peu (del primer al tercer - regiments russos, el quart - Tungus, cinquè i sisè - Buryat) vigilaven les fronteres i feien servei intern, i quan el 1854 es va dur a terme ràfting al llarg del Amur i llocs fronterers es van establir al llarg de la resta de fronteres, va aparèixer l'exèrcit cosac d'Amur. Per a un Zabaykalsky, aquesta línia límit era massa gran.
A finals del segle XIX i principis del XX, els transbaikalis van desplegar cinquanta guàrdies, quatre regiments de cavalleria i dues bateries d'artilleria per a temps de pau. La guerra exigia més: nou regiments de cavalleria, tres-centes quatre bateries d'artilleria de recanvi a més de les anteriors. De la població cosaca de 265 mil, més de catorze mil persones van servir.
Present
Amb la perestroika, els cosacs Trans-Baikal van començar el seu renaixement: el 1990 es va convocar el Gran Cercle de Cosacs a Moscou, on es va decidir recrear els cosacs Trans-Baikal. Literalment un any més tard, això va passar fins a l'organització del conjunt. Es diu - "Cossacs Transbaikal". Ataman va ser elegit a Chita, es va convertir en Sergey Bobrov el 2010. I el 2011 es va celebrar àmpliament el 160è aniversari de l'aparició dels cosacs més enllà del Baikal.
L'himne dels cosacs del Transbaikal es va mantenir gairebé igual, canta de l'estimat Transbaikal, que mai es va treure el barret abans de cap força enemiga, cosint molt poèticament un raig de sol al blau del Baikal, com un cosac. lampes (groc), tambécantat sobre l'amor per Rússia, sobre la memòria dels avantpassats que la van servir.
