Una persona ha de creure en alguna cosa. Hi ha diferents situacions a la vida, i fins i tot aquells que només depenen d'ells mateixos necessiten suport de tant en tant en forma d'una ment superior, un ésser poderós que no és visible, però que els seus poders són il·limitats. Així apareixen mites, llegendes, déus i religions. La gent no pot demostrar la seva existència, però apareixen cites sobre Déu aquí i allà, que demostren cada cop que el paper del Creador en la vida humana és prou gran.
Resposta a la pregunta
De veritat existeix Déu? Malauradament, ni la ciència ni la religió poden respondre inequívocament aquesta pregunta. I aquí la qüestió no és que els seus arguments siguin errònies o incorrectes. És que cadascú ha de respondre aquesta pregunta per si mateix. La religió (i Déu juntament amb ella) sempre ha estat imposada a una persona per la societat, cosa que inicialment estava equivocada.
Les cites sobre Déu només mostren com el veuen i entenen els altres, i si existeix o no ja és una opció individual per a tothom.
Les enquestes han demostrat que aproximadament el 90% de la població mundial creu en l'existència de poders superiors. Aquest 90% inclou no només somiadors, humanitaris, escriptors i filòsofs: hi ha molts científics, candidats a ciències,metges. En una paraula, fins i tot les persones que se suposa que funcionen amb fets secs de servei creuen en l'existència del Totpoderós.
Jean-Paul Sartre deia que a l'ànima de cada persona hi ha un forat de la mida de Déu, i cadascú l'omple amb el que pot. En poques paraules, cada persona necessita Déu, però el que serà depèn de molts factors. Aquí teniu la resposta a la pregunta de si Déu existeix o no.
Com és ell?
A partir de cites sobre Déu, podeu esbrinar com el representen diferents persones, des d'escriptors fins a científics. Per exemple, es creu que Déu no es pot entendre. Les seves accions van més enllà de la lògica humana, i ningú mai podrà preveure les seves accions i motius. Un ésser que es pot entendre no és una intel·ligència sobrenatural o superior. Pot ser obscenament savi i poderós, però si actua segons les lleis de la lògica existent, no hi ha res diví.
Giuseppe Mazzini diu que és ridícul demostrar o desmentir l'existència de Déu:
Provar que Déu és una blasfèmia; negar-ho és una bogeria.
És igual de ridícul especular sobre què és, com es veu, què porta, etc. Déu no ha de ser percebut com un ésser de carn i ossos, sinó com una ment sense forma i invisible que en silenci vigila constantment i fa ajustos de tant en tant.
I això és el que va dir Dietrich Bonhoeffer sobre el Creador:
Déu, que ens permetria comprovar la seva existència, ho erano Déu, sinó un ídol.
Examinant les cites de grans persones sobre Déu, es pot arribar a la conclusió inequívoca que mai permetrà que la gent demostri la seva pròpia existència. Si suposem que la hipòtesi de la seva existència és correcta, llavors podem dir el següent: Déu existeix com a informació. Al seu torn (com han demostrat els físics des de fa temps), la informació és energia. És a dir, a l'Univers hi ha un cert flux d'informació que uneix tot el que existeix, i cada persona n'és una part, la qual cosa explica molt.
És cert, la gent pensa que aquesta explicació està desproveïda de romanç, de misticisme i massa avorrida. Per tant, la majoria de cites sobre Déu estan plenes d'espiritualitat, filosofia i significats profunds.
Voltaire:
Si Déu no existís, l'hauríem d'haver inventat.
Woody Allen:
Si resultés que Déu existeix, no el consideraria malvat. El pitjor que cal dir d'ell és que fa menys del que podria si ho intentés.
Gilbert Sesbron:
Inconscientment pensem que Déu ens veu des de d alt, però ens veu des de dins.
Per no pertorbar la composició general de la mística, la religiositat i l'espiritualitat, continuarem considerant cites de grans persones sobre Déu amb el mateix esperit.
De les pàgines de la Bíblia
Si una persona vol saber qui és Déu i què fa, la Bíblia habitual pot servir com a primera font de coneixement. Les cites bíbliques sobre Déu són les més subtils de qui és i què es pot esperar d'ell.
Perquè Déu, que va ordenar que la llum brillés de les tenebres, va il·luminar els nostres cors per il·luminar-nos amb el coneixement de la glòria
Jo sóc el Senyor, i no hi ha cap Salvador fora de mi.
A més d'aquestes afirmacions, podem recordar una altra cita de l'Evangeli de Mateu (6,26-30), que diu que Déu sempre és allà i disposat a ajudar. Per tant, no et desanimis i et preocupis pel demà:
Mireu els ocells del cel: ni sembren ni collien ni recullen als graners; i el vostre Pare celestial els alimenta. Ets molt millor que ells? I de la roba, què t'importa? Mireu els lliris del camp, com creixen: ni treballeu ni fileu; però us dic que fins i tot Salomó amb tota la seva glòria no anava vestit com cap d'ells; però si l'herba del camp, que és avui, i demà serà tirada al forn, Déu es vesteix així, quant més que vos altres, de poca fe!
De debò, aquestes paraules són encoratjadores. L'home, la creació més elevada de Déu, és pitjor que els ocells i les flors? És clar que no. És que les peticions d'una persona són molt més serioses i ha de complir la majoria dels seus desitjos pel seu compte, i Déu proporcionarà la base en forma de menjar i roba. Però aquesta interpretació no convé a molts.
Resentiment
Per alguna raó, la gent creu que Déu hauria de complir tots els seus desitjos com un geni d'un llum. Retraten la fe: van constantment a l'església, es declaren ferotges fanàtics de la fe. Però quan hi ha problemes a les seves vides, no fan absolutament res per resoldre'ls. Aquestes persones creuen que Déu els ajudarà i segueixen ignorant amb tossuda les situacions difícils. I el temps passa i no es decideix resmàgicament, perquè la gent deixi de creure, s'agregui i s'ofengui. En algunes cites i aforismes sobre Déu, es pot veure clarament què pensen les persones ofeses per Déu.
Així és el que Chuck Palahniuk va dir sobre això:
Potser els humans són només cocodrils de companyia que Déu va tirar pel vàter?
L'únic que fa Déu és vigilar-nos i matar-nos quan estem morts de cansament en directe. Hem d'intentar no cansar-nos.
- Per què no totes les persones poden ser feliços? - Això no ho sé. Potser perquè llavors el Senyor Déu s'avorriria? - No. No és per això. - Perquè no? Perquè té por. - Pors? Què? - Si tothom fos feliç, no es necessitaria cap déu.
La darrera cita revela una veritat ben coneguda: una persona només recorda Déu quan se sent malament. Si una persona és feliç, simplement té l'aquí i l'ara, gaudeix del moment, i ni tan sols pensa en cap Déu. Però tan bon punt passa un altre problema, de seguida comença a recordar les oracions mig oblidades i va a l'església amb una constància envejable.
Sergey Minaev:
La gent del nostre temps recorda Déu en els moments més difícils: quan una dona se'n va, els pares moren o no donen una hipoteca… D' altra banda, fins i tot nos altres, petits cabrons farcits de tecnologies modernes, necessitem algú. responsable, l'últim, a qui podeu recórrer. Ni tan sols esperança d'ajuda. Només per saber que Ell és, i ja està.
Una persona realment necessita suport en forma d'un poder superior que actuarà segonsjustícia. Però en el nostre temps, cada cop hi ha més gent que s'enfronta al problema de la fe.
Sobre Faith
Recentment, cada cop més sovint pots escoltar la suposició que la fe és qüestió d'època passada. L'home modern l'ha d'abandonar. Aleshores, no s'avergonyeix de res, començarà a viure pel seu propi plaer i deixarà de preocupar-se per la vida després de la mort, perquè simplement no existeix. És difícil dir si aquesta suposició és lògica, perquè a la vida quotidiana ens trobem amb la fe a cada pas: creiem en l'existència del món que veiem, en nos altres mateixos i en les persones que ens envolten. Fins i tot aquells que es peguen el pit i proclamen solemnement: "Sóc ateu!", també creuen que no existeix res sobrenatural.
Sí, en general, cadascú de nos altres creu! No ens vam guiar per les esperances d'un futur millor en la nostra joventut, trepitjant el llindar de l'edat adulta?! La fe ens inspira i ens fa més forts. Fins i tot en iniciar un negoci, estem segurs de l'èxit. Bé, o almenys tenim l'esperança que sigui així. Podem dir que aquesta és una fe mundana ordinària i que no té res a veure amb el cristianisme. Però no va ser aquesta fe la que va inspirar els pares i els ministres de l'Església?
Les cites sobre Déu i la fe amb sentit transmeten la seva veritable essència. Jutgeu per vos altres mateixos.
Sergey Bulgakov, filòsof rus:
La fe és una manera de conèixer sense proves.
Ramón de Campoamor, poeta, filòsof, dramaturg i personatge públic espanyol:
La meva fe és tan profunda que lloo el Senyor encara que ellem va donar la vida.
Martti Larni, escriptor i periodista finlandès:
Molts creuen en Déu, però pocs creuen en Déu.
La fe és una certesa viva i inquebrantable de l'existència d'un Déu invisible. Els teòlegs diuen que aquest és un impuls intens i un fort desig d'una persona de conèixer el seu Senyor i apropar-s'hi.
Els camins del Senyor són inescrutables
Hi ha molt d'interès en el debat sobre com Déu fa les coses. Cadascú entén el seu treball a la seva manera. La gent entén fins i tot les paraules de la Bíblia de diferents maneres, intenten trobar significats ocults entre les línies i trobar aquelles veritats que només s'adapten a ells, i menys a les accions. En aquest tema, val la pena retre homenatge a les paraules d'Al Pacino:
De petit, vaig pregar a Déu per una bicicleta… aleshores em vaig adonar que Déu treballa d'una altra manera… Vaig robar una bicicleta i vaig començar a pregar a Déu per demanar-li perdó.
Per descomptat, en aquesta cita sobre Déu, el gran actor va anar massa lluny amb el sarcasme. Però si ho penseu, d'alguna manera té raó: les coses materials no cauen del cel. De la mateixa manera, una persona no pot despertar-se al matí agosarada, forta i sàvia. Les persones milloren en el procés de la vida, com més superen els obstacles, més forts es tornen.
Per tant, cal tenir més cura a l'hora de fer desitjos, perquè es poden fer realitat. Si suposem que la cita: "Déu ho veu i ho sent tot" és un axioma indestructible, llavors abans de parlar, queixar-se i demanar alguna cosa, cal pensar cent vegades. Déu ajudarà, però és poc probable que els seus mètodes agradaran a ningú. La mare Teresa de Calcuta va dir que Déu mai li va donar el que demanava, però al mateix temps va rebre quèella necessitava:
Vaig demanar força, i Déu em va enviar proves per endurir-me.
Vaig demanar saviesa i Déu em va donar problemes per lluitar.
Vaig demanar coratge, i Déu em va enviar perill.
Vaig demanar amor, i Déu va enviar als desgraciats que necessiten la meva ajuda.
Vaig demanar benediccions, i Déu em va donar oportunitats.
Moltes persones pensen que si creuen en Déu, aconseguiran el que volen. Sí, efectivament, poden assolir qualsevol objectiu, però per això caldrà fer un esforç. Les circumstàncies seran favorables a la vida d'una persona, apareixeran noves oportunitats que es poden aprofitar de manera útil.
Per descomptat, hi haurà obstacles per superar amb dignitat. I només gràcies a aquests esdeveniments una persona podrà aconseguir el que vol. Això és el que va dir Muhammad Ali sobre això:
Déu no posarà sobre les espatlles d'una persona una càrrega que aquesta persona no pugui suportar.
Cada obstacle que trobi una persona és superable. No hi ha joc d'ordinador que no es pugui superar, i no hi ha cap problema que no es pugui resoldre. Aquesta senzilla veritat ha de ser recordada per tothom d'una vegada per totes: passi el que passi, ho farà. Només cal una mica més d'esforç i temps de vegades.
Fe i ciència
La religió tampoc és aliena als científics. Només molts d'ells no creuen que Déu sigui capaç de recompensar i castigar, no creuen que aquesta sigui una entitat personificada. No creuen que una persona necessiti religió i por al càstig celestial per un comportament decent. El comportament s'ha de basar en l'educació, l'empatia i l'autoestima, la religió no té cap paper en aquest sentit.
Per dir-ho simplement, els científics no van menystenir tant el poder de l'essència divina com van intentar indicar lògicament el seu veritable lloc i propòsit en aquest món. Els que estaven lluny de la ciència van fer de la religió la base de tot, fins i tot d'aquelles coses que existeixen sense la seva intervenció, però que depenen únicament de la seny humana. Les cites dels científics sobre Déu només confirmen aquestes suposicions.
Albert Einstein:
El que llegiu sobre les meves creences religioses és, per descomptat, una mentida. Mentides que es repeteixen sistemàticament. No crec en Déu com a persona i mai ho he amagat, però ho he expressat molt clarament. Si hi ha alguna cosa en mi que es pugui anomenar religiós, llavors és sens dubte una admiració il·limitada per l'estructura de l'univers en la mesura que la ciència ho revela. La idea d'una deïtat personificada no m'ha estat mai a prop i sembla més aviat ingenua.
Paul Dirac:
Si no prevaricar, i aquest és el deure d'un científic, cal reconèixer que les religions expressen declaracions clarament falses per a les quals no hi ha justificació en la realitat. Després de tot, el mateix concepte de "Déu" ja és producte de la imaginació humana… No veig que el reconeixement de l'existència d'un Déu omnipotent ens ajudi d'alguna manera… Si en el nostre temps algú altre predica la religió, no és gens perquè les idees religioses ens segueixen convèncer;no, al cor de tot hi ha el desig de calmar la gent, la gent normal. Les persones tranquil·les són més fàcils de gestionar que les persones inquietes i insatisfetes. També són més fàcils d'utilitzar o operar. La religió és una mena d'opi que es dóna a la gent per adormir-la amb dolces fantasies i així consolar-la de les injustícies que l'oprimeixen.
Lev Davidovich Landau:
Pràcticament no hi ha cap físic important que no sigui ateu. Per descomptat, el seu ateisme no és de naturalesa militant, sinó que conviu tranquil·lament amb l'actitud més benèvola cap a la religió.
Stephen Hawking
Les cites de Hawking sobre Déu adquireixen un significat peculiar. En molts aspectes, va criticar el que està escrit a la Bíblia. En particular, no creia que l'univers fos creat per Déu. A més, no cal un ésser diví, perquè de la mateixa manera que el foc pot cremar per si mateix, l'univers pot funcionar per si mateix. Stephen Hawking no creia en Déu, en el Déu del qual parla el cristianisme. Però estava interessat en les lleis de l'univers, i si es podia anomenar Déu, llavors era definitivament el creient més important:
Déu no va poder crear l'univers en set dies perquè no tenia temps, perquè no hi havia temps abans del Big Bang.
Perquè hi ha una força com la gravetat, l'univers va poder i es va crear a si mateix del no-res. La creació espontània és la raó per la qual existeix l'univers, per què existim. No hi ha necessitat de Déu per "encendre" el foc i fer que l'univers funcioni.
Potser crec en Déu, si sotaDéu, et refereixes a l'encarnació d'aquelles forces que governen l'univers.
El que una persona no pot apreciar
Els arguments sobre Déu duraran per sempre. Però de fet, la seva presència o absència no juga un paper important quan una persona no sap apreciar les petites alegries de la vida. No és difícil recollir com a exemple els que prenen per l'ànima, amb el sentit d'una cita sobre Déu. Aquí teniu una cita de Johnny Welch:
Si el Senyor Déu em donés una mica de vida, probablement no diria tot el que penso; Pensaria més en el que dic.
Valoraria les coses no pel seu valor, sinó pel seu significat. Dormiria menys, somiaria més, sabent que cada minut amb els ulls tancats és la pèrdua de seixanta segons de llum.
Caminava quan els altres s'abstenen, em despertava quan els altres dormien, escoltava quan els altres parlaven.
I com gaudiria del gelat de xocolata!
Si el Senyor em donés una mica de vida, em vestiria senzillament, m'aixecaria amb el primer raig de sol, deixant al descobert no només el cos, sinó també l'ànima.
Déu meu, si tingués més temps, pintaria sota les estrelles com Van Gogh, somiaria mentre llegia la poesia de Benedetti, i la cançó de Serra seria la meva serenata a la llum de la lluna.
Déu meu, si tingués una mica de vida… No passaria un dia sense dir a la gent que estimo que els estimo. Convèncer cada dona i cada home que els estimo, viuria enamorat de l'amor.
Vaig demostrar a la gent com s'equivoca en pensar que quan envelleixen deixen d'estimar: al contrari, envelleixen perquèdeixa d'estimar!
Donaria ales a un nen i li ensenyaria a volar jo mateix.
Ensenyaria a la gent gran que la mort no ve de la vellesa, sinó de l'oblit.
De vegades les persones són molt difícils d'entendre. Poden discutir durant hores sobre si hi ha un Déu o no, però sense adonar-se de com d'inglòria se'ls escapa la vida entre els dits. Un centpeus humà que remunya constantment corre pels carrers d'una ciutat sense rostre, oferint pregàries al cel i maleint alhora tot el que existeix. Creuen en Déu, però massa cegament, tan cegament que la seva fe es converteix en ressentiment i amargor.
Ofegant-se a la foscor de la fe cega i de voluntat feble, una persona realitza accions estàndard i no nota res al voltant. Però tantes coses queden sense vigilància. Quan les primeres flors apareixen als albercoquers, semblen estrelles sobre el fons del cel nocturn. Estrelles que pots tocar i olorar. Pots mirar els arbres en flor per sempre.
L'olor de les liles i l'herba acabada de tallar, el gust de la llet xocolata, les orenetes que corren sota la cúpula blava del cel… La primera pluja de primavera, l'alegria de les trobades esperades, els somriures dels amics… Viatjar a altres ciutats i països, llibres interessants, aventures emocionants, emocions inoblidables dels viatges en globus… Aquesta és només una petita llista d'aquelles coses que una persona considera habituals i que no requereixen atenció. Si hi ha un Déu, aleshores viu definitivament en la bellesa del món que l'envolta, en els somriures alegres dels amics i el riure feliç dels éssers estimats.
Cada una de les religions existents predica els seus ideals, cada déu crearegles pròpies. Però si Déu és qui va crear l'home a la seva imatge i semblança, no voldria que les seves creacions fossin feliços?!
Diable
Si Déu és llum, en oposició a ell hi ha d'haver foscor, que tothom anomena dimoni. I ara la gent creu en ell amb molta més voluntat.
Ann Rice:
La gent està més disposada a creure en el Diable que en Déu i la bondat. No sé per què… Potser la resposta és senzilla: és molt més fàcil fer el mal. No cal que vegis un dimoni amb els teus propis ulls per creure que existeix.
A més, tots els teus errors es poden culpar al dimoni, dient que el dimoni va enganyar. L'existència del diable és molt convenient per a una persona, perquè se'l pot anomenar el culpable de totes les desgràcies. Almenys la majoria d'aforismes i cites sobre el diable i Déu diuen que Satanàs és l'eix del mal.
Jean Cocteau:
El diable és pur, perquè no pot fer més que el mal.
Charles Baudelaire:
El truc més sofisticat del diable és convèncer-te que no existeix!
Fyodor Dostoievski:
Si el diable no existeix i, per tant, un home el va crear, llavors el va crear a la seva imatge i semblança.
Teresa d'Àvila:
Tinc molta més por de la gent que té massa por del diable que del mateix diable, sobretot si aquestes persones són confessors.
Pierre Henri Holbach:
El dimoni, en tot cas, no és menys necessari per al clergat que Déu.
Si no tens en compte el fet que el diable és l'encarnació del mal, ja que les seves accions no corresponen a dogmes religiosos, llavors potdigueu-lo un gran humanista.
Després de tot, només ell està preparat per donar suport a la idea humana més estúpida i donar-li vida.
- És millor regnar a l'infern que servir al cel? - Perquè no? Aquí a la terra, he estat immers en les seves preocupacions des de la creació del Món, vaig acollir totes les novetats que una persona somiava aconseguir, l'he ajudat en tot i mai no vaig condemnar. A més, mai el vaig rebutjar, malgrat totes les seves mancances; Estic fanàticament enamorat d'un home; Sóc humanista, potser l'últim de la Terra. Qui negarà, tret que estigui fora de cap, que el segle XX fos exclusivament meu!
D' altra banda, val la pena considerar la relació de l'home amb el dimoni. Si no ha caigut profundament en les profunditats de la religió, aleshores a l'ànima de cada persona hi viu un faustià que lluita per una amplitud infinita de vida. I en aquesta aspiració, el dimoni simplement no pot ser un enemic, ja que ofereix allò que Déu prohibeix.
L'eterna confrontació entre el bé i el mal, el cel i l'infern, Déu i el dimoni, la fe i la incredulitat: aquesta és la realitat que l'home s'ha creat per a si mateix. Ens contentem amb poc, prenem el que s'escriu al peu i no volem trobar les nostres pròpies respostes. Ni tan sols puc respondre a la pregunta de si Déu existeix realment.
En general, el significat general de les afirmacions i cites sobre Déu i la fe, amb el significat de les quals és difícil estar en desacord, ens transmet informació sobre l'existència de forces del bé i del mal al món. Per a nos altres, això és més que suficient. Si ja està determinat què és bo i què és dolent, aleshores tot al món és per si sol.ubicacions.
I què passa si suposem que el bé i el mal com a forces absolutes no existeixen. Hi ha vida, hi ha informació, hi ha l'energia de l'Univers i l'elecció d'una persona que determina què és bo i què és dolent?! Aleshores, la gent haurà de culpar-se de tots els seus fracassos i errors, però per a molts això és simplement impensable. Per tant, hi ha una religió, Déu i el diable, de manera que una persona té l'oportunitat d'empènyer la seva culpa a algú i demanar ajuda.
Una persona està obligada a creure en alguna cosa, aquesta és la seva naturalesa. No importa si va escollir el Déu predicat com a socis o es va interessar per les previsions astrològiques. Si l'ajuda a prendre decisions i li dóna direcció en aquest món rebel, llavors va prendre la decisió correcta.
