L'emblema modern de Vílnius està associat a la religió cristiana, les seves figures principals són Jesús i Sant Cristòfol. Tanmateix, hi ha l'opinió que s'hi representaven personatges anteriors de mites pagans. Què simbolitza ara l'escut de Vílnius? Quina és la seva història i com eren les versions anteriors?
La capital de Lituània
Vilnius és la ciutat principal de la República de Lituània. Segons els estàndards europeus, és bastant gran. Amb una població de 545 mil persones, ocupa el segon lloc entre les ciutats bàltiques. Es coneix a la història des del 1323, encara que probablement existia abans.
De seguida es va convertir en la capital del Principat de Lituània, i al segle XVI es va considerar el centre de la cultura i la ciència. Vílnius va sobreviure a epidèmies, almenys cinc grans incendis i va ser saquejada i fortament destruïda per les tropes russes amb cosacs diverses vegades.
Encara conserva l'estatus de ciutat més important del país. Ara Vílnius és el centre financer, de transport, econòmic i turístic més gran del país, que és visitat anualment per un milió de persones.
Escut de Vílnius: descripció
ActiuL'escut de la ciutat té dues versions. Un està representat només per un escut, a l' altre, allargat, hi ha portaescuts i un lema al seu voltant. El petit escut de Vílnius és un escut heràldic espanyol vermell arrodonit a la part inferior, al centre del qual hi ha figures blanques de sants.
Sant Cristòfol es representa com un home fort i musculós amb barba. Està descalç, però porta una capa. A les mans porta un bastó d'or, al final del qual hi ha una doble creu. El sant s'hi recolza mentre camina vora el riu, representat com a línies blanques ondulades.
A l'espatlla esquerra de Sant Cristòfol s'asseu un petit Jesús. Damunt del seu cap hi ha un halo daurat, a la mà esquerra sosté una bola amb una corona daurada i una creu - orbe. El seu palmell dret està aixecat, l'índex, el mig i el polze apuntant cap amunt, la resta està plegat cap al palmell.
Al gran escut de Vílnius, al costat de l'escut, hi ha dues noies vestides amb roba de color gris verd. Són molt més grans que ell, cosa que no és massa típica de la tradició heràldica. A la part esquerra de l'espectador, la noia sosté la fàscia dels lictors, la noia de la dreta sosté la balança a la mà i hi ha una àncora als seus peus. Amb les mans lliures, sostenen una corona sobre l'escut, lligada amb tres cintes de color groc, vermell i verd.
Les noies estan dempeus sobre tres cintes connectades per una corda groga. Cadascun dels llaços està escrit amb una paraula, junts formen el lema: "Unitat, Justícia, Esperança".
El significat de l'escut
Cada símbol de l'escut de la ciutat de Vílnius hi és per una raó. Tots porten el seu propi significat.i alguns estan connectats no només amb Lituània, sinó també amb les tradicions mundials. Per tant, el símbol generalment acceptat és la fàscia. Es tracta de varetes de bedoll o d'om lligades en un feix i una destral lligada a elles. Significa unitat, justícia i poder estatal.
Un altre símbol de la justícia de l'escut de Vílnius és la balança. Aquests atributs sovint es representen junts. L'àncora als peus de la noia que sosté la balança és un símbol d'esperança. Així, tots tres postulats, il·luminats en el lema de l'escut, queden plasmats. Les tres cintes de la corona tenen els colors de la bandera del país.
Sant Cristòfol es representa sovint amb un nadó a l'espatlla. Segons la llegenda, va tenir un creixement enorme i va somiar amb servir Crist. El sant ermità li va dir primer que s'instal·lés al costat del riu i ajudés la gent a creuar-lo. Un dia, un nen va resultar ser Jesús amb aquesta petició. Després d'això, el gegant va ser batejat, donant-li el nom de Cristòfor, que significa "portar Crist".
El bastó del sant acaba amb una doble creu que representa la creu sobre la qual va ser crucificat Jesús. Aquest símbol també està present a l'escut de Lituània. Des de 1386, és l'element principal de l'heràldica de la dinastia reial dels Jagel·lons. La mà dreta de Crist s'aixeca en un gest de benedicció.
Història
Es creu que l'emblema de Vílnius va aparèixer al segle XIV, l'any 1330, poc després de la fundació de la ciutat. Sant Cristòfol i Jesús ja estaven representats a la seva heràldica. A més de l'escut, estaven presents als segells de la ciutat.
Des de 1795 fins al PrimerSegona Guerra Mundial, Lituània passa a formar part de l'Imperi Rus. Durant aquest període, a l'escut d'armes es representava un genet corrent sobre un cavall. Està aprovat des de 1845 i ha estat el símbol principal de la ciutat durant més de cent anys, fins que l'any 1990 les autoritats locals van establir l'antic escut històric de Vílnius.
Alcis gegant
Hi ha una versió que els sants cristians no sempre van ser símbols de la ciutat. Alguns historiadors argumenten que els segells anteriors representen el llegendari Alcis amb la seva dona Yaterinte, i no Sant Cristòfol i el nen Jesús en absolut.
El gegant Alcis o Alkida són herois famosos del folklore lituà que han aconseguit moltes gestes. Segons un dels contes, va derrotar el drac i va salvar d'ell la bella princesa, que es va convertir en la seva dona. Va ser ella la que va portar a través del tempestuós riu Vílnius.
Després de l'adopció del cristianisme, els herois pagans van passar a ser irrellevants i alguns personatges van substituir d' altres. Tanmateix, la versió no és oficial, molts creuen que l'historiador Narbut la va inventar ja al segle XIX.
Ginet a cavall
La presència d'un genet a l'escut no genera disputes. Aquesta història s'anomena la persecució. Va ser molt estès a Europa i va ser utilitzat en l'heràldica de Bielorússia, Ucraïna, Polònia i Rússia. El cavaller sobre un cavall corrent continua sent la figura principal de l'escut de Lituània.
L'emblema vermell de Vílnius representava un genet en tons blaus i grisos. Amb una mà s'agafava a les regnes, amb l' altra es girava per sobre del seu cap, mentre sostenia una espasa. Es va col·locar una doble creu patriarcal a l'escut del cavaller.
La popularitat de la trama s'explica plenament per les realitats d'aquella època. En les condicions de guerres constants i lluita pel poder, l'equitació i la possessió d'armes es consideraven una de les habilitats més importants. A partir del segle XII, "Pursuit" estava present als segells dels prínceps d'Opole, Bordichi, Lutichi i altres eslaus.
