Ludwig Wittgenstein és un dels filòsofs més brillants, paradoxals i carismàtics del segle XX. Malgrat que no va ser reconegut pels seus contemporanis i que es trobava allunyat de la societat, va tenir una gran influència en la formació dels principis i lleis del pensament moderns. Wittgenstein va ser el precursor d'almenys tres corrents filosòfics intel·lectuals: el positivisme lògic, la filosofia lingüística i l'anàlisi lingüística.
Bruta biografia
Àustria i Gran Bretanya van tenir una gran influència en la vida i la filosofia d'un pensador com Ludwig Wittgenstein. Una breu biografia ho indica clarament. El futur filòsof va néixer a Viena en una de les famílies més famoses i riques de l'Imperi Austrohongarès. El seu pare era un famós enginyer i magnat, i la seva mare provenia d'una antiga família jueva.
Com el seu pare, Ludwig Wittgenstein va començar a estudiar enginyeria, en particular es va interessar en el disseny d'avions. Amb el temps, això el va portar al problema de la base filosòfica de les matemàtiques. A més, hi havia altres cosesinteressat en Ludwig Wittgenstein. La biografia indica que era aficionat a la música, l'escultura, l'arquitectura, la literatura i l'art. A principis del segle XX, Wittgenstein va marxar a Cambridge, on esdevingué estudiant, i més tard ajudant i amic, del famós filòsof Bertrand Russell.
Durant la Primera Guerra Mundial, Wittgenstein es va oferir voluntari al front, on va ser fet presoner. Durant la seva estada en un camp de presoners, pràcticament va acabar una de les seves obres més famoses –“Tractatus Logico-Philosophicus”– que va tenir un gran impacte en el desenvolupament de la filosofia europea i mundial. Després d'això, va treballar com a professor en una escola rural normal. Amb el temps, Wittgenstein s'adona que la seva filosofia és en gran part errònia i cal millorar-la, així que torna de nou al Regne Unit, on continua treballant en el seu tractat, mentre és professor a la Universitat de Cambridge.
Durant la Segona Guerra Mundial, treballa com a encarregat i també es dedica a la seva nova direcció: la filosofia del llenguatge. Wittgenstein va morir l'any 1953 d'un càncer de pròstata. Totes les seves idees sobre la filosofia del llenguatge es van publicar pòstumament.
La filosofia inicial de Wittgenstein
En la seva joventut, Ludwig Wittgenstein es va interessar activament per les activitats de l'avantguarda literària crítica a Viena, i també es va interessar per les idees de K. Kraus, l'editor de la revista Fakel, que tractava amb la separació de valor i fet a l'art. Wittgenstein també va estar fortament influenciat per les idees de G. Frege i B. Russell,sota el qual va treballar durant molt de temps. Del primer, va adoptar la idea d'una funció proposicional, el significat veritable, així com la diferència semàntica de significat i significat de les expressions en una llengua, de la segona, un mètode d'anàlisi del llenguatge de manera lògica, que inclou la recerca de fets "atòmics", així com d'elements individuals de la descripció lògica de les matemàtiques.
Les primeres idees lògiques de Wittgenstein es van formular als seus Diaris, on parla de les possibilitats de la nova lògica i sintaxi lògica. Aquestes reflexions es van convertir en la base de la seva obra clau d'aquest període, el Tractatus Logico-Philosophicus.
Tractatus Logico-Philosophicus
L'obra es va publicar l'any 1921, primer en alemany i després en anglès. El llibre està escrit en forma d'aforismes individuals, que Ludwig Wittgenstein va utilitzar per interpretar les seves idees. Les cites es col·loquen al costat dels números corresponents que indiquen el nivell d'importància d'un aforisme concret.
Malgrat les similituds amb les idees de Russell i Frege, el llibre era únic en molts aspectes. El tractat planteja la qüestió de les possibilitats i límits del pensament, mentre que l'autor combina els conceptes de pensament i llenguatge, mentre que la filosofia actua com una mena de crítica analítica del llenguatge. En el concepte de Wittgenstein, el llenguatge realitza la funció de denotar fets, que és possible a causa de l'estructura lògica interna del llenguatge. Aquesta doctrina encara juga un paper important en els corrents intel·lectuals occidentals contemporanis.
La filosofia tardana de Wittgenstein
Amb el tempsLudwig Wittgenstein va repensar les seves posicions i va abandonar l'estructura a priori del llenguatge. Indica la varietat de paraules i expressions que s'utilitzen en el llenguatge natural. D'acord amb això, la paraula no actua com a imatge mental de l'objecte, només l'ús de paraules en el context d'acord amb les regles lingüístiques dóna a la paraula un cert significat.
Wittgenstein funciona amb un concepte com els jocs de llenguatge, on cada paraula només té el seu significat quan es compleixen determinades condicions del joc. Wittgenstein també assenyala la necessitat de fer les preguntes adequades. La posició filosòfica tardana de Wittgenstein es descriu a les seves investigacions filosòfiques.
Investigacions filosòfiques
L'últim llibre significatiu en què va treballar Ludwig Wittgenstein. La filosofia es descriu breument a partir de la part introductòria del llibre, on l'autor indica que aquesta obra s'ha de considerar en comparació amb el "Tractatus Logico-Philosophicus".
A diferència de l'obra anterior, les investigacions filosòfiques no tenen un estil profètic i es divideixen en dues parts. La primera part té l'estructura següent:
- El concepte de llenguatge i el seu significat.
- Anàlisi de conceptes epistemològics i psicològics.
- Anàlisi dels aspectes internacionals dels conceptes esmentats anteriorment.
La segona part del llibre està menys estructurada i té un aspecte inacabat. Aquí l'autor parla de les paraules, del seu significat i de les funcions de la filosofia en aquests temes.
Ludwig Wittgenstein és un dels mésenigmàtics filòsofs del segle XX. A diferència dels seus contemporanis, no només pensava, sinó que també vivia d'acord amb les seves opinions. Va ser gràcies a ell que la filosofia es va convertir en la filosofia del llenguatge, una ciència que considera com la gent veu i descriu el món.
