Per què les persones es diuen persones: una resposta seriosa a una pregunta "infantil"

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:53

Per què es diu persones? Pregunta infantil. Però molts pares saben el difícil que de vegades és respondre al "simple" "per què?" dels nens.

Les enciclopèdies assenyalen que a la Terra no hi ha altres éssers vius pensants, dotats de parla i capaços de treballar no només en la producció social, sinó també en la fabricació d'eines. A aquesta definició, es pot afegir que el nostre planeta és precisament el lloc d'habitacions humanes compactes.

Quan se'ls pregunta per què les persones es diuen persones, els científics responen que aquesta espècie biològica, amb algunes diferències anatòmiques, està en el mateix ordre que altres primats que habiten el planeta. És cert que és l'únic que viu avui dia que està relacionat amb els homínids: una família especial.

El nostre avantpassat llunyà va crear una cultura material i no material desenvolupada, que inclou no només l'ús, sinó també la fabricació d'eines laborals. I aquesta és una altra resposta a la preguntasobre per què les persones es diuen persones. A més, la singularitat de l'espècie Homo sapiens també rau en el fet que els seus representants són capaços de parlar de manera articulada i pensar de manera abstracta.

La recerca d'una resposta a la pregunta de per què les persones es diuen persones no només la fan biòlegs i antropòlegs interessats en l'origen, l'evolució i la història de la diversitat racial. L'essència i la naturalesa no biològica de l'home ocupa els filòsofs i els estudiosos religiosos.

La gent és una col·lecció heterogènia. Està format per individus pertanyents a diferents cultures i formes d'organització de la societat, que és estudiada per la sociologia i altres humanitats.

L'home és l'única espècie del planeta dotada de la capacitat de parlar i entendre la parla. Altres, per exemple, representants d'ocells, ocells, que coneixen molt a prop de les persones i la seva parla, només poden reproduir-lo sense comprendre-ho, és a dir, només tenen habilitats onomatopeiques. Per crear a la ment i pronunciar paraules, cal tenir un altre sistema de senyalització que sigui únic per als humans. Per descomptat, els biòlegs han intentat ensenyar als representants d' altres espècies (dofins, primats inferiors) un sistema de signes semblant al llenguatge de signes, però això ha donat pocs resultats.

A més de tota la resta, les persones són criatures complexes. El seu comportament està determinat tant per factors biològics: necessitats fisiològiques i instints; i molts no biològics: característiques culturals, tradicions, prohibicions i valors, així comlleis de diversos sistemes estatals, opinions personals, visió del món i creences religioses. El grau d'influència d'aquests nombrosos factors també varia en funció de la personalitat de l'individu i de la comunitat particular. Les relacions entre les persones, el seu comportament i els problemes són estudiats per la psicologia.

Les comunitats humanes complexes es distingeixen dels grups simples d' altres espècies biològiques per l'adquisició col·lectiva i la transmissió del comportament condicionat típic entre el col·lectiu social. El coneixement i l'experiència adquirits recentment es transmeten d'una generació a una altra.

Els biòlegs són conscients de casos d'intercanvi de nous coneixements entre animals, però el sistema de transmissió és molt primitiu, i sovint es perden al nivell de la generació a la qual es van aprendre. Els científics han registrat que els llops que troben trampes poden avisar els seus germans la propera vegada que els trobin, però mai transmeten aquesta experiència als cadells.

Probablement, la capacitat humana de crear i desenvolupar direccions culturals que abans no existien va fer possible que les persones ocupessin un lloc de lideratge en la jerarquia de les espècies i dominessin la Terra, assimilant les qualitats i habilitats més importants de la experiència centenària dels seus avantpassats. Així, podem concloure que, en molts aspectes, va ser la presència de la cultura la que va permetre que la gent es digués gent.