Funció axiològica: descripció, tipus, mètodes de recerca

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:51

Comencem per quines són les funcions de la filosofia. En primer lloc, es poden caracteritzar com les principals àrees d'aplicació de la filosofia, a través de les quals es fa possible realitzar els seus objectius, objectius i propòsits inherents a la ciència. Les funcions de la filosofia solen distingir-se de la següent manera: visió del món, metodològica, teòrica del pensament, epistemològica, crítica, axiològica, social, educativa i humanitària, pronòstica.

El significat de les funcions de la filosofia

Cada una de les anteriors té la seva pròpia direcció. Es caracteritzen pels conceptes següents:

La tasca de la funció de visió del món és formar una imatge completa del món, analitzar els principis de la interacció humana amb el món que l'envolta, el seu lloc en ell, etc.
Pel que fa a la funció metodològica, doncsla seva tasca és presentar mètodes amb els quals serà possible conèixer el món que l'envolta.
L'essència de la funció mental-teòrica és ensenyar a generalitzar el món que ens envolta, a utilitzar esquemes lògics i sistemes de la realitat circumdant.
Gnoseològic: un dels bàsics, es troba a la part superior, i la seva tasca és conèixer el món de manera correcta i fiable. Aquest és un mecanisme de cognició tan peculiar.
Enlloc i sense una funció crítica. Al cap i a la fi, amb la seva ajuda, tot el que passa no només es qüestiona, sinó que també gràcies a aquest dubte s'obren nous conceptes, contradiccions, s'amplien els límits del coneixement i augmenta la fiabilitat del coneixement existent.
La tasca de la funció social és explicar les causes de l'aparició de la societat i l'essència de la seva existència en el seu conjunt.
La funció educativa és necessària per transmetre a la societat objectius i ideals humanistes, els principis de la moral, i també per ajudar a la recerca del sentit de la vida.
El pronòstic és la capacitat de suggerir quines tendències en el desenvolupament humà es poden observar en el futur.

Tots són la base de la filosofia.

Funció axiològica

Fem una ullada més de prop a aquesta funció. Què representa ella? Comencem per l'origen. Traduït del grec, la paraula axios significa "valuós". En conseqüència, l'essència de la funció axiològica és avaluar la realitat que ens envolta des del punt de vista d'una varietat de valors.(moral, ètica, social, etc.). La seva tasca principal és preservar tot allò valuós i necessari útil, i deixar allò innecessari, obsolet en el passat. La funció axiològica és de particular importància en períodes crítics de la història.

Quin sentit té?

La filosofia no només planteja preguntes sobre el sentit de la vida, sobre la mort i la immortalitat, sinó també algunes preguntes que actuen com a dominants. La funció axiològica distingeix les tendències a llarg termini de les a curt termini, alhora que descarta clarament allò que és superficial, deixant només allò que és fonamental. En altres paraules, separa allò important del que no és important. Gràcies a aquesta funció, una persona pot formar un sistema de valors personals, que té una importància cabdal en la vida de tothom. Ja que reflecteix la posició de la vida i la visió del món. En conseqüència, les funcions ideològiques i axiològiques de la filosofia són responsables d'aquells aspectes que predeterminan el comportament humà en la societat.

Com funciona?

Les funcions de la filosofia, ideològiques, metodològiques, axiològiques, contribueixen al fet que, havent adquirit coneixements sobre alguns objectes o processos que es produeixen en la societat, les persones comencin immediatament a analitzar i determinar què és útil específicament per a ells pot ser ". extret" d'aquests elements i esdeveniments. Té lloc un procés d'avaluació, després del qual es selecciona quelcom que aporta algun benefici, benefici o benefici a la societat. De vegades, aquesta funció s'anomena funció socioaxiològica de la filosofia, ja que té una funció directaactitud cap a la societat en el seu conjunt, i no només cap a una persona en concret.

Procés d'avaluació

El procés d'avaluació es basa en els aspectes següents: són les propietats naturals/socials de l'objecte/procés i la seva importància. L'individu durant el procés d'avaluació expressa la seva actitud mitjançant l'aprovació o la desaprovació. També val la pena esmentar que cap procés d'avaluació és possible sense comparació. Això passa de la següent manera: es comparen dos o més objectes/esdeveniments/processos per triar-ne un, específic d'entre els proposats.

Equivalents estimats

Per dur a terme el procés de comparació s'utilitza un equivalent socialment significatiu, i són dels següents tipus:

Norma social (legal/il·legal, justa/injusta, bona/mala, etc.).
Un altre tema/procés comparable (els llibres són més útils que les pel·lícules, la democràcia és millor que l'autoritarisme, l'esport és millor que quedar-se a casa, etc.)
Qualsevol símbol d'avaluació (com una imatge del barri, posta de sol com un caramel de cotó, etc.)

Per triar l'equivalent estimat adequat, una persona es basa en els interessos actuals i en la seva experiència prèvia.

Què és el valor?

Després de tot, la base de la funció axiològica de la cultura i la filosofia és el valor. Què és, doncs? En primer lloc, aquestes són les propietats objectives dels objectes o processos, la tasca dels quals és ferper beneficiar la gent, per treballar pel bé. Aquest valor es pot manifestar de manera positiva, negativa i zero. Com a resultat del procés d'avaluació, obtenim una opinió subjectiva sobre un tema o situació concreta, l'anomenada avaluació del valor. L'avaluació no és un concepte etern, ja que és una manifestació de valor en una situació concreta de la vida, i amb el temps pot canviar. Resulta que des del punt de vista de la filosofia, el valor és un concepte objectiu, i l'avaluació és purament subjectiva. Això es deu al fet que un concepte com el valor té un significat social per a tothom, però els judicis de valor en la majoria dels casos només tenen un significat particular.

Característiques dels judicis de valor

En primer lloc, sempre és l'opinió d'una persona concreta o de diverses persones sobre alguna cosa, aquestes dades es caracteritzen per la utilitat i acompanyen absolutament totes les etapes de control conscient. Hi ha dos tipus d'avaluació: professional, o experta, i ordinària. Si estem parlant d'aquest darrer tipus, la intuïció té una importància cabdal aquí. L'objectivitat de l'avaluació depèn de l'experiència social de les persones que participen en el procés d'avaluació. Com més alta sigui, més correctament es reconeix l'avaluació ordinària.

Avaluació ordinària i professional

Aquí pots posar un signe d'igu altat amb el concepte d'"opinió pública". És estudiat no només pels científics, sinó també pels polítics per tal d'utilitzar-lo per als seus propis propòsits. Si intenteu definir l'opinió pública, podem dir que aquest és un estat de consciènciauna determinada comunitat que expressa la seva actitud davant els processos que tenen lloc en la seva realitat social. Al seu torn, l'avaluació professional és tasca d'experts en un camp concret. Els científics conclouen que avui l'avaluació professional està adquirint el caràcter d'una branca independent de l'activitat espiritual. Actualment, l'expertise social té quatre formes de manifestació: oficial (interna i externa), legal, econòmica, científica.

Respostes filosòfiques a preguntes filosòfiques

Ja sabem que la filosofia és la base teòrica de la cosmovisió, és per això que el principal problema rau en la comprensió de la relació entre la consciència i el món objectiu. En aquest món objectiu, va sorgir la consciència, així com la relació entre consciència i matèria. En el món científic, aquest problema se sol dividir en els elements següents. En primer lloc, aquesta és la pregunta, quina és la causa de tot el que existeix: la matèria o la consciència? En segon lloc, el món encara és cognoscible o no? Són les respostes a aquestes preguntes les que revelen l'essència del problema de la relació entre la consciència i el món. D'acord amb les teories desenvolupades, els filòsofs es divideixen en dues categories: idealistes i materialistes. Però malgrat aquesta divisió, el materialisme i l'idealisme són aspectes interrelacionats d'un gran procés, i no una contradicció absoluta, com es podria pensar.

Cognoscibilitat del món

Una altra qüestió que cal tenir en compte és si el món és cognoscible o no. La majoria dels científics responen afirmativament aquesta pregunta, mentre que l' altra meitat està fermament convençuda queuna persona no té l'oportunitat de conèixer el món que l'envolta. Aquests filòsofs s'anomenen agnòstics. Ho expliquen pel fet que una persona té capacitats cognitives personals limitades, i Kant, per exemple, creia que el coneixement humà del món és impossible a causa de la incognoscibilitat objectiva dels fenòmens com a tals. De fet, el paper de la filosofia en la vida humana i la societat és inestimable. Com a mínim, aquesta ciència és la base de la cultura; separa i alhora connecta diverses branques del coneixement i la pràctica. Els problemes que estudia la filosofia no són més que la vida, un reflex de la realitat circumdant. I només la solució i l'anàlisi d'aquests problemes fan possible que un individu s'adoni i comprengui el món que l'envolta, el seu "jo", buscar el sentit de la vida, determinar el seu propòsit, realitzar-se com a persona en qualsevol àmbit de la vida.