La paraula "ortodoxa" en la comprensió de la societat moderna, per regla general, s'associa amb la religió. Això s'aplica als creients ortodoxos, als musulmans i als seguidors d'alguns moviments filosòfics. De fet, l'ortodoxa no està necessàriament relacionada amb la religió.
Terminologia i exemples
La paraula en si prové de "ortodox", que en traducció al rus significa "correcte", "opinió directa", "ensenyament correcte". Sovint s'utilitza en el context d'un moviment religiós concret. Per exemple, en el judaisme, entre moltes direccions diferents, n'hi ha d'ortodoxes. La fe ortodoxa també s'anomena ortodoxa a tot el món.
En filosofia, el terme és força apropiat. Significa quelcom radical, a la vora del raonable. Les escoles filosòfiques ortodoxes, els ensenyaments de les quals són propers a les religioses, no són estranys a les cultures índia i xinesa. No és cap secret que la majoria de comunitats asiàtiques tenen posicions vitals radicals. Però també es troben a Europa. El mateix marxisme, que és un bon exemple de filosofia radical.
La direcció ortodoxa al cristianisme
Entre els corrents existents, una de les religions mundials més famoses i la més estricta és la fe ortodoxa. De vegades es coneix com a tendències radicals. Traduït a molts idiomes, ortodox també és ortodox. És a dir, només el nom fa pensar en la veritat d'aquesta associació. En segon lloc, aquesta direcció en el cristianisme és la més estricta pel que fa a rituals i regles. Els serveis divins a les esglésies ortodoxes, a diferència de les catòliques o protestants, es duen a terme dempeus (i de vegades de genolls). Cap de les denominacions cristianes té dejunis i obediències tan estrictes i nombrosos. D' altra banda, molts ortodoxos no consideren obligatori observar-los. No es pot dir el mateix d' altres denominacions cristianes.
Ortodox en el judaisme
Segons els mateixos creients, aquesta tendència permet a una persona viure en harmonia amb la seva pròpia ment i consciència. Per als jueus, un ortodox és una persona profundament religiosa que sovint fa gala de les seves conviccions. És cert que en el món modern, aquest comportament no sempre és adequat i no tothom està còmode. Va ser aquest fet el que es va convertir en fonamental per a l'aparició del modernisme ortodox, segons el qual és molt possible adherir-se a tots els mateixos principis sense trencar amb la civilització moderna.
Hi ha força gent a Israel que segueix exactament aquest corrent, vora el sionisme. Segons alguns filòsofs, aquesta adaptació no ho ésnomés no va perjudicar els corrents ortodoxo-religiosos dels jueus, sinó que també els va beneficiar. Gràcies a la modernització dels conceptes, aquestes comunitats no deixen d'atreure joves. I això és extremadament important per a qualsevol religió, escola filosòfica i fins i tot un club d'interès.
Els jueus ortodoxos destaquen no només en aspectes de comportament (lectura de la Torà, restriccions a l'alimentació, vacances), sinó també en aparença (roba, vestir diversos símbols). Aquests corrents són característics de la majoria de religions mundials, en particular de l'Islam. Què no es pot dir del modernisme ortodox.
Escoles filosòfiques d'Orient
A l'Índia i la Xina, l'ortodoxa és la norma. Hi ha moltes escoles i tendències, tant religioses com basades en la ciència o la lògica. La majoria d'ells estan a la vora d'aquests conceptes.
Així, a l'Índia, els més nombrosos i populars són Nyaya (simbiosi del budisme i la lògica), Sankhya (filosofia ortodoxa dels nombres), el mundialment famós Ioga i el brahmànic Purva Mimamsa. Hi ha una sèrie d' altres direccions, unides pel nom comú Vedanta (un síncret de la teologia, la cosmologia i la religió).
Hi ha molts moviments ortodoxos al món. Alguns d'ells són de naturalesa religiosa, altres són filosòfics. També hi ha opcions intermèdies. Es troben majoritàriament a Orient, però també es troben a les cultures occidentals. Malgrat les diferències significatives, hi ha un principi que els uneix a tots: aquesta és la fe. En Déu, en la Ment Suprema, en la veritat pròpiacreences o accions correctes.
