Hi ha una "hiena ardent"? La fi dels deliris

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:53

La qüestió de què és una "hiena de foc" pràcticament no té sentit, ja que la paraula hiena és una bèstia depredadora que viu a Euràsia i Àfrica.

Aquest animal no és ardent ni pel color ni pel seu estil de vida. Així, pel que sembla, estem parlant de la Gehenna, un lloc situat a prop de Jerusalem, que alguns anomenen erròniament "la hiena ardent".

Vall jueva

La paraula "gehenna" és un paper de calc del grec geenna. Aquesta paraula, al seu torn, és manllevada de la llengua hebrea, que denotava una vall prop de la capital jueva. Es diu Ginn. El lloc, que molta gent anomena "la hiena ardent" (en realitat Gehenna), està relacionat amb la història del poble jueu.

Història

Una font bíblica ens diu que el seu fill, Acaz, que va regnar després del seu pare David, era idòlatra i va fer sacrificis a la "vall de Hinnom", com la Bíblia anomena la vall de Ginn. Aquí els jueus van llençar els seus fills al foc per agradar a l'ídol Moloch. Aquests detalls horribles es descriuen a 2 Cròniques (28:3) i aprofecia de Jeremies (7:31-32). Aquí hi ha la promesa del Senyor de maleir aquest lloc, que s'anomena la vall de l'assassinat. Aquí, segons la profecia, els cadàvers seran llençats sense sepultura. Cal destacar que molts segles més tard això va passar. En aquesta rasa escarpada i profunda que voreja la muralla de l'antiga Jerusalem s'abocaven escombraries i morts, que no eren dignes d'un lloc al cementiri, perquè eren delinqüents. La gehena (la pronunciació errònia és molt més comuna - hiena) ardeva amb flama dia i nit, de manera que la infecció i la pudor no s'estenguessin des de la rasa podrida. El foc es va suportar utilitzant sofre per a això.

So simbòlic

Ja en temps de Jesucrist, el nom d'aquest barranc es va convertir en un símbol del foc de l'infern, el lloc de judici dels pecats. L'evangelista Mateu, mentre transmet les paraules del Senyor, esmenta la Gehenna més d'una vegada. Jesús diu que si una persona se sent temptada pel pecat del robatori, l'adulteri, etc., llavors és millor per a ell separar-se d'algunes parts del cos, les que personifiquen la luxúria (mans, peus, ulls) que no pas. destrueix l'ànima a l'infern ardent. Ho testimonien els evangelistes Lluc i Marc. En Marc, la "hiena ardent" (recordeu, la Gehenna és correcta) es caracteritza com un lloc on "el cuc no mor i el foc no s'apaga", és a dir, la zona del turment etern.

Aquest concepte té el mateix significat en les creences dels jueus, per als quals només l'Antic Testament és una font autoritzada. I fins i tot a l'Islam, l'infern de foc també personifica l'infern (Alcorà 4:168-169).

Sèrie sinònima d'aquestaEl concepte sinistre inclou les idees de gairebé tots els pobles sobre un lloc terrible on les ànimes de la gent injusta es retorcen en foc. Això és el tàrtar, l'inframón, la foscor total, una zona de patiment insuportable. A les fonts cristianes, trobem una menció que el lloc on habita el dimoni i el sofriment de les ànimes està ple de sofre.

Per què la prova fa por?

Les narracions de la Gehenna estan estretament relacionades a les Sagrades Escriptures amb el tema del Dia del Judici. Segons la font, el judici final sobre totes les persones tindrà lloc al final dels temps i decidirà el destí de cada persona viva. És costum anomenar aquest judici "terrible", encara que no s'anomena així enlloc de la Bíblia. L'Escriptura diu com es produirà: els àngels reuniran els vius i els morts, creients i no creients, posaran tothom davant Crist. No només els fets seran jutjats, sinó cada paraula i pensament. Per als justos, Crist va preparar el regne, i per als pecadors, juntament amb el diable i el seu seguici, el "foc etern". Una altra interpretació, basada en els escrits de l'apòstol Joan (Joan 5:24, 3:18) i de l'apòstol Pau (1 Corint. 3:11-15), afirma que els qui creuen en el Salvador seran sotmesos a una situació diferent. judici que el que seran jutjats pagans. Es considerarà la seva vida cristiana. Els fets seran provats pel foc; l'acte del qual es mantingui, serà recompensat, i qui cremi serà salvat, però "com si fos del foc".

Avui

Aquest congost ha sobreviscut fins als nostres dies, només que avui no és un infern (i encara més no és "hiena") ardent. Jerusalem ha conservat el fossat com a monument històric, visitat pels curiososescaladors de muntanyes. I a sobre dels vessants del congost hi ha hotels moderns i centres d'entreteniment.

A la cultura

No és estrany que el tema de la Gehenna, ple de gran misteri, s'hagi convertit en una font d'inspiració per a escriptors, artistes i músics. El foc infernal com a càstig s'esmenta a l'obra de Melnikov-Pechersky "Al bosc", a la tragèdia de Shakespeare "Hamlet" i en moltes altres creacions artístiques. Col·locat en el títol d'una obra del novel·lista francès Joris-Karl Huysmans, adquireix un so metafòric, subratllant que l'infern existeix dins nostre i que l'única sortida és la fe.

La gehenna va ser sovint representada per artistes de l'edat mitjana, també està present a la pintura d'icones russa. "Fiery Gehenna" es va anomenar originalment l'àlbum del grup musical "DK", publicat el 1986.

Així vam descobrir que la frase "hiena ardent" és un ús erroni del fraseologisme "infern de foc" i al mateix temps vam descobrir quin és el significat d'aquesta expressió misteriosa.