Sionistes: qui són? Quina és l'essència del sionisme?

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:56

Sionistes: qui són? Anem a esbrinar-ho. La paraula "sionisme" prové del nom de la muntanya de Sió. Era el símbol d'Israel i Jerusalem. El sionisme és una ideologia que expressa l'anhel de la pàtria històrica del poble jueu en una terra estrangera. Aquest moviment polític es parlarà en aquest article.

Quan va néixer la idea que va ser la base del sionisme?

La idea de tornar a Sió va sorgir entre els jueus en temps antics, en el moment en què van ser expulsats d'Israel. La pràctica del retorn en si no va ser una innovació. Fa uns 2500 anys, el poble jueu va tornar al seu país des de la diàspora babilònica. El sionisme modern, que es va desenvolupar al segle XIX, per tant, no va inventar aquesta pràctica, sinó que només va vestir un moviment i una idea antics d'una forma moderna organitzada.

La declaració del 14 de maig de 1948 sobre l'establiment de l'Estat d'Israel conté la quintaessència del moviment que ens interessa. Aquest document diu que el poble jueu va aparèixer a la terra d'Israel.

És polític,aquí es va formar la imatge religiosa i espiritual. El poble, segons la declaració, és expulsat per la força de la seva terra natal.

La connexió entre el poble jueu i Israel

Continuem considerant la pregunta: "Sionistes, qui són?" És impossible entendre el moviment que ens interessa sense entendre la connexió històrica existent entre Israel i el poble jueu. Va sorgir fa gairebé 4 mil anys, quan Abraham es va establir al territori de l'Israel modern. Moisès al segle XIII aC e. va liderar l'èxode dels jueus d'Egipte, i Josuè va capturar el país dividit entre 12 tribus israelites. Als segles X-XI. BC e., a l'època del Primer Temple, els monarques Salomó, David i Saül van governar a l'estat. Israel l'any 486 aC e. va ser capturat pels babilonis, que van destruir el temple, i la majoria del poble jueu va ser portat en captivitat. Sota el lideratge de Nehemies i Esdres al mateix segle, els jueus van tornar al seu estat i van restablir el Temple. Així va començar l'era del Segon Temple. Va acabar amb la conquesta de Jerusalem pels romans i la repetida destrucció del Temple l'any 70.

Aixecaments jueus

Després de la presa de Judea, molts jueus van viure a Israel. Van aixecar un aixecament contra els romans l'any 132 sota el lideratge de Bar Kokhba. Durant un breu temps, van aconseguir tornar a formar un estat independent jueu. Aquest aixecament va ser reprimit brutalment. Al mateix temps, segons els historiadors, uns 50 mil jueus van ser assassinats. Tanmateix, fins i tot després que l'aixecament fos aixafat, encara hi havia centenars de milers de representants del poble jueu a Israel.

Després del segle IV dC. e. a Galilea va tornar a començar un gran aixecament, dirigit contra el domini romà, una massa de jueus va ser novament expulsat d'Israel, les seves terres van ser requisades. Al país al segle VII hi havia la seva comunitat, el nombre de la qual era d'1/4 milió de persones. D'aquests, desenes de milers van ajudar els perses, que van capturar Israel l'any 614. Això s'explicava pel fet que els jueus tenien grans esperances en aquest poble, ja que els perses ho van permetre al segle VI aC. e. per tornar de la captivitat de Babilònia al seu propi país.

L'any 638 d. C. e., després de la conquesta àrab-musulmana, la població jueva local es va convertir en una minoria decreixent. Això també va ser degut a la islamització forçada. Al mateix temps, una comunitat jueva força nombrosa va existir a Jerusalem durant molt de temps. Els croats que van capturar Jerusalem el 1099 van cometre una massacre, les víctimes de la qual eren tant musulmans com jueus. Tanmateix, fins i tot quan el nombre d'habitants a Israel es va reduir dràsticament, els representants de la població indígena no van desaparèixer completament.

Flux migratoris

Grups individuals o membres de moviments messiànics al llarg de la història han tornat periòdicament o han intentat entrar a Israel. Un altre corrent d'immigració als segles XVII i XIX, és a dir, abans de l'auge del sionisme, porta al fet que la comunitat jueva de Jerusalem el 1844 esdevingui la més gran entre altres comunitats religioses. També cal destacar que les onades migratòries jueves durant tots els anys (des de finals del segle XIX i al llarg del segle XX) van ser precedidas per més derierols esporàdics, més petits i menys organitzats. La repatriació sionista va començar juntament amb la migració a Israel dels palestins, així com dels membres del moviment Bilu. Això va passar el 1882-1903. Arran d'això, al llarg del segle XX, es van produir noves onades de repatriació, que van ser organitzades pels sionistes. Qui són, ho entendreu millor si sabeu quin era el concepte bàsic del sionisme.

El concepte central del sionisme

S'ha de tenir en compte que central d'aquest moviment és el concepte que Israel és la veritable pàtria històrica del poble jueu. Viure en altres estats és exili. La identificació amb l'exili de la vida a la diàspora és el punt central de pensament d'aquest moviment, l'essència del sionisme. Així doncs, aquest moviment expressa la connexió històrica amb Israel del poble jueu. Però és molt dubtós que hagués sorgit sense l'antisemitisme modern, així com la persecució moderna dels jueus, que s'haurien assimilat si els quedessin sols.

Sionisme i antisemitisme

Així que el sionisme es pot considerar una reacció a l'antisemitisme. També s'hi pot veure una mena de moviment anticolonial, que es caracteritzava per l'opressió i la discriminació, els pogroms i la humiliació, és a dir, la posició d'una minoria subordinada al poder estranger.

És important subratllar en aquest sentit que el sionisme és un moviment polític que és una resposta a l'antisemitisme contemporani. Tanmateix, cal tenir en compte centenars d'anys de persecució dels jueus. Aquest fenomenobservada a Europa durant molt de temps. Una i altra vegada, les diàspores europees han estat assassinades i perseguides per motius religiosos, socials, econòmics, racials i nacionalistes. A Europa, jueus que es dirigien a Terra Santa (segles XI-XII) van ser massacrats per croats, morts en massa durant una epidèmia de pesta, acusats al segle XIV d'enverinament de pous, cremats a la foguera a Espanya durant la Inquisició (15). segle), van ser víctimes d'una massacre massiva perpetrada a Ucraïna pels cosacs de Khmelnitsky (segle XVII). Centenars de milers també van ser assassinats pels exèrcits de Petliura i Denikin, provocant el sionisme a Rússia en una guerra civil. La imatge següent està dedicada a aquests esdeveniments.

Després de la Primera Guerra Mundial, la situació es va convertir en catastròfica. Després els assassins van venir d'Alemanya, on els jueus van fer l'intent més seriós d'assimilació.

Aquest poble al llarg de la història va ser expulsat de gairebé tots els països europeus: França, Alemanya, Espanya, Portugal, Anglaterra, Lituània i Rússia. Tots aquests problemes es van acumular al llarg dels segles i, a principis del segle XIX, els jueus havien perdut l'esperança de canvis a les seves vides.

Com es van convertir els líders d'aquest moviment en sionistes?

La història del sionisme mostra que els líders del moviment sovint es van convertir en sionistes després que ells mateixos s'enfrontessin a l'antisemitisme. Això li va passar a Moses Ges, que el 1840 va quedar commocionat pels atacs calumniosos als jueus que vivien a Damasc. Això també li va passar a Leon Pinsker, que després de l'assassinat d'Alexandre II(1881-1882) va ser colpejat per una cadena de pogroms i amb Theodor Herzl (a la foto de sota), que, com a periodista a París, va presenciar la campanya antisemita llançada el 1896 en relació amb l'afer Dreyfus..

Objectius sionistes

Així, el moviment sionista va considerar el seu principal objectiu resoldre el "problema jueu". Els seus partidaris ho van veure com un problema d'un poble indefens, una minoria nacional que no té casa pròpia i que té com a part la persecució i els pogroms. Així doncs, vam respondre a la pregunta: "Sionistes, qui són?" Observem un patró interessant, que ja hem esmentat.

Discriminació i onades d'immigració

Hi ha una forta connexió entre el sionisme i la persecució dels jueus en el sentit que la majoria de les grans onades d'immigració a Israel han seguit invariablement la discriminació i els assassinats a la diàspora. Per exemple, la Primera Alià va ser precedida de pogroms a Rússia als anys 80 del segle XIX. El segon va començar després d'una sèrie de pogroms a Bielorússia i Ucraïna a principis del segle XX. I la tercera va ser una reacció a l'assassinat de jueus per part de les tropes de Denikin i Petliura durant la guerra civil. Així es va manifestar el sionisme a Rússia. La quarta alià va venir a la dècada de 1920 de Polònia, després de l'adopció d'una legislació contra l'emprenedoria jueva. Als 30 anys, durant la Cinquena Alià, van arribar d'Àustria i Alemanya, fugint de la violència nazi, etc.

Conclusió

Els objectius i les accions dels sionistes, per tant, perseguien principalment la tasca de restaurarjustícia històrica. Això no és racisme, ja que aquesta idea no postula la superioritat d'un poble sobre un altre, així com l'existència d'un poble escollit o d'una "raça pura". El sionisme mundial tampoc no es pot considerar un moviment burgès, ja que hi participaven totes les classes i capes de la població. En la seva direcció, efectivament, hi havia principalment gent d'origen burgès. Tanmateix, el mateix es pot dir d' altres moviments revolucionaris, inclosos els comunistes i els socialistes. El sionisme no és una ideologia "malvada" que encoratja els jueus a emigrar a Israel. Només els que comparteixen la visió sionista del destí i la història d'aquest poble són repatriats.