Què pots apreciar més de les persones? Per descomptat, moltes, i cadascú té la seva pròpia llista. Però hi ha alguna cosa única? Alguna cosa que s'aprecia a qualsevol persona i que s'adapti a tothom? Per saber-ho, hem de recórrer a les ments més grans de diferents èpoques i suportar el comú, trobar quelcom únic, adequat per al nostre temps. I la singularitat, com sabem, són coses velles en un ordre nou.
Imaginem el text següent com una mena de guia, perquè no implica en absolut una definició clara de les principals qualitats. Aquest és només un exemple que mostra clarament el tren del pensament, i la decisió final sobre quines qualitats es poden apreciar en les persones la pren cadascú per si mateix.
Saviesa
Els grecs distingien quatre tipus de qualitats que es poden apreciar en les persones:
- Saviesa.
- Coratge.
- Justícia.
- Moderació.
La saviesa està estretament relacionada amb la intel·ligència. Tanmateix, no determina la quantitat de coneixement, sinó la seva aplicació. És a dir, si una persona té una visió àmplia de molts àmbits i sap moltes coses, però al mateix temps no sap com fer-ho.aplicar a la vida, llavors li f alta saviesa. És possible que una persona sàvia no sap molt, però sap quan i com aplicar la informació que té.
El coratge sovint es posiciona com la virtut principal dels guerrers. Tanmateix, de vegades necessitem tant de coratge per afrontar els problemes quotidians. Ser valent significa no desviar-se de la seva opinió, mantenir-se en allò que creieu correcte. Però aquest coratge no prové de qualitats innates, ni de la força de voluntat mítica. El coratge ve de la consciència de la pròpia raó, la importància del treball, la fe en un mateix.
La justícia és una qualitat que, malauradament, la vida no té, però pot tenir una persona individual. Una persona justa jutja els altres per les seves accions i té en compte absolutament totes les circumstàncies abans de "condemnar" algú. I com que tenir en compte totes les circumstàncies és una oportunitat molt rara, aleshores una persona justa mai té pressa per condemnar una altra. Aquesta és una qualitat altament humana, no implica l'adhesió cega al principi "ull per ull, dent per dent".
La moderació s'ha tornat especialment important en l'era del consumidor. Hi ha un remolí de béns i eslògans inspiradors: "Més diners, més oportunitats". Com pots resistir el desig de tenir tot el que puguis? Tot això finalment es converteix en una carrera pel plaer. Per evitar l'abundància de temptacions, cal ser-homoderada en els plaers i les activitats quotidianes.
Què estem destacant? Si ens fixem bé, veurem que totes aquestes qualitats estan unides per la saviesa. De fet, el coratge pressuposa un cert coneixement del propòsit d'un mateix, la consciència dels propis valors. Per ser just, cal aplicar i analitzar coneixements sobre una persona i un acte, per poder pensar. La moderació també vol dir saber que és important no pensar-ho en excés, perquè la moderació no està dissenyada per fer-te patir, sinó per centrar-te en allò que més importa.
Per tot això necessitem saviesa, la qual cosa vol dir que és una qualitat molt important per a qualsevol persona. Ho destacarem com una d'aquestes qualitats que es poden apreciar en les persones.
Amabilitat
Leo Tolstoi va dir una cosa molt intel·ligent:
La millor persona és la que viu principalment dels seus propis pensaments i dels sentiments dels altres, el pitjor tipus de persona és la que viu dels pensaments i sentiments dels altres.
Això vol dir que una bona persona pensa, com diuen, amb el cap. No està satisfet amb les conclusions i directrius normatives dels altres, és crític amb tot i ho analitza tot sol. Viu amb els sentiments dels altres. És a dir, no es centra només en les seves emocions, sinó que respecta els sentiments dels altres.
Una persona del "pitjor tipus" no pensa amb el seu propi cap, escolta i accepta només les opinions dels altres. La seva ment està plena d'estereotips i creences alienes, no està acostumat a analitzar i pensar pel seu compte. Al mateix temps, estan preocupatspersonalitat només els propis sentiments. El més important és que se senti bé, que no li preocupen els altres.
Què agafarem d'aquí? Per descomptat, ens centrem en la "millor persona". Ja tenim saviesa per viure amb els nostres pensaments. Però el respecte pels sentiments dels altres no és més que bondat. I això és sens dubte una cosa que cal apreciar en la gent.
Honestedat
Thomas Jefferson va dir una vegada:
L'honestedat és el primer capítol del llibre de la saviesa.
Les qualitats anteriors no poden ser valuoses sense honestedat. Per què? Perquè és fàcil enganyar l'interlocutor, però la gent està molt més disposada a enganyar-se. De què serveix la bondat si perjudiques la gent en convèncer-te de la teva pròpia santedat? De què serveix la saviesa quan només és covardia coberta de mentides?
L'honestedat és important abans que res per a tu mateix. Pregunteu-vos obertament: "Estic fent el correcte?" I respon sincerament. Sense ell, pots dedicar-te a la teva pròpia bondat tant com vulguis, però això no et tornaràs més amable.
Ser honest amb els altres és important, però sempre mira enrere per ser honest amb ella mateixa. Després de tot, dir a tothom el que penses d'ells no és gens savi. Molt sovint val la pena mossegar-se la llengua o fins i tot mentir. Quan fer-ho, la saviesa ho dirà. L'única persona amb qui has de ser completament honest en tot moment és tu mateix.
Veritablement honest és aquell que constantment es pregunta si és prou honest. (Titus Maccius Plautus)
Resultat
Per què només tres? Per descomptat, es va poder concretar la llista completa dels manaments, totes les tretze virtuts de Benjamin Franklin i endolcir-la amb un parell de bones paraules dels sants. Però tres són massa. Proveu d'utilitzar-los i veureu que és inesperadament difícil, perquè el vent que us va ser favorable ara us bufarà constantment el barret del cap.
