Els orígens de la ciència i la filosofia europees s'han de buscar a l'Antiga Grècia. Va ser allà on van néixer els principals enfocaments per entendre la realitat. Una de les escoles més antigues és la direcció de filosofia natural de Tales de Milet i els seus alumnes. Un destacat representant d'aquest període presocràtic va ser Anaximandre, la filosofia del qual pertany a l'anomenat materialisme elemental. Parlem de com difereixen les opinions d'aquest filòsof. I també considereu una breu biografia d'Anaximandre i les principals disposicions de les seves opinions filosòfiques i científiques.
Filosofia grega antiga
Una petita zona de la costa d'Àsia Menor de l'antiga Grècia, Jònia, és el bressol de la filosofia antiga i, per tant, europea. Aquest lloc era únic perquè es trobava a la cruïlla d'Orient i Occident. Va acollir 12 ciutats gregues famoses, en les quals va néixer la cultura de l'Antiga Grècia. Als ports de Jònia es van descarregar nombrosos vaixells d'Orient. Portaven a les ciutats no només mercaderies, sinó també informació.sobre la vida a altres països, el coneixement que han obtingut els científics orientals, així com idees estrangeres sobre l'estructura i l'origen del món. Els mateixos grecs curiosos van visitar molt l'Orient i van poder familiaritzar-se amb les visions del món religioses i filosòfiques índies, perses, egípcies.
Sota la influència de les cultures orientals, així com a causa de les condicions socioeconòmiques especials a Grècia, s'està formant un nou tipus de caràcter. Els grecs respectaven les opinions i els coneixements dels altres, estaven interessats en l'estructura del món i les causes de totes les coses, i també es caracteritzaven pel sentit comú, una inclinació pel raonament lògic i l'atenció al món que els envoltava. En aquella època a Orient ja hi havia sistemes harmoniosos d'idees sobre com funciona el món, sobre els principis divins de la vida, sobre el sentit de l'existència humana. Allà es van formular idees sobre l'inici absolut, sobre l'origen diví de les persones i del món que l'envolta, sobre la necessitat d'autosuperació i autoconeixement, sobre els fonaments morals de la societat humana. Tot aquest coneixement va ser recollit per representants de l'escola milesiana, que també van començar a pensar com funciona el món, quines són les seves lleis. Així al segle VI aC. e. la filosofia grega antiga va començar a prendre forma. No es tractava d'un préstec d'idees orientals, sinó d'un pensament original, que incloïa coneixement oriental.
Preguntes principals de la filosofia antiga
El floriment econòmic de l'Antiga Grècia, l'aparició d'una gran quantitat de temps lliure entre els ciutadans lliures de les polítiques gregues van contribuir al desenvolupamentl'art i la filosofia grega antiga. Al marge de la necessitat de dedicar tot el seu temps i les seves energies a la supervivència, els grecs van començar a pensar al seu gust en tot allò que els envoltava. A l'antiga Grècia, va aparèixer un estrat social independent: els filòsofs que van dirigir les discussions, van revelar als ciutadans el significat de tot el que existeix. Va ser en aquestes condicions on va viure Anaximandre, les idees principals del qual van sorgir a partir de reflexions sobre les principals qüestions de l'ésser, que els filòsofs grecs antics van plantejar per a ells mateixos i per al món. Les principals preguntes que interessaven a la gent en l'antiguitat són:
- D'on ve el món?
- Què hi ha a la base del món?
- Quina és la llei principal del món, els logotips?
- Com es poden explicar els fenòmens naturals;
- Què és la veritat i com es pot conèixer?
- Què és una persona i quin lloc ocupa al món?
- Quin és el propòsit de l'home, què és bo?
- Quin és el sentit de la vida humana?
- Com funciona l'ànima i d'on ve?
Totes aquestes preguntes van preocupar els grecs i van buscar-hi respostes amb diligència. Com a resultat, hi havia dos enfocaments principals per explicar el món i el seu origen: idealista i materialista. Els filòsofs van descobrir les principals maneres de conèixer: empírica, lògica, sensual, racional. El període més antic de la filosofia antiga s'anomena filosofia natural, ja que en aquesta època els pensadors estaven més interessats en el Cosmos i el món que els envoltava. Anaximandre de Milet també va fer una contribució significativa a la comprensió d'aquests problemes. En aquest sentit, el principal objecte d'estudi de la filosofia antiga són els orígens decosmologia i cosmogonia.
Escola Miletiana
La primera escola científica i filosòfica va aparèixer a Grècia a principis del segle VI aC. e. S'anomena Milesià i pertany a la direcció jònica en la filosofia antiga. Els principals representants de l'escola Milesiana són Tales i els seus alumnes Anaxímenes, Anaximandre, Anaxàgores i Arquelau. Milet en aquells temps era una ciutat gran i desenvolupada, gent culta no només venia de la costa d'Àsia Menor, sinó també dels països de l'Est. Els filòsofs milèsians estaven interessats en com funciona el món, d'on venia tot. Els pensadors milesians van ser els fundadors de moltes ciències europees: la física, l'astronomia, la biologia, la geografia i, per descomptat, la filosofia. Les seves opinions es basaven en la tesi que res sorgeix del no-res, i la idea que només el cosmos és etern i infinit. Tot el que una persona veu al seu voltant té un origen diví, però les fonts primàries es troben a la base de tot. Les reflexions principals de Tales i els seus estudiants, inclosa la filosofia d'Anaximandre, es van dedicar al problema de trobar la substància primordial original.
Thales i els seus deixebles
Tales de Milet és considerat el fundador de la ciència europea i de la filosofia grega antiga. Els anys de la seva vida estan determinats aproximadament: 640/624 - 548/545 aC. e. Els grecs veneraven a Tales com el pare de la filosofia, està inclòs entre els set famosos savis grecs antics. La seva biografia es pot jutjar a partir de diverses fonts, la fiabilitat de les quals no hi ha una certesa absoluta. Es creu que Tales era d'origen fenici, era de família noble i va rebreuna bona educació. Es dedicava al comerç i a les ciències, va viatjar molt, va visitar Egipte, Memfis, Tebes. Va estudiar les causes de les inundacions, les matemàtiques, l'experiència dels sacerdots. Va trobar una manera de mesurar l'alçada de les piràmides egípcies. És considerat el fundador de la geometria grega. No hi ha una versió única sobre l'ocupació de Tales a Grècia. Algunes fonts asseguren que era proper al governant local i que es dedicava a la política, segons una altra versió, feia una vida normal, lluny dels afers d'estat. Les suposicions sobre el seu estat civil també varien. Segons algunes fonts, estava casat i tenia diversos fills, segons altres, era solter i vivia en solitud. Tales es va fer famós després que va predir un eclipsi solar l'any 585 aC. e. Aquesta és l'única data exacta que es coneix de la vida de Thales.
Les obres del científic no s'han conservat, en la tradició grega se li atribueixen dues obres principals: “Sobre el solstici” i “Sobre els equinoccis”. Es creu que va ser el primer a descobrir la constel·lació de l'Ossa Major per als grecs, i també va fer una sèrie de descobriments astronòmics. Responent a la pregunta sobre la substància primària del món, va argumentar que el principi de tot és l'aigua. Ella, segons la seva opinió, és un principi viu i actiu. Quan s'endureix apareix la terra seca, i quan s'evapora apareix l'aire. La causa de totes les transformacions de l'aigua és l'esperit. Thales també té una sèrie d'observacions físiques precises, així com moltes suposicions fantàstiques. Per exemple, creia que les estrelles estan formades per terra, i la terra, al seu torn, sura a l'aigua. La terra, segons la seva opinió, és el centre del món, si desapareix, el món sencer s'ensorrarà.
Però el mèrit de Thales hi eraque intentava entendre l'estructura de l'univers, va fer moltes preguntes importants que van establir les bases de la ciència. Les activitats del científic van atreure a ell diversos estudiants, que van formar la base de l'escola Milesiana de filosofia natural. Ja no hi ha informació sobre la interacció de Tales amb els seus seguidors, de la mateixa manera que no s'ha conservat cap de les seves obres. Avui coneixem els seus pensaments i activitats només a partir de les memòries de les properes generacions de científics i pensadors, i no hi ha cap certesa sobre la seva precisió. Els alumnes més propers van ser Anaxímenes i Anaximandre. La filosofia s'ha convertit en una qüestió de vida per a ells. Els seguidors d'aquesta direcció van ser Anaxàgores, Arquelau, que van crear les seves pròpies escoles de filosofia. Arquelau és considerat el mestre de Sòcrates. Així, l'escola milèsiana es va convertir en la base sobre la qual va créixer tota la filosofia de l'Antiga Grècia.
Anaximandre: biografia i fets interessants
Malauradament, encara hi ha menys informació sobre els estudiants de Thales que sobre ell mateix. Fins i tot si Anaximandre era realment un estudiant de Tales no s'ha demostrat. A més, només es coneixen aproximadament els anys de vida d'Anaximandre. Va néixer aproximadament l'any 610 aC. e., presumiblement en una família de comerciants adinerats. Els contemporanis recorden que es dedicava a diverses activitats: comerciar, viatjar, fer ciència i pensar.
Va viure a Esparta durant un temps. Anaximandre de Milet també va participar en l'estructura de l'estat, se sap que va participar en l'organització d'una de les colònies milèsianes. Com el seu mestre Tales, va estudiar els fenòmens naturals i fins i tot va predir un terratrèmol a Esparta i va salvar molts habitants. També és considerat el fundador de la geografia científica. El filòsof va viure 55 anys i va morir el mateix any que el seu mestre Tales. Hi havia molts mites i llegendes, i fins i tot anècdotes sobre personatges destacats de la història primitiva de Grècia. Anaximandre, fets interessants de la vida dels quals també es va convertir en contes, s'associa per sempre amb el fet que va dibuixar per primera vegada un mapa de Grècia en un full: "va atrevir-se a dibuixar un oecumene", tal com van escriure sobre ell els científics d'anys molt posteriors. També és conegut com el primer creador del món.
Tractat "Sobre la natura"
Les proves originals d'Anaximandre no s'han conservat, coneixem les seves obres i pensaments a partir de les narracions posteriors de científics grecs, així com de les interpretacions dels primers científics cristians, que van tractar les fonts primàries amb molta llibertat. Els autors cristians generalment utilitzaven cites de les obres d'Anaximandre únicament per ridiculitzar les nocions paganes dels antics grecs. L'única obra del filòsof que ens ha arribat és el tractat "Sobre la natura". És familiar per als lectors moderns a partir de les paràfrasis i de l'únic fragment supervivent del text original. En aquest assaig, el científic exposava els seus pensaments sobre l'estructura del món i el seu origen. La seva anàlisi mostra que Anaximandre es va allunyar del seu mestre en les seves opinions sobre el Cosmos i la seva estructura i va ser capaç de fer molts descobriments seriosos.
Cosmologia d'Anaximandre
La principal àrea de pensament del filòsof estava connectada amb l'espai. Ellcreia que les estrelles són finestres al firmament. Dins de l'estrella, un foc crema en petxines.
Segons sembla, Anaximandre, les obres del qual ens són inaccessibles per a l'estudi directe, va entendre l'estructura de la Terra d'una manera molt peculiar. La va imaginar com un cilindre; caminem per un costat, però hi ha un altre pla enfront. La terra és el centre del món, no descansa sobre res, sinó que sura a l'espai. El filòsof va explicar la raó del soroll pel fet que està equidistant de tots els altres objectes de l'espai. La terra està envoltada d'anells gegants amb forats dins dels quals crema el foc. Els tubs petits acaben amb estrelles, hi ha menys foc, per això la llum de les estrelles és tan tènue. El segon anell és més gran i el foc en ell és més brillant, la Lluna és visible pel seu forat. De vegades es solapa: així s'expliquen les fases lunars. L'anell més llunyà és el més brillant, i pel seu forat veiem el Sol. Així, l'univers, segons Anaximandre, acaba amb el foc celestial.
La teoria cosmològica d'Anaximandre va ser increïblement innovadora per a la seva època. Va situar la Terra al centre del món, creant així el primer concepte geocèntric. Es queda quieta, no té cap motiu per moure's. I els cossos celestes es mouen al voltant de la Terra en les seves òrbites; d'aquesta manera, el científic va poder explicar el moviment dels objectes espacials, que requeria un pensament potent i poc ortodox.
Cosmogonia d'Anaximandre
Pensar en l'origen de l'univers també va ser una gran part de les activitats del científic. Filosofia d'Anaximandrees basava en la negació de la participació dels déus olímpics en la creació de l'univers. Creia que es desenvolupa per si mateix, segons les seves pròpies lleis, i no té un moment d'ocurrència, ja que el Cosmos és etern. Al seu parer, tot el que existeix comença a aparèixer des d'algun inici no material. En una primera etapa, tot es divideix en entitats físiques: sec, humit, dur, tou, etc. La interacció d'aquestes substàncies forma el cosmos en forma de bola, i ja dins d'aquesta closca comencen a produir-se diversos processos físics. Com a resultat del refredament, apareix la terra i l'aire que l'envolta, i queda més calent a l'exterior: el foc. Com a conseqüència de la influència del foc, la substància s'endureix tant que crea una closca en la qual existeix l'univers. En l'etapa final de la formació de l'univers, apareixen els éssers vius. Anaximandre creia que la vida s'originava a les restes del fons marí sec. La humitat s'evapora i tots els éssers vius neixen de la calor i el llim. És a dir, creia que hi ha un origen natural de la vida, sense intervenció divina. També creia que l'univers, com tot el món, té la seva pròpia vida, neix, mor i després reapareix.
Noves idees d'Anaximandre
En el camp de la cosmologia, el científic va fer molts descobriments. La seva versió que la terra es troba immòbil al centre del món sense cap suport va ser revolucionària per a la seva època. Aleshores, tots els pensadors encara creien en la presència de l'eix terrestre, que manté el planeta al seu lloc. La font de totes les coses és quelcom infinit, immaterial i etern. El filòsof va anomenar aquesta essència apeiron. Això ésuna determinada substància que és esquiva, ja que està en constant moviment. Apeiron sorgeix constantment d'alguna cosa i es transforma en alguna cosa; és incomprensible per a la ment humana. La doctrina filosòfica d'Anaximandre es basa en la idea d'apeiron com a atribut d'alguna cosa. En aquells temps, aquesta paraula era un adjectiu, només que més tard Aristòtil la transforma en substantiu. De l'apeiron, com a partir d'un substrat, apareixen quatre elements, que organitzen tot el que existeix. Els conceptes d'apeiron i substrat són els èxits més importants d'Anaximandre. Les seves idees sobre l'origen de tota vida sense la participació dels déus es van convertir en una altra aportació innovadora al bagatge del pensament humà. Aquestes visions es desenvoluparan molt més tard, ja en els temps moderns. El filòsof també es va convertir en el progenitor de l'enfocament dialèctic per entendre el món. Va parlar del fet que les essències poden fluir les unes a les altres, les coses humides es poden assecar i viceversa. Va argumentar que el contrari té un únic començament, això es va convertir en una anticipació de la dialèctica futura.
Opinions científiques
S'ha de recordar la contribució d'Anaximandre a la geografia. De fet, es va convertir en el fundador d'aquesta ciència en la tradició europea. Pensant en l'estructura de l'univers, també pensa en com funciona la terra i intenta representar-la gràficament. El mapa terrestre d'Anaximandre és molt ingenu: tres continents -Europa, Àsia i Líbia- són rentats per l'oceà. I estan separats pel Mediterrani i el mar Negre. Va ser el primer europeu a dibuixar un mapa del seu món (no s'ha conservat, només ho podem jutjar perfragments). Per descomptat, fins ara hi ha molt poques característiques geogràfiques, però això ja va ser un avenç, ja que les properes generacions de científics i viatgers van poder ampliar i complementar aquest mapa.
Un altre èxit científic important d'Anaximandre és la instal·lació del primer gnom a Grècia: un rellotge de sol i la millora dels skafis, el rellotge babilònic. Entre els èxits astronòmics d'Anaximandre, els descobriments del qual van ser un gran avenç per a la seva època, es pot citar un intent de comparar les magnituds dels cossos celestes coneguts amb la Terra.
Deixebles d'Anaximandre: Anaxímenes
Anaximandre es va convertir en un dels passos importants en l'evolució de la filosofia grega antiga. El seu principal alumne Anaxímenes va continuar i va desenvolupar les opinions del seu mestre, també pertany a l'escola Milesiana. El principal mèrit del filòsof en la continuació de les reflexions sobre el moviment de l'univers. Com a principi fonamental de totes les coses, va proposar l'aire. És il·limitat i no té qualitats. Les seves partícules interactuen entre elles, i d'aquí neix tot el que existeix, apareixen les característiques del món material. Anaxímenes es va convertir en l'enllaç final del flux del materialisme elemental.
