Vacances tàtars. Cultura de Tatarstan

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:55

Tatarstan és una de les regions més distintives de la Federació Russa. La cultura de la regió és d'interès tant al país com a la resta del món. Sens dubte, hi ha vacances tàrtares separades que són úniques. Com la cultura de tota aquesta gent, tenen un interès especial.

Tradicions de la regió

A Rússia encara és difícil trobar un tema així que guardi amb tanta cura la seva memòria nacional i la transmeti de generació en generació. Les tradicions tàrtares tenen el seu origen en l'antiguitat canosa, entrellaçades amb la religió, donen com a resultat una cultura molt original.

Com a exemples de coses peculiars només del Tatarstan, es poden anomenar ritus especials en el naixement d'un nen (inclou tot un conjunt de rituals successius: ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), festeig del nuvi per a la núvia (aquí és on es va fer famós a tot el país en un ritual com el kalym), un casament (aquest ritual es va fer en diverses etapes i podia durar fins a sis mesos).

Fe i rituals

Els tàtars són seguidors de fa tempsreligió islàmica. L'Islam ha penetrat fermament en l'essència mateixa d'aquesta nació, tenint així un gran impacte en la seva autoconsciència. Les tradicions islàmiques encara són vives avui dia, per tant, no és d'estranyar que les festes nacionals tàrtares de caràcter religiós es celebrin activament avui. Per designar les celebracions associades a la fe, fins i tot hi ha noms separats: gayet i bayram. Les festes religioses dedicades al dejuni, sacrificis i dates significatives de la vida del profeta Mahoma gaudeixen d'una reverència especial.

Vacances de primavera

La primavera és un moment especial a la vida del poble tàrtar. Aquesta època de l'any sempre porta amb si la calor tan esperada, que durant molt de temps s'ha considerat, independentment de la religió, com l'inici d'alguna cosa nova, el retorn de la natura a la vida. Per tant, està clar que durant aquesta temporada se celebren festes populars tàrtares força grans. Una de les celebracions més antigues d'aquest tipus s'anomena "Boz Karau, Boz Bagu" i s'associa amb el tan esperat desglaç. Com sabeu, el primer que comporta un desglaç és la fusió del gel dels embassaments, de manera que aquest esdeveniment se sol celebrar com la primera victòria de la primavera sobre l'hivern que s'ha mantingut allunyat.

Primavera Any Nou

Avui, potser, la festa més important de la primavera és Novruz Bayram, la celebració de l'equinocci de primavera. De fet, aquest dia, segons el calendari lunar musulmà, comença l'autèntic Any Nou. A Tatarstan, aquest dia se celebra a gran escala, és costum celebrar-lo en el cercle de diverses famílies, mentre que a la taula hi ha d'haver plats de fesols, pèsols,arròs. Per a tot el poble, aquestes celebracions són especials, se celebren amb soroll i alegria, cosa que, segons la llegenda, portarà sort i alegria per a tot l'any vinent. En una paraula, aquestes festes de primavera tàrtares tenen un caràcter familiar, que ajuden a enfortir els llaços familiars.

Khidyrlez

La cultura antiga de molts pobles està d'alguna manera relacionada amb la ramaderia i l'agricultura. Els tàrtars no van ser una excepció. Des de temps immemorials han tingut en gran estima l'ofici de pastor. La festa tàrtara Hydirlez, celebrada a principis de maig, està plena de tradicions ramaderes. En l'antiguitat, aquesta celebració era especialment venerada i celebrada, per regla general, durant dos o tres dies.

Com a rituals d'aquestes festes, ha d'estar present la producció de pa especial: kalakaya, que es cou a la cendra calenta. Les festes majors amb motiu d'Hidirlez tenen lloc al vespre. Les fogueres són un element tradicional d'aquestes celebracions, sobre les quals s alten tant adults com nens. És costum que els tàrtars comencin els treballs de cria de bestiar de primavera a Hydyrlez, que una vegada més fa referència a l'antiga ocupació d'aquest poble. Val la pena dir que aquesta celebració també és molt popular entre els tàtars de Crimea i els seus afins gagauz.

Sabantuy

Fora de la república no es coneix cap celebració, ja que Sabantuy és una festa tàrtara dedicada a l'inici del treball agrícola. Ara aquesta celebració se celebra el 23 de juny, però antigament els ancians-aksakals de pobles individuals escollien la data. Poc abans de l'inici de les vacances, els nens van acudir als convidats per demanar-los que els regalessin llaminadures. Els nens van portar els productes recollitscasa, i ja allà la meitat femenina de la família els preparava llaminadures per a la taula del matí. Es va prestar especial atenció a les farinetes festives, aquesta cerimònia es va anomenar "Rook farinetes". Després d'esmorzar, van començar els actes festius, el primer dels quals va ser la recollida d'ous per part dels nens. A continuació, aquests ous es van tenyir de diferents colors. A les cases es feien panets, pretzels, petites boles de massa: baursaks.

Les celebracions principals haurien de tenir lloc a les places (en tàrtar - "Maidans"). Una de les competicions més famoses és la lluita de sash, kuresh. Paral·lelament, es fan competicions de running, on tots els participants es divideixen per grups d'edat. La competició acaba amb s alts.

Avui, Sabantuy és una festa tàrtara, que ha rebut l'estatus de la principal celebració nacional de Tatarstan. Se celebra no només als pobles, sinó també a les places de les grans ciutats. També han començat els concursos de talent entre cantants i ballarins.

Jiyeon

Les festes tradicionals del poble tàrtar solen tenir una justificació associada a l'inici d'una etapa determinada en els processos agrícoles. Zhyen no és una excepció: una celebració amb motiu de la finalització del treball al camp i l'inici de la sega del fenc. En l'antiguitat, Zhyen es celebrava després del retorn a casa dels ancians dels pobles tàtars, que tornaven a casa després del kurultai (reunions generals de les elits de diverses comunitats tàrtares). Tanmateix, amb el temps, la tradició d'aquesta celebració ha anat canviant. Els habitants d'alguns pobles van ser convidats als seus veïns d' altres. Els convidats van portar regals amb ells: menjar, joies, artesania de fusta i metall,a la celebració s'enviaven teles, en vagons pintats en una ocasió especial. Es va posar una nova taula festiva per a cada visitant. El sopar general va començar amb la plena presència de tots els convidats.

Jyen també es pot anomenar una mena de vacances per als nuvis. Segons la tradició tàrtara, hi ha molt poques celebracions on tant nois com noies poguessin comunicar-se lliurement entre ells. Zhyen és una d'aquestes festes. A les festes massives, els joves intentaven trobar una ànima bessona i els seus pares, al seu torn, també intentaven trobar una parella digna per als seus fills.

Salamat

Entre les festes tradicionals de Tatarstan, que se celebren a la tardor, Salamat és la més destacada: una celebració dedicada al final de la collita. La festa va rebre el seu nom de la delicia principal de la taula solemne, les farinetes de salamata. Es feia amb farina de blat i es bullia amb llet. Aquest plat el feia la part femenina de la família, mentre que la meitat masculina convidava familiars i amics a visitar-los. Tot seguit, tothom es va reunir a la taula festiva, on, a més de farinetes, hi havia plats d'aquells productes que s'acabaven de recollir. Com a delicia després d'un àpat, tothom havia de prendre te.

Ramadà

La cultura de Tatarstan, com ja s'ha fet evident, implica una estreta entrellaçada amb l'Islam. Així, els habitants de la regió consideren el seu deure religiós dejunar durant el novè mes sagrat del calendari musulmà, que s'anomena Ramadà.

El dejuni és un dels molts pilars de l'Islam. De fet, aquest mesno hi ha res més que un període d'autopurificació del creient, tant física com espiritualment. El dejuni (o soum) implica abstenir-se de menjar, líquids, beure alcohol, fumar, contactes íntims. La prohibició d'això dura des de l'alba fins al capvespre de cada dia del mes sagrat. Totes aquestes mesures haurien d'empènyer el creient a renunciar a les intencions pecaminoses i les males intencions.

Tots els musulmans adults i sans, independentment del sexe, han d'observar el soum. Només els viatgers, així com les dones (a causa de la menstruació o la lactància materna), poden rebre alleujament en dejuni. Com a recompensa per la indulgència, d'alguna manera han d'ajudar una altra persona en dejuni. Les tradicions tàrtares honoren el dejuni. El Ramadà acaba amb una festa a gran escala anomenada Eid al-Fitr.

Eid al-Fitr

El mes següent després del Ramadà és Shawwal. El seu primer dia és la festa d'Uraza Bairam, una celebració amb motiu del final del dejuni. Aquest dia, el creient finalment espera una conversa tan esperada després d'un dejuni esgotador. Com altres festes religioses tàrtares, Eid al-Fitr és principalment una de les etapes de l'autopurificació del creient i contribueix a la formació de forts llaços familiars. Aquest dia, és costum reunir-se com una gran família i passar una estona així des del matí fins al vespre, perquè segons les antigues creences musulmanes, les ànimes dels parents morts també acudeixen a aquesta reunió.

En general, les festes estan marcades per un to molt alegre, tothom té esperances queEid al-Fitr els portarà felicitat i prosperitat durant tot l'any vinent. El dia de la ruptura del dejuni, cal organitzar diversos esdeveniments d'entreteniment i a les ciutats se celebren fires amb comerç actiu.

Eid al-Adha

Les Les vacances tàtares no es poden descriure adequadament sense esmentar una celebració com l'Eid al-Adha. Se celebra anualment del 10 al 13 del mes musulmà de Zul Hijjah. Es basa en el final del Hajj, el pelegrinatge sagrat islàmic als santuaris religiosos. Aquesta festa implica sacrificis pel bé d'Al·là. Eid al-Adha és la celebració religiosa més gran no només a Tatarstan, sinó a tot el món musulmà.

Aquesta festa va a la biografia de l'Alcorà d'un dels profetes, Ibrahim. Segons la llegenda, un cop el Totpoderós li va preparar una prova: com a prova del seu amor per ell, Ibrahim es va veure obligat a sacrificar el seu estimat fill, Ismail, al cel. Ibrahim va ser inquebrantable en la seva determinació de complir aquesta ordre i, per tant, el Totpoderós, creient en les intencions del profeta i no desitjant la mort de la seva descendència, va permetre que Ismail quedés viu i, en comptes d'ell, sacrifiqués un animal.

Des d'aleshores, els musulmans en honor a la gesta d'Ibrahim a Eid al-Adha celebren el ritu de matar un animal. El sentit d'aquest ritual és seguir l'exemple d'un dels profetes religiosos més famosos, que, en nom de l'amor al Totpoderós, estava preparat per al sacrifici més gran. La carn de l'animal després de l'ofrena sol dividir-se en tres parts. Un va al patiment, l' altre a la famíliaun creient, i cada musulmà pot quedar-se amb un terç.

Nascut del sol

El 25 de desembre és un dia especial pel que fa a les tradicions tàrtares. Aquest dia se celebra Nardugan (traduït del tàtar - "nascut pel sol"), que, com Novruz Bayram, es pot considerar una altra festa d'Any Nou. Aquesta és principalment una celebració juvenil. L'element principal de la festa són les danses i cançons tradicionals. Els joves, com és habitual, van de casa en casa, on, amb el permís dels propietaris, se'ls presenten aquests números tan festius. La part de ball consta de diversos cicles: salutacions, gràcies als amfitrions, balls d'endevinació, comiat. La disfressa hauria de convertir-se en una part especial de les celebracions. En balls i cançons, els joves van intentar de totes les maneres possibles apaivagar els mals esperits: els xaitans. Segons tota mena de creences, el resultat del següent cicle agrícola depenia completament d'aquests mateixos xaitans, de manera que si els complau, no interferiran amb la collita. Per a això, van fer balls com el lineal, el ball d'ovelles, el ball de gossos. Aquests ritus encara existeixen avui en dia en alguns pobles tàtars.

Festivals

Tatarstan en els nostres temps és un tema integral de la Federació Russa. Tanmateix, aquesta regió fa temps que reclama l'autogovern i la independència. Havent perdut la seva sobirania l'any 1552, el Khanat de Kazan va passar a formar part de l'estat moscovita, transformat més tard en l'Imperi Rus. A l'estat, aquestes terres s'anomenaven simplement província de Kazan, no es parlava de cap indici de canviar-les el nom a Tatarstan.

Només el 1920La República Socialista Soviètica Autònoma Tàrtara es va escindir com a part de la República Socialista Federativa Soviètica de Rússia. El 30 d'agost de 1990 es va intentar la independència: aquest dia, el Consell Suprem de la TASSR va decidir declarar la sobirania estatal de la república.

No obstant això, després del col·lapse de la Unió Soviètica, aquesta regió va decidir continuar formant part de la Federació Russa com un dels seus súbdits: la República de Tatarstan. No obstant això, des de llavors el 30 d'agost se celebra a Tatarstan com el Dia de la Formació de la República. Aquesta data és un dia lliure nacional i la principal festa estatal de la regió. Altres festes tàrtares a nivell estatal coincideixen amb les de tots els russos: aquest és el Dia de la Victòria, el Dia Internacional de la Dona, el Dia de la Solidaritat dels Treballadors, el Dia del Defensor de la Pàtria..

Tradicions úniques

En resum, només es pot sorprendre de la diversitat de la cultura tàrtara. De fet, tot hi s'entrellaça: experiència popular, memòria històrica, influència religiosa i esdeveniments contemporanis. Difícilment és possible conèixer una altra gent com aquesta amb tanta diversitat de vacances. No cal discutir amb l'última afirmació: on més a Rússia es pot celebrar l'Any Nou fins a tres vegades? Per tant, només hi ha una conclusió: la cultura tàrtara mereix florir i transmetre's a les generacions més joves.