La paraula "lògica" prové del grec logos, que significa "paraula", "discurs", "concepte", "pensament" i "judici". Aquest concepte s'utilitza sovint en diferents significats, com ara el procés de racionalitat, analiticitat, etc. Aristòtil va sistematitzar el coneixement sobre això i el va destacar com una ciència separada. Estudia les formes del pensament correcte i les seves lleis. La lògica d'Aristòtil és l'eina principal de la ment humana, que dóna una idea real de la realitat, i les seves lleis pertanyen a les regles principals de les afirmacions raonables i no han perdut la seva importància fins als nostres dies.
Les principals formes de pensament en la lògica d'Aristòtil inclouen el judici, el concepte i la inferència. Un concepte és una connexió inicial simple de pensaments, que reflecteix les principals propietats i característiques dels objectes. El judici implica la negació o l'afirmació de la connexió entre els criteris i el propi objecte. La inferència s'entén com la forma mental més complexa, que es forma a partir de conclusions i anàlisis.
La lògica d'Aristòtil està dissenyada per ensenyar a utilitzar correctament els conceptes i l'analítica, i per això s'han de ser totes dues formes. Fira. Aquest factor proporciona una definició per a un concepte i una prova per a un judici. Així, l'antic filòsof grec considerava la definició i la demostració com les qüestions principals de la seva ciència.
Els fonaments teòrics, el tema de la disciplina, que el mateix Aristòtil va esbossar, es van establir en els tractats del científic. La lògica per a ell era una expressió de la seva pròpia posició filosòfica. També va formular lleis lògiques: identitats, no contradiccions i el mitjà exclòs. El primer diu que qualsevol pensament durant el raonament ha de romandre idèntic a si mateix fins al final, és a dir, el contingut de la idea no ha de canviar en el procés. La segona llei de la no contradicció és que diverses opinions oposades no han de ser certes al mateix temps, una d'elles necessàriament ha de ser falsa. La regla del mig exclòs conté el concepte que els judicis duals no poden estar equivocats al mateix temps, un d'ells sempre és cert.
A més, la lògica d'Aristòtil consistia en mètodes de transferència del coneixement adquirit. El seu principi és que el particular se segueix del general, i això és inherent a la naturalesa de les coses. Tanmateix, al mateix temps, la ment humana també té la idea contrària que un coneixement holístic només es pot aconseguir coneixent les seves parts.
És important tenir en compte que l'ensenyament d'Aristòtil tenia una visió materialista i dialèctica de la relació. entre llenguatge i pensament. A diferència de Plató, que parlava de reflexió sense impressions sensorials i paraules, Aristòtilcreia que era impossible pensar sense sensacions. Per a ell, els sentiments tenien el mateix paper que la ment, perquè per al contacte amb la realitat, l'intel·lecte necessita el tacte, aquest, com un full en blanc, no té conceptes innats, sinó que els fixa mitjançant la percepció. Segons el filòsof, és d'aquesta manera que comença la cognició, i mitjançant el mètode de l'abstracció oportuna i la determinació de trets comuns, la ment arriba a la conclusió dels conceptes.
