Mode de vida americà. El somni americà

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:54

A partir dels anys 70 del segle passat, elements de la cultura americana van començar a filtrar-se lentament a l'URSS, i això malgrat el "teló de ferro". A poc a poc, entre els joves del país es va conrear una espècie d'imatge brillant dels Estats Units d'Amèrica. Diverses generacions de joves soviètics dels anys setanta i noranta van adoptar la forma de vida, la moda, l'estil, la música i la ideologia nord-americana. Pensaven que els EUA eren molt macos. Molts van somiar amb traslladar-s'hi, perquè hi ha llibertat, democràcia, l'oportunitat d'expressar-se i altres delícies de la vida.

Estàndard de l'estil de vida americà

Què té d'especial als EUA? Per què molta gent a tot el món encara creu que aquest país és perfecte? El concepte d'"American way of life" s'ha convertit en un tòpic ideològic. I per una bona raó. Després de tot, els mitjans de comunicació van dibuixar un estat d'abundància, prosperitat universal, llibertat i oportunitats. Es creu que la forma de vida dels nord-americans és molt activa i dinàmica, són empresarials i decidits.

Els atributs obligatoris de qualsevol nord-americà que es precie són:un cotxe, préstecs, una casa de dues plantes als afores de la ciutat. I, és clar, com es pot prescindir de la democràcia liberal i el pluralisme religiós?! Independentment de l'estatus social i l'origen, tothom és igual davant la llei, almenys així sona la propaganda de l'estil de vida americà. En general, tot allò que tota persona que es precie hauria d'esforçar-se, i als Estats Units és molt fàcil i senzill aconseguir-ho.

Com va començar el somni americà

Durant la Gran Depressió als Estats Units, James Adams va escriure el tractat "L'èpica d'Amèrica", on per primera vegada es va esmentar una frase com "el somni americà". Va imaginar els Estats com un estat en què tothom pot obtenir el que es mereix, i la vida de qualsevol persona serà millor, més plena i més rica. Des de llavors, la frase ha arrelat i s'ha utilitzat no només en un sentit seriós, sinó també en un sentit irònic. Al mateix temps, el significat mateix del somni americà és vague i no té límits clars. I és poc probable que es defineixi mai clarament. Al cap i a la fi, cadascú posa el seu significat en aquest concepte, i això fa que el somni americà sigui encara més atractiu. Així mateix, aquest concepte està molt relacionat amb els immigrants d' altres països, on sovint no hi ha una llibertat individual tan àmplia com es promou als Estats. Es creu que és a Amèrica on es pot assolir l'èxit a la vida mitjançant un treball independent i dur.

Quina és la seva essència?

El somni americà és un somni d'una vida bella, i sobretot de riquesa. A Europa, per exemple, hi havia un clarla distinció de classe, per a moltes persones aconseguir la prosperitat era simplement més enllà de la realitat. Els estats van ser el país on per primera vegada es va desenvolupar l'emprenedoria individual de manera que tothom pogués assolir el benestar material. I el somni s'ha convertit en l'objectiu de milions de persones a la recerca d'enriquir-se ràpidament.

Els colons d'Amèrica del Nord al segle XVIII es van adonar molt ràpidament de les possibilitats il·limitades que oferia aquest nou continent. A les seves comunitats, el treball dur d'una persona per al seu propi enriquiment esdevenia una virtut, mentre que, naturalment, calia donar a les necessitats de la pròpia comunitat. Al contrari, la pobresa era coneguda com un vici, ja que només una persona insolvent, feble de voluntat i sense columna no podia aconseguir res amb aquelles oportunitats il·limitades que donava el nou continent. No es respectava aquesta gent.

Així es va formar una forma de vida basada en els béns materials. Era una nova moral, una nova religió, on l'èxit esdevenia un signe de l'amor de Déu. El segle XIX va ser una fita en l'emigració massiva de caçadors desesperats per la fortuna dels països del Vell Món cap al nou món, on encara no hi havia cultura ni civilització, però es donaven oportunitats il·limitades per obtenir riquesa. Per a aquestes persones, els principals valors de la vida eren els béns materials, i no el desenvolupament moral, cultural i espiritual. En conseqüència, quin altre vector de desenvolupament, a més del capitalisme, podrien donar aquests colons a les futures generacions d'americans?

Així és com es va crear una nova forma de vida humana

Si a Europa s'heretaven la riquesa i la propietat o la lluita per elleses va dur a terme només dins de la classe privilegiada, després a Amèrica es van posar a l'abast de absolutament tothom. Hi havia una competència ferotge, ja que hi havia milions de sol·licitants. Al seu torn, aquesta passió desenfrenada per l'acumulació de riquesa ha donat lloc a una cobdícia increïble que ha engolit la societat nord-americana. Com que estava format per emigrants de tots els països possibles, representants de diverses nacionalitats, religions i cultures, va resultar una simbiosi increïble.

Amèrica va donar accés gratuït a l'enriquiment a absolutament tothom de manera indiscriminada, fet que va donar lloc a una competència ferotge i a un pragmatisme prudent de la població, que simplement era necessari per a la supervivència. Els Estats Units van crear les seves tradicions a partir de realitats diverses i inusuals, fusionant-les en alguna cosa nova.

Combinacions increïbles

Amèrica és una terra de contrastos increïbles. Així, almenys, l'any 1890, ho va comentar Bedekker, una coneguda guia de viatges d'Anglaterra. No només va conviure, sinó que va conviure amb fenòmens de naturalesa oposada: religiositat ardent i visió materialista del món, participació i indiferència cap als altres, bona criança i agressivitat, treball honest i passió per la manipulació, respecte a la llei i crim desenfrenat, individualisme i conformisme. Tot això es va combinar estranyament i es va teixit orgànicament en el nou estil de vida nord-americà.

En realitat, el conformisme s'ha convertit en un dels fonaments d'aquest estil de vida. Com que Amèrica encara no tenia un estat fort que, amb l'ajuda de les estructures públiques,les institucions socials i les tradicions establertes van poder organitzar i racionalitzar tota la multitud abigarrada de migrants, el conformisme es va convertir en l'única forma possible de supervivència. Als Estats Units, la creació de totes les institucions públiques va començar des de zero, des de zero, i, sense el suport del passat, els ciutadans van prendre l'únic camí convenient per a ells: l'econòmic. Humanisme, cultura, religió: tot estava subordinat al nou sistema de valors, on les unitats monetàries i les accions tenien el paper protagonista. La felicitat humana s'ha mesurat només pel nombre de bitllets.

País d'idealistes i somiadors

Almenys així és el que el president Coolidge va anomenar Amèrica. Al cap i a la fi, aquest és un país on cada treballador pot arribar a ser milionari, perquè té un somni. I no importa gens que tothom no pugui ser milionari, el més important és creure, somiar i lluitar per aconseguir-ho. I ningú no desmentirà aquest mite, perquè el valor d'una persona als Estats Units era directament proporcional al compte bancari del seu propietari. Amb el pas del temps, el límit de nivell superior es va moure més i més: centenars de milers de dòlars, milions, milers de milions. Perquè la consecució d'un somni és un col·lapse del sistema, una aturada que no és admissible. Només cal avançar. En això, potser, la forma de vida americana és semblant a la comunista.

EUA i URSS: semblances i diferències

Malgrat que la forma de vida soviètica era radicalment diferent de l'americana, encara hi havia alguna cosa en comú en dos països tan diferents. Curiosament, però el desig de creixement dels valors materials eral'objectiu comú dels somnis americà i soviètic. L'única diferència era que per a Amèrica el fi en si mateix és l'enriquiment individual, mentre que per a la Unió és el benestar material col·lectiu i universal. Però en ambdós casos, la idea es basava en el progrés: desenvolupament industrial sense parar, moviment pel bé del moviment.

Per avançar en el progrés, les condicions de vida canvien constantment i una persona s'ha d'adaptar constantment a noves i noves realitats. Per fer-ho, ha de treballar, i així el treball s'ha convertit en llibertat. El treball es va convertir fins i tot en una mena de religió, perquè aquell que no era ningú podia arribar a ser-ho tot. Aquesta propaganda es va dur a terme tant a la Unió Soviètica com als Estats Units d'Amèrica.

Si abans un camperol, que conreava la seva terra, podia proveir-se de tot el necessari, aleshores com a conseqüència de la industrialització va passar a dependre completament de l'estat, i va haver de vendre's al mercat laboral. Gràcies al treball es va desenvolupar la disciplina i l'autoorganització, que va acostar la societat a l'ordre absolut, que era un ideal utòpic. Qualsevol treball era en benefici de l'economia, que esdevenia un instrument de control. El bitllet d'un dòlar porta la inscripció simbòlica "New Order Forever", que caracteritza perfectament la posició dels Estats Units en la política mundial.

Llibertat, igu altat i…?

Alguna vegada l'eslògan de la Revolució Francesa era "Llibertat, Igu altat, Fraternitat". Una cosa que en totes les edats ha estat el somni definitiu de qualsevol societat. En la seva Declaració d'Independència Amèricaproposa gairebé les mateixes tesis, però en comptes de la fraternitat s'indica el “Dret a buscar la felicitat”. Una interpretació única i interessant. Però és tot tan idealista i transparent?

Si per als estats europeus una persona amb les seves qualitats personals estava en primer lloc, llavors aquí la igu altat de totes les persones passa a primer pla, independentment del desenvolupament cultural i espiritual. La llibertat resulta ser el dret a participar en la competició, i la igu altat significa igu altat d'oportunitats per al desenvolupament de l'emprenedoria. Bé, el "dret a buscar la felicitat" parla per si mateix. La personalitat, la fortalesa, el desenvolupament cultural i altres benefactors en aquesta societat no són necessaris i no són importants, només hi ha un concepte de força: aquest és l'economia, que subjuga totes les esferes de la vida humana i de l'estat.

El caràcter de masses com a principi bàsic d'una nova forma de vida

Gràcies a l'emprenedoria individual, Amèrica ha passat d'un país agrari a un de industrial. El treball artesanal s'ha enfonsat en el passat i ha començat la producció massiva de béns de consum. La població va passar a formar part d'una enorme màquina econòmica. La gent es va convertir en consumidors, els béns materials van començar a passar a primer pla, dels quals cada cop n'hi havia més. Però totes les regnes reals del govern van acabar en mans dels propietaris de grans empreses i corporacions, que dictaven les condicions de vida de tot el país, i no només. Finalment van poder estendre la seva influència per la major part del món.

L'elit econòmica va començar a sotmetre i controlar la societat. En la seva majoria, persones de les classes més baixes de la societat, lluny de l' alta cultura, del desenvolupament espiritual i de la il·lustració, estaven al capdavant. Sí, i el poble nord-americà estava format per gent normal, de manera que la cultura dels Estats Units va començar el seu desenvolupament a partir d'espectacles de mercat. Com a resultat, va conquerir el món sencer. El seu principi era que la cultura esdevingués una part de l'oci, l'esbarjo per a una persona treballadora que, després de durs dies de treball, necessitava relaxar-se. Aquesta és la forma de vida d'una persona moderna fins i tot ara, i no només als Estats Units.

La matèria alta i fina, evidentment, no podria contribuir a aquest tipus d'esbarjo. Per tant, la cultura de masses dels Estats Units corresponia als objectius de l'economia nord-americana. Com a resultat, es va establir la forma de vida d'una persona, en la qual va perdre els seus valors espirituals, es va dissoldre completament en el món material, esdevenint només un engranatge en una màquina econòmica increïble.

Família americana típica

Quin és, en el sentit habitual, el model de la família nord-americana, imposada amb tanta zel pel cinema americà? Aquest és un pare de negocis que treballa en una empresa sòlida, una mare mestressa de casa que els dissabtes prepara barbacoes per als veïns i fa entrepans als seus dos fills adolescents per a l'escola. Sempre tenen una casa gran i bonica de dos pisos, un gos i una piscina al pati del darrere. I també un gran garatge, perquè cada familiar té el seu propi cotxe. Però aquesta és només una bella imatge, que es tracta amb diligència per a espectadors crédules de diferents països, i fins i tot els mateixos Estats. Així només viu una petita part de la població. Enormepart dels nord-americans no es poden permetre el luxe de comprar aliments saludables, de manera que mengen menjar ràpid de baixa qualitat, per això, Amèrica ocupa el primer lloc del món en nombre de persones obeses. Aquest problema també es veu facilitat pel fet que l'estil de vida de l'home modern als Estats Units és majoritàriament sedentari.

Alguns tenen una feina sedentària, després de la qual passen temps ja sigui en un bar o davant del televisor de casa al sofà. Altres cauen en un altre extrem: la recerca de la bellesa ideal. Per tant, la indústria de la bellesa està tan desenvolupada a Amèrica, la qual cosa promou la imatge d'una dona ideal a les portades de revistes brillants. S'estan creant totes les condicions perquè les dones, joves i grans, aboquin grans quantitats de diners per assolir aquests estàndards.

També van ser els Estats Units els que van llançar la carrera tecnològica a la indústria de l'entreteniment. Cada cop surten més gadgets nous, especialment interessants per als joves. A la recerca d'innovacions de moda en tots els àmbits, ja siguin cotxes, ordinadors, jugadors, telèfons intel·ligents, roba, sabates, accessoris i altres atributs de la modernitat, s'està formant l'estil de vida dels adolescents nord-americans. El sistema està dissenyat de manera que tot queda obsolet molt ràpidament. Per tenir èxit, moda i popularitat, cal adquirir constantment tot el que és nou. Com hem dit abans, el progrés mai s'atura. I ara la humanitat comença a veure els fruits del seu consum il·limitat sense sentit, només que, malauradament, al sistema no li importa.