Nimbus (aureola) en llatí significa "núvol", "núvol" (nimbus) i és un cercle brillant sobre el cap. En forma, pot ser diferent: triangular, rodona, hexagonal. Però aquí hi ha una característica distintiva de les imatges de Jesucrist és un halo rodó (creuat), en el qual està inscrita la creu.
Tot i que les seves imatges es troben més sovint en icones cristianes o catòliques, així com en pintures on hi ha sants, la història de la seva aparició es remunta a l'antiguitat. Durant segles s'han trobat halos dibuixats que il·luminen els caps de les persones en diverses cultures: grega antiga, bizantina, musulmana, cristiana. A Orient, un halo lluminós al voltant del front sempre ha simbolitzat la recompensa per una vida justa i significa la Il·luminació.
Nimbus sobre el cap: història d'origen
No hi ha una, sinó diverses versions de com va aparèixer un símbol de santedat com un halo. Segonsalguns científics, va ser precedit per un menisc grec: un cercle metàl·lic que es trobava al voltant dels caps de les estàtues per protegir-les dels ocells i del mal temps. Altres experts argumenten que l'aureola al voltant del cap va sorgir com a resultat de la tradició, segons la qual es col·locava un escut a l'esquena dels herois.
La interpretació més prudent encara es considera grega, basada en la mitologia. Segons les antigues llegendes, els déus olímpics sovint apareixien a les persones en forma humana. D'ells emanava una clara llum encegadora, referida a l'èter lluminós, a l'atmosfera sobre el sòl, a l'habitatge dels déus. Es dedueix que la resplendor és un signe de pertinença als déus. Una mica més tard, els simples mortals, que tenien l'honor d'estar al mateix nivell amb els representants celestials, van començar a ser honrats amb això. Amb el temps, la resplendor diví es va reduir lleugerament i només es va aplicar un halo lluminós per sobre del cap a les imatges. Més tard, aquest símbol de santedat va ser manllevat dels grecs per cristians, egipcis, romans i budistes.
Funcions distintives
Els cristians tenen un halo al voltant del seu cap i avui és un signe de la Santíssima Trinitat, la Mare de Déu, els àngels i els sants. Però a les icones es pot representar de diferents maneres. Per exemple, a la cara de Déu Pare, l'aureola sobre el cap té forma triangular o l'aspecte d'una estrella de sis puntes. L'Esperit Sant també es pot representar en forma de colom amb un halo triangular. Pel que fa al Crist Salvador, dibuixen un resplendor en el qual està inscrita la creu. A més, Jesús pot tenir un halo, on en lloc d'una creu, es representen tres línies de llum o un feix de raigs,sortint al llarg del radi des del centre del disc.
Nimbus de la Mare de Déu és de forma rodona i està decorat amb dotze estrelles, una corona o diadema radiant. Àngels, màrtirs, apòstols i sants estan representats amb halos daurats rodons al voltant dels seus caps. Els patriarques i els profetes solen tenir un color brillant platejat.
Hi ha certes diferències entre les imatges dels halos a la pintura d'icones ortodoxa i catòlica. En la tradició cristiana, un halo diví es dibuixa al voltant de tot el cap, mentre que als catòlics té la forma d'un cercle a sobre.
Què simbolitzen els halos sobre els caps dels sants?
Nimbus, o corona solar, es considera un signe d'una persona perfecta, confirmació de la seva força mental especial. Molt sovint, es presta atenció a l'aura de superpersonalitat a la zona del cap. Aquesta zona de llum en forma de triangle, quadrat o cercle parla de les emanacions de l'ànima, l'energia espiritual dels sants o de les persones divines.
Inicialment, l'aureola lluminosa al voltant del cap es comparava amb el disc solar i es considerava una manifestació del poder del Sol, un atribut dels seus déus. En la iconografia oriental, les divinitats solars eren identificades d'aquesta manera. Un halo sobre el cap parlava de poder, poder o força espiritual dotats. En la iconografia secular, la corona era un atribut com aquest.
El halo lluminós de vegades actuava com un atribut del Fènix, que és un símbol de la immortalitat. En alguns dibuixos, Satanàs també té un halo, per exemple, en l'art bizantí. Això va deixar clar que també estava dotat de poder.
Acompanyament de color i forma
El nimbe daurat normalment representava l'art cristià, entre els hindús és vermell, entre els antics déus és blau. En alguns casos, hi havia un arc de Sant Martí.
Un nimbus rodó (aureola) en l'art bizantí era un signe distintiu dels morts, que durant la seva vida es van distingir per una alta moralitat, i la gràcia del cel va descendir sobre ells. Per exemple, la Mare de Déu sempre es representa amb un halo rodó i sovint exquisidament decorat al voltant del seu cap. Per a persones i sants divins, l'aureola és semblant, però sense ornaments.
La creu dins d'un cercle o halo cruciforme és un símbol específic que caracteritza l'expiació i la crucifixió de Crist. Però l'aureola en forma d'el·lipse parla de llum espiritual.
Un halo hexagonal o quadrat indica un sant entre els vius o una persona corrent, però, per exemple, un donant. Aquí el quadrat es considera el més baix i serveix com a símbol de la terra, mentre que el cercle, al seu torn, és un signe de l'existència eterna, el cel. L'aureola quadrat també s'interpreta de la següent manera: els seus tres costats són la Trinitat, i un és el conjunt, el cap.
L'aureola triangular és un signe de la Santíssima Trinitat, o el Déu Triun. A les icones de Déu Pare hi ha representat un halo amb forma de triangle o rombe.
Els halos poligonals sempre s'han utilitzat per representar persones famoses per la seva virtut o altres figures al·legòriques. L'aurèola hexagonal parlava de grans virtuts o, de nou, destacava el caràcter al·legòric de la pintura d'icones. L'aspecte doble de la deïtat estava indicat pel doble halo o raigs.
Quina diferència hi ha entre els halos en diferents?religions?
És molt informatiu i interessant saber què significa l'aurèola que hi ha sobre el cap dels sants de diferents confessions religioses. El Buda, per exemple, té un halo vermell i mostra el dinamisme de l'activitat solar. En l'hinduisme, Shiva té una vora de flama, que simbolitza el Cosmos. Entre els perses, un halo lluminós parlava del poder d'Ahura Mazda. En l'art antic i asiàtic, l'aurèola era un mitjà preferit per transmetre la grandesa dels reis, governants i emperadors romans divinitzats en monedes en efectiu. En el mitraisme, l'aureola és un punter a la llum del Sol, així com a Mitra com el seu déu. La psicologia dóna la següent designació a l'aureola al voltant del cap: aquesta és una corona solar.
Nimbus en el cristianisme
Es creu que l'aurèola va arribar al cristianisme a partir de la iconografia del mitraisme, que originàriament va ser expulsat per ell de l'Imperi Romà. Va ser manllevat de les imatges dels governants i dels déus pagans del Sol. Hi ha l'opinió que l'aurèola del cap dels sants va aparèixer per primera vegada a les catacumbes romanes de Calixt al segle II. Van coronar el cap de Crist, i de la mateixa manera van identificar l'estatus diví especial de Maria i els àngels.
