Tot contemporani il·lustrat coneix el nom del famós Confuci xinès. I no en va. Els ensenyaments del pensador antic van ser utilitzats per molts països orientals per construir una ideologia estatal. Els seus pensaments van influir molt en la vida de moltes persones. Els seus llibres estan a l'alçada del budisme a la Xina.
Confuci no és només un antic pensador i filòsof de la Xina, sinó també un pioner en l'elaboració del concepte d'una societat harmoniosa i moral. Segons els seus conceptes, una persona ha d'esforçar-se per aconseguir l'harmonia amb ella mateixa i amb el món que l'envolta. Han passat més de 20 segles des de la seva mort, i els raonaments filosòfics i els aforismes no han perdut el seu significat. Especialment importants són les seves reflexions sobre la persona ideal, a qui anomena el "marit noble".
Fites principals de la vida del gran savi Confuci
El nom real del filòsof xinès Kung Qiu, Kung Fu Tzu o Tzu (professor) es troba a la literatura. Confuci va tenir la sort de néixer en una família pertanyent a la dinastia de l'emperador Chou Chen-wang. El seu pare, que era general, va rebre el regne de Song i alttítol. Aleshores la família es va tornar més pobre i es va traslladar al nord de la Xina. Allà va néixer de la jove concubina del seu pare Confuci.
Es diu que el seu naixement és un miracle. Suposadament, una concubina de disset anys el va donar a llum en un turó alt, sota una morera. El nadó es va rentar immediatament amb aigua de font després del naixement. Després d'això, la font es va assecar. El pare va morir quan el nen tenia un any i mig. La mare i el fill joves vivien molt malament junts. Va intentar inculcar un sentit de dignitat al nen. Va mostrar diligència, va estudiar bé, va dominar els coneixements necessaris per als nens de famílies aristocràtiques. Ja als 20 anys va començar a servir a la cort de la rica família Ji.
Amb el temps, l'imperi Zhou es va tornar defectuós: la gent es va empobrir, hi va haver guerres intestines. Quan va morir la mare de Confuci, aquest, segons la tradició, va haver de retirar-se durant tres anys per poder observar el dol. Durant aquests anys, va estudiar llibres antics, a partir dels quals va crear reflexions filosòfiques que ensenyen a crear una societat harmònica.
Als 44 anys, el savi es va convertir en el governant de la residència del principat de Lu, després va treballar al servei judicial. Volia que tota la gent conegués els seus deures. Al filòsof no li agradava la política de l'estat, va renunciar al seu càrrec i va començar a predicar la seva doctrina. Va tornar als seus llocs natals, va aconseguir estudiants i va publicar diversos llibres.
El concepte de confucianisme
Al segle III dC, els xinesos van recórrer als ensenyaments de Confuci. Al capdavant de la moral xinesa, la manera de pensar d'aquest poble era el confucianisme. L'aparició de la civilització de l'Imperi Celestial es va formar precisament gràcies a aquesta filosofia. Ella ésdemana la creació d'una societat amb total harmonia. Cada membre d'aquest món està destinat al seu lloc i al seu paper. La llei altat es va convertir en la base de l'harmonia entre superiors i subordinats. Confuci va demanar la formació de cinc qualitats principals, sense les quals és impossible parlar de la rectitud d'una persona. Es tracta de respecte, justícia, ritual, saviesa, decència.
Confuci ja en aquells dies va crear un esquema per aconseguir l'objectiu. Seguint-lo, pots convertir-te en una persona d'èxit. Hi ha moltes escoles filosòfiques a la Xina, unes 100. El confucianisme fa referència a la ment humana. Avui dia s'ha construït un temple a la ciutat de Qufu, on antigament hi havia la casa del filòsof. La zona està catalogada com a Patrimoni de la Humanitat de la UNESCO.
La vida personal i els últims dies del geni xinès
Quan Confuci tenia 19 anys, es va casar amb una noia d'una família noble. En matrimoni, van tenir un fill i una filla. Als 66 anys, el pensador va quedar vidu. Cada cop dedicava més temps als seus seguidors. L'any 479 aC. e. s'havia anat.
L'any 1302 es va obrir un temple de Pequín en memòria del filòsof. Es tracta d'un complex enorme amb una superfície de 20.000 m2. Aquí, els noms de 13 llibres de Confuci estan gravats en 189 esteles de pedra.
Promoció dels ensenyaments xinès a Europa
Al segle XVII, la moda de la cultura oriental va arribar a Europa. Aquí també van parlar de Confuci. El confucianisme es va generalitzar. Els europeus van començar a donar suport a la idea que el camí de la humanitat és en la humilitat. L'ensenyament racional d'un geni apel·la a la ment humana.
Sovint, no només a la Xina, se celebren celebracions en honor a Confuci. L'any 1984 va estar marcat per la celebració del Festival Internacional de Cultura Confuciana. A la Xina s'ha establert un premi educatiu que porta el seu nom.
El concepte de "marit noble" en el confucianisme
Avui pots comprar gratuïtament els llibres de Confuci: "Converses i judicis", "La gran ensenyança", "Confuci sobre l'amor", "Confuci sobre els negocis". A la col·lecció "Lunyu. Dites" hi ha moltes cites de Confuci sobre un marit noble. Aquest terme fa referència a la persona ideal. Una persona ha de buscar la perfecció, un model. Què va ensenyar Confuci al seu llibre? Idealitza la persona real en termes humans. Per "marit noble" vol dir una actitud envers la classe aristocràtica i la perfecció humana. El filòsof creu que això requereix un treball espiritual persistent. No només les persones privilegiades poden convertir-se en la perfecció humana.
• Un home noble es culpa a si mateix, un home petit culpa als altres.
• Un marit decent sempre pensa en la virtut; un plebeu pensa en la conveniència.
• Un marit digne enfronta la ira i la misericòrdia del més alt amb la mateixa dignitat.
• Un marit generós pensa en el que li toca. Una persona baixa pensa en què és rendible.
• Un home noble pensa en el camí just i no pensa en el menjar. Pot treballar al camp i tenir gana. Pot dedicar-se a l'ensenyament i rebre recompenses generoses. Però l'home noble es preocupa pels justosi no et preocupis per la pobresa.
• Un marit valent pensa en allò difícil. Una persona baixa pensa en què és rendible.
• Un home noble viu en harmonia amb tothom, i un home baix busca la seva pròpia espècie.
El gran savi creia que els pobres i els rics havien de ser educats per igual. El més important en aquest tema hauria de ser la moral.
• Una persona noble no ex alta ningú per parlar, però no rebutja els discursos a causa de qui els parla.
• Un marit noble no s'esforça per menjar bé i viure ricament. És ràpid en els negocis, però lent en el discurs.
• Associant-se amb persones virtuoses, es corregeix.
• Un home noble dedicat a l'aprenentatge.
Citat sobre Junzi
"Home noble" en xinès sona com "Jun Tzu". Confuci creia que una persona havia de mostrar les seves millors qualitats al llarg de la seva vida. Juntament amb l'administració pública, va posar l'ètica. Afecta molt l'estat de les coses de la societat.
• Un marit noble no espera l'engany de ningú, però quan és enganyat, és el primer a notar-ho.
• Una persona noble és com una campana: si no la toques, no sonarà.
• Un ciutadà digne ajuda a la gent a veure el bo en si mateix i no ensenya a la gent a veure el mal en si mateix. I l'home baix fa el contrari.
• Un home noble ajuda la gent a veure què hi ha de bo i no ensenya a la gent a veure què hi ha de dolent. I l'home baix fa el contrari.
Personalitat educadahavia de ser la columna vertebral de l'estat. Aquests homes són un exemple per als altres. Ajuden a les persones a treure el millor de si mateixes. Una persona real mai està dotada de rebel·lió, està tranquil.
• Una persona noble ha de tenir cura de tres coses a la seva vida: en la joventut, quan la vitalitat és abundant, vés amb compte de sentir-se atret per les dones; en la maduresa, quan les forces vitals són poderoses, compte amb la rivalitat; a la vellesa, quan la vitalitat és escassa, compte amb la mesquinesa.
• El noble es troba amb la ira i la misericòrdia dels superiors amb la mateixa dignitat.
• El noble pensa en el que li toca. Una persona baixa pensa en què és rendible.
• El noble coneix la seva superioritat, però evita la competència. Es porta bé amb tothom, però no col·lusiona amb ningú.
Un marit digne busca justícia, no benefici. Per a una persona així, segons Confuci, el deure està per damunt de tot. El filòsof rebutja la tossuderia, però justifica la franquesa i la fermesa.
El gran Confuci creia que el Cel pot dotar una persona de qualitats perfectes: misericòrdia, moderació, modèstia, amor per les persones, altruisme. El filòsof anima un veritable marit a estudiar llibres antics, agafar en préstec l'experiència dels seus avantpassats. A més, el pensador no va veure la construcció d'una societat ideal sense humilitat i sinceritat cap a les autoritats, el governant. El principi principal de xiao era la pietat filial, l'amor d'un fill pel seu pare.
