Leibniz és un científic i matemàtic únic, advocat i filòsof. Va néixer i va viure a Alemanya. Ara és anomenat un dels representants més brillants dels temps moderns en el camp de la filosofia. Es creu que la filosofia de Leibniz té la direcció del racionalisme. Es basa en dos problemes principals: coneixement i substància.
Descartes i Spinoza
La filosofia de Leibniz inclou molts conceptes. Abans de crear la seva "idea", Leibniz va estudiar a fons les teories de Spinoza i Descartes. El filòsof alemany va arribar a la conclusió que eren imperfectes i completament racionals. Així va néixer la idea de crear la pròpia filosofia de Leibniz.
Leibniz va refutar la teoria del dualisme de Descartes, que es basava en la divisió de les substàncies en superiors i inferiors. El primer significava substàncies independents, és a dir, Déu i aquells que ell va crear. La divisió inferior significava criatures materials i espirituals.
Spinoza va combinar totes les substàncies en una, demostrant així també la imprecisió del dualisme. Tanmateix, la filosofia de Leibniz va demostrar que els modes d'una sola substància de Spinoza no són més que un dualisme. Descartes.
Així va aparèixer la filosofia de Leibniz, que es pot anomenar breument així: la teoria de la pluralitat de substàncies.
La simplicitat i la complexitat de les mónades
Monad és senzill i complex alhora. La filosofia de Leibniz no només no explica la naturalesa d'aquestes contradiccions, sinó que també la reforça: simplicitat absoluta i complexitat infinita. En general, una mónada és una essència, quelcom espiritual. No es pot tocar ni sentir. Un exemple sorprenent és l'ànima humana, que és simple, és a dir, indivisible i complexa, és a dir, rica i diversa.
Essència de la mónada
La filosofia de GW Leibniz argumenta que la mónada és una substància independent, que es caracteritza per la força, el moviment i la velocitat. No obstant això, cadascun d'aquests conceptes no es pot caracteritzar des del costat material, la qual cosa significa que la mateixa mónada no és una entitat material.
Individualitat de la mónada
Cada mónada és excepcionalment individual i original. La filosofia de Leibniz afirma succintament que tots els objectes tenen distincions i diferències. La base de la teoria de les mónades és el principi de la identitat indistinguible.
El mateix Leibniz va explicar senzillament aquesta posició de la seva teoria. Molt sovint, va citar un arbre normal amb fulles com a exemple i va demanar al públic que trobés dues fulles idèntiques. Per descomptat, no n'hi havia cap. D'això se'n va derivar una conclusió lògica sobre una aproximació qualitativa al món, la individualitat de cadascun dels objectes, tant materials com psicològics.
Basatde la filosofia dels temps moderns, Leibniz en va ser un destacat representant, parlant de la importància de l'inconscient a les nostres vides. Leibniz va destacar que estem controlats per fenòmens infinitesimals que experimentem a nivell inconscient. D'aquí se'n deriva lògicament el principi de gradualisme. Representa la llei de la continuïtat i estableix que les transicions d'un objecte o esdeveniment a un altre procedeixen de manera monòtona i contínua.
Tancament de la mónada
La filosofia de Leibniz incloïa un concepte com l'aïllament. El mateix filòsof subratllava sovint que la mónada està tancada sobre si mateixa, és a dir, no té cap canal per on hi pugui entrar o sortir alguna cosa. En altres paraules, no hi ha possibilitat de contactar amb cap mónada. També ho és l'ànima humana. No té cap contacte visible que no sigui Déu.
mirall de l'univers
La filosofia de Leibniz subratllava que la mónada està alhora limitada de tot i connectada amb tot. La dualitat es pot rastrejar al llarg de la teoria de les mónades.
Leibniz va dir que la mónada reflecteix completament el que està passant. En altres paraules, els petits canvis en general comporten els canvis més petits en la pròpia mónada. Així va néixer la idea de l'harmonia preestablerta. És a dir, la mónada és viva i la seva riquesa és una unitat infinitament simple.
Conclusions
La filosofia de Leibniz, com cadascun dels seus principis, és inusualment clara a primera vista i polifacètica si s'hi aprofundeix. També explica la nostra comprensióalguna cosa i el contingut de la nostra vida des del seu costat psíquic.
La presentació es fa en forma espiritual, que és la naturalesa de la mónada. Qualsevol objecte es pot anomenar mónades, però les diferències es mostraran en la claredat i distinció de la representació. Per exemple, una pedra és una mónada vaga i Déu és una mónada de totes les mónades.
El nostre món és una mónada, que consta de mónades. I a part d'ells no hi ha res més. El nostre món és l'únic possible i, per tant, el millor. Cada mónada viu la seva pròpia vida d'acord amb el programa que Déu el Creador hi va posar. Aquests programes són completament diferents, però la seva consistència és sorprenent. Tots els esdeveniments de la nostra terra estan coordinats.
La filosofia de Leibniz afirma de manera sucinta que vivim la millor vida possible en un món millor. La teoria de les mónades ens permet creure que som els escollits.
