Criatures mitològiques. Criatures mitològiques en el folklore rus

2024 Autora: Henry Conors | [email protected]. Última modificació: 2024-02-12 04:52

La mitologia forma part de la cultura de qualsevol societat, creada en cada època històrica. Per regla general, com més enrere els esdeveniments en el temps, menys veritat queda a les llegendes. Els contes populars, les paràboles i els contes de fades es diferencien dels escrits dels cronistes perquè, a més de les persones, les criatures mitològiques actuen com a personatges, sovint simbolitzant el principi espiritual, tant positiu com negatiu. Al mateix temps, cadascun d'ells té unes característiques del seu aspecte, encara que sigui imaginari, que els distingeixen d' altres personatges llegendaris.

Fa molt de temps

Els mites de l'Antiga Grècia, Egipte, Roma, l'Índia, la Xina i moltes altres civilitzacions antigues formaven més sovint part de la doctrina de l'estat religiós adoptada oficialment en aquella època. Zeus, Apol·lo, Atlantes, Sirenes i Medusa Gorgon van participar orgànicament en els esdeveniments llegendaris juntament amb herois humans que van adquirir semblança de Déu per les seves gestes. Criatures mitològiques antigues, creades per la imaginació de sacerdots i plebeus, com a resultat de l'intercanvi cultural i històric es van convertir enprototips dels misteriosos habitants del món ombrívol de la terra europea i russa a l'Edat Mitjana.

Lliçó de bons companys

Un conte de fades és un tipus especial de mite, que es caracteritza per la penetració en la trama dels personatges que s'han desenvolupat al llarg dels segles. Funcionen entre persones utilitzant les seves habilitats sobrehumanes. Aquests contes estan pensats per a infants i, a més de la gent, molts escriptors destacats van col·laborar en escriure'ls. Què és un conte de fades sense màgia i qui pot fer-los millors que les criatures mitològiques? El més important en ells, per descomptat, no són els mètodes i mitjans, sinó els objectius de les accions. Per als personatges malvats, són desagradables i insidiosos, mentre que per als positius, al contrari, com a la vida.

Babki-Ezhki, Kashchei i Kikimora

L'URSS tenia la seva pròpia mitologia oficial, que assumia un enfocament materialista a l'hora de considerar tots els fenòmens socials, fins i tot aquells que realment no existien. Però en l'art, les criatures mitològiques estaven bastant permeses, sobretot en obres destinades als nens. Els dibuixos animats i les pel·lícules basades en contes de fades russos estan plens de, a més d'Alyonushki, Ivanushki, prínceps i altres herois "humans", personatges com la Serp-Gorynych, Baba Yaga, Koschey l'Immortal, Kikimora, Vodyanoy i molts altres. Per regla general, les criatures mitològiques russes preses del folklore semblen completament valentes, de vegades simpàtiques, fins i tot porten un cert encant negatiu a les seves imatges iels artistes que interpreten els seus papers juguen amb un humor inimitable. Els nens, per descomptat, no han de tenir por, però com es correspon aquesta interpretació amb la font original?

Yaga

Baba Yaga era una vella malvada, però no senzilla, de la qual n'hi ha molts, però especial. Aquesta és gairebé la principal criatura mitològica del folklore rus. Yaga tenia una certa connexió amb les forces demoníaques i la capacitat de moure's en l'espai tridimensional, és a dir, de volar. A diferència dels seus homòlegs europeus, que per regla general volaven amb una escombra, el Baba Yaga domèstic tenia un mitjà de transport més còmode: una estupa, i utilitzava un pomelo només com a dispositiu de control. Va vestir-se senzillament, fins i tot massa, amb draps. Inicialment, era impossible veure res de graciós en aquesta imatge. Yaga personificava la mala voluntat i posseïa capacitats tècniques considerables per a la seva implementació.

Gorynych

Algunes criatures mitològiques russes són molt semblants als homòlegs estrangers. La serp Gorynych en els últims segles, no sense èxit, va espantar els nens. Aquest és un anàleg gairebé idèntic del drac oriental o europeu, que té totes les característiques d'un avió d'atac modern, és a dir: la capacitat de volar, colpejar objectius terrestres, així com una gran supervivència. Matar-lo va ser problemàtic i gairebé inútil a causa de la seva capacitat regenerativa única, expressada en el creixement de caps per reemplaçar els perduts. D'alguna manera misteriosa, la informació continguda al cervell es va restaurar i actualitzar immediatament. ATEntre incursions agressives, Gorynych es va amagar en un munt subterrani disfressat de muntanya amb una cova. No hi ha res divertit en lluitar amb un oponent així.

Koschey

Koshchei se sol representar com un vell molt prim, fins i tot esquelètic, que tanmateix posseeix una força remarcable, tant física com moral. El nom del personatge prové de la paraula "kosht", és a dir, un os. També hi ha una arrel comuna amb la paraula "blasfèmia" (blasfèmia, també són blasfèmia), és a dir, bruixeria realitzada en l'antiguitat sobre les restes de persones. El títol "Immortal" s'afegeix amb més freqüència al nom principal, expressant la capacitat de reviure moltes vegades, fins i tot quan està aixafat pel poder heroic d'algú. Altres criatures mitològiques demoníaques, la reunió amb les quals tampoc no pot agradar, són inferiors a Koshchei en aquest sentit. Per neutralitzar-lo completament, hauríeu de conèixer alguns secrets (agulla, ou, ocell, etc.).

Hi ha bons monstres?

No són tan conegudes moltes altres criatures mitològiques, la llista de les quals és força extensa. Davant el desconegut, horroritzat per ell i sentint la seva pròpia impotència, la gent des de temps immemorials atribuïa els seus problemes a influències hostils i a les intrigues de monstres sobrenaturals. De vegades alguns es van posar del costat del bé, però en tot cas s'havien de manejar amb extrema cura perquè no canviessin la misericòrdia per la ira. Els noms de les criatures mitològiques són diferents per a diferents pobles, però hi ha molts trets comunsindiquen la similitud de la percepció i la capacitat de conjecturar signes externs.

Els dimonis es representen com a cua, potes de cabra i banyes en gairebé totes les tradicions ètniques i religioses. L'ocell profètic Gamayun, els rèptils Basiliscs i Aspids, el Ninot de neu (tradicionalment fet a partir de la neu), el Home llop (en la versió alemanya Werewolf), el Ghoul (a Europa l'anomenen vampir), fins i tot el mateix Viy, el líder del mal. esperits, que es va convertir en l'heroi de la famosa història de N. V. Gogol i el thriller soviètic del mateix nom no sempre es converteixen en personatges de contes de fades. Representen les forces del mal, dirigides pel Príncep de l'Aire.

Els orígens de les imatges de la quimera

Sigui com sigui, l'encarnació material de la mala voluntat és impossible sense una imatge física visible o imaginària. Si el bon començament en la majoria de les tradicions és gairebé idèntic a la semblança humana (Buda, Déu Pare, Déu Fill, Querubins, Serafins, Bogatyr, Gegant, Fada, etc.), aleshores les criatures mitològiques representen el costat fosc del món immaterial. són més bestials. Especialment terribles són les imatges en què hi ha una combinació de trets animals. En alguns casos, són tan colossals que es pot suposar l'absència de males intencions. Per tant, Miracle-Yudo ("copiat", òbviament, de la balena més comuna) causa danys simplement per negligència, a causa de la seva enorme mida. Les quimeres, les estàtues de les quals adornen algunes catedrals gòtiques medievals, pretenen, segons els autors, intimidar els mateixos dimonis, els han d'espantar amb la seva aparença.

La terrible aparició de les criatures mitològiques és simbòlica. Destaca la força, la destresa, el coratge i la intel·ligència dels bons herois que sempre guanyen al final.